2015年1月17日(土)
昨日は晴れ。最高気温(℃) 11.3 14:11。最低気温(℃) 3.9 06:51。ざっそう句；縁あって　古パソコンと　戯れる。宅配受領。宅内閑居。古いパソコンで確認したいことを思いついた。XP機は起動不良のままだ。そこでその前のME機を久しぶりに使う。ME機からXP機へ移行したのが2011年頃。CRTモニターを使うデスクトップ機だ。古い周辺機を使うにはドライバーを捜しやすい古いパソコンが適している。何とか動いたが小さな異音がある。メモリーが256M、HDDがC、Dトータルで10G以下。MEの悪い癖が頻発。結局通電試験程度に終わった。ついでにD-DISKのデータをDVD-Rに焼いた。HDDスペースを広げろとソフトが指示するので不要ファイルを削除。ME機なら自分が今何をしているのかが分かる。現用のWIN7ノートPCからDVDが見えなくなった。診断するとWINDOWSの自動UPDATEが原因らしい。2日前の状態を復元したら、元に戻ってDVDを認識するようになった。ネットには常時接続しているので、いつ裏側から操作されているのか分からない。小さな親切大きなお世話。「技術断想：小さな力＝（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2010/10/post-16b7.html）。（2010年10月 4日 (月)）」

2015年1月16日の天気（AMEDAS）

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田舎老人徒然草：メディアプレーヤーで格安DVDビデオ「モロッコ」を見る

このビデオの定価が安い上に、中古なので更に安い。主演：ゲーリー・クーパー、マレーネ・ディートリッヒとあるので、それにつられて買ってしまった。かみさんに、使わないがらくたを買うなんてと常々けなされている。俺は、老後になってから見るのだと弁解。いよいよ超老人モードの入り口まで来た。我々、戦後世代には、テレビも映画も音楽も金を使うので贅沢だった。ゲーリー・クーパー、マレーネ・ディートリッヒ等々は永遠の大スターだ。せいぜい、メンコの絵を見る程度。

この映画が制作されたのが1930年。モロッコという国は第一次世界大戦から第二次世界大戦の間は、外国の保護領だ。名前はどうでも、この映画作成当時は完全な独立国への途上にあった国だろう。映画は軍隊の行進から始まる。構えているのが機関銃だ。現在ではそれがミサイルだ。ブラスバンドの大音声で現地人を威圧しながら進む。このような、虚仮威しは現在でも通用しているのだろう。

モロッコはイスラム文化圏の国。西欧諸国はキリスト教文化圏。そもそも、イスラムとキリストの違いはどれほどあるのか、さっぱり理解できない。頭の悪い政治家が、その違いを政治的に利用しているため、現在の対立が際だっているだけのように見える。

WIKIPEDIA「モロッコ (映画)。(モロッコ (映画)http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A2%E3%83%AD%E3%83%83%E3%82%B3_%28%E6%98%A0%E7%94%BB%29)（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A2%E3%83%AD%E3%83%83%E3%82%B3_(%E6%98%A0%E7%94%BB)）」

WIKIPEDIA「モロッコ。（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A2%E3%83%AD%E3%83%83%E3%82%B3）」

WIKIPEDIA「モロッコの歴史。（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A2%E3%83%AD%E3%83%83%E3%82%B3%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2）」

WIN XPでDVDビデオを見る時は、DVD付属の再生ソフトを使った。WIN7ではそのソフトが無い。調べるとメディアプレーヤーでも再生できるようだ。実は、「モロッコ」が本命ではない。別のDVDビデオを確認するサンプルビデオとして使った。

このビデオを見ていると、煙草の煙がムンムン。今時の女優は、煙草で格好を付ける事は不可能な時代になったようだ。YOUTUBEで全編を見られるか不明。以下の動画があった。

YOUTUBE「1930 MOROCCO TRAILER MARLENE DIETRICH GARY COOPER （https://www.youtube.com/watch?v=CZqaWX0obaA）。」

「がんばれ！　ふくしま：福島天香園の果樹カタログ（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2011/10/post-f688.html）。（2011年10月12日 (水)）」にYOUTUBEの「カチューシャ」の歌を引用した。ちなみに、今回の再生回数は、2,321,939⇒2,866,241回。

ついつい、前記カチューシャ」の歌もこの映画も、酒保やパブやそれに類する慰安施設での娯楽と見てしまう。そういう場面のたばこ臭さがどうも鼻についてうんざりしてしまった。

 
淀川名画撰集 - モロッコ - IVC：「モロッコ（http://www.ivc-tokyo.co.jp/yodogawa/title/yodo2103.html）。」

この記事を見ると、さすが映画評論家という内容で、ほっとする。映画の中の、楽隊の音も象徴的に使われているようだ。

WIKIPEDIA「高野虎市。（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E9%87%8E%E8%99%8E%E5%B8%82　　　　　　　　）」

「読みかじりの記：食の自叙伝　映画評論家　淀川長治（１９９７年　文春文庫）（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2011/01/post-5e6b.html）。（2011年1月29日 (土)）」

「スープ皿の底（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2009/01/post-40fc.html）。（2009年1月 2日 (金)）」

たかが、一枚のDVDだが、色々な使い方ができる。捨てるのは勿体ない。今後は、超老人モードで古いビデオも見るゾ。

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2015年1月14日(水)
昨日は晴れ。最高気温(℃) 9.9 13:39。最低気温(℃) 1.5 04:43。ざっそう句；味香り　それで十分　柚子の馬鹿。キウイフルーツジャムが二週間余りで食べ終わった。人気がよいので二回目を作成。今回は蒸かす代わりに茹でた。ついでにユズジャム作りに挑戦。こちらは皮が本命。種を除外して残りを鍋で煮た。苦みと酸味があり、ユズ独特の香りがする。味香りは老人好みのようだ。このジャムに味噌を入れ、ユズ味噌にすれば面白そうだと想像が膨らむ。が、売れ行きが気になる。「桃栗三年柿八年　柚子の馬鹿めは十八年」と言われているが、実生苗が実を付けるまでの大まかな期間を並べているようだ。ユズは忘れた頃実を付け始めるので、反応が遅い馬鹿に例えたようだ。ユズは大器晩成カモ。馬鹿と鋏は使いよう。まだ馬鹿な柚子の使い道があるのかも知れない。ジャム作りは惚け防止の男の手仕事に向きそうだ。Googleでキーワード「男の手仕事」を検索(https://www.google.co.jp/search?hi=ja&lr=lang_ja&ie=utf-8&tbo=1&q=%E7%94%B7%E3%81%AE%E6%89%8B%E4%BB%95%E4%BA%8B)。

2015年1月13日の天気（AMEDAS）

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日々農天気：田舎老人徒然草：ユズジャムに挑戦！

我が家で使ってきたユズは、本ユズに比較すると香りも大きさも今一つのハナユだけだった。せいぜい、薬味に使う程度なので近くにある方をたべるようになっていた。今回キウイフルーツジャムを作ると、加工済みなので、食べる時の手間が不要なのが利点なのか、結構人気があった。

 
それなら、ほとんど使っていない本ユズで、ユズジャムを作ったら面白かろうという気分になった。二回目の、キウイフルーツジャムを作るついでに挑戦した。この季節になると、ユズの落果が始まるようだ。柚の木にはトゲが生えているので、樹上果をとるのに気後れがしてしまう。ところが、この季節だと竹の棒で叩くと落ちるようだ。既に落ちている実も多数ある。よく見ると、鳥が食べた跡が残っている。この酸っぱいユズまで食べようとしているのだ。

ミカンは先に食い尽くし、次に嫌々ながら生きるためにユズを食べているのかも知れない。水分を補給するためにもミカン、ユズまでは食べるようだ。ただ、皮が厚い夏みかんまでは食べないようだ。

ともかく、落ちている物と落とした物をかき集めて量を確保した。ユズのいやらしさは、種子が大きく多いこと。手抜きのため種子ごと煮ようとしたが、種子を除去しながら食べるユズジャムは誰も手を付けないだろうと、種子は取り出した。柔らかくなった実の赤道部分をぐるりと切って、種子を押し出す。種子以外の皮とジョウノウは鍋に投げ込み煮る。

一通り、煮えて皮が柔らかくなったら、かき回しながら皮をハサミで切る。皮が適度の大きさになるまでその操作を続行。頃を見計らって、上白糖を投入。ユズジャムの前段階のジャムベースは、酸っぱさと苦さが際立って甘みは感じない。適度の甘さになるよう、少しずつ砂糖を加える。最後に、保存容器に入れて完成。長期保存を考えていないので殺菌は頭にない。

今回は、鍋底部分に少しお焦げができてしまった。ともかく、いざ作ろうと思ったら、その勢いで最後まで突進する以外に無い。さあ味はどうか。誰が食べるか。これが、ジャムと言えるのか？マーマレードとユズの合いの子のようでもある。ミソを入れればゆず味噌？

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2015年1月10日(土)
昨日は晴れ。最高気温(℃) 9.0 13:36。最低気温(℃) 2.3 06:26。ざっそう句；白い雪　融ければ事件　黒い霧。朝と晩に用事外出。そのついでにホムセンで指の幅が調整できるクマデを購入。現用品は調整部が故障してやや不便。何回か入った某うどん店の駐車場が閑散としていた。小腹が空いたとき、その店の最安値のかけうどん小を食べた。@105円。その後@130円に値上げ。駐車して玄関の張り紙を読むと昨年末に閉店したようだ。外出時にハンバーグ店へ入る事はほとんどんない。走行中異物混入で話題になっている某ハンバーグ店を通り過ぎた。一台だけ駐車していた。円安による原料高、売り上げ不振で経営に大きな打撃になるだろう。フォリオ安堀ショッピングセンターの一角にあった古着屋が無くなりテナント募集の張り紙が出ていた。古着屋の前は書店が入っていたと思う。やはり、経済の末端が疲弊して、時代は悪い方向に向かっていると漠然と感じる。

2015年1月9日の天気（AMEDAS）

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身辺雑記・田舎老人徒然草：野良猫4号？出没

野良猫と家猫の区別がはっきりしないが、餌を与えられて家猫に近い野良猫もいるようだ。最近、白黒の色をした野良猫が出没している。何故野良猫にしたかと言えば、行動が何となくふてぶてしいのだ。

 
デジカメで撮影しているのに気付いても動じようとしない。寝転がったり、枯れ草とじゃれたり、雑草らしい物をかじったりしているが、近づくと逃げるそぶりをする。野鳥を見付けると追いかけ始めた。

体つきは立派で、毛並みも良い。ほとんど鳴かないのも野良猫らしいのだが、本当のところは分からない。デジカメに移っていた目つきを見ると警戒心を忘れていないように見える。

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2015年1月9日(金)
昨日は晴れ。最高気温(℃) 9.5 12:53。最低気温(℃) 1.2 00:26。ざっそう句；福笑い　部品・配置も　神のワザ。庭の手入れ。小さな苗を植えたが手に負えないほど大きくなり庭が暗く感じる。ジャングル状態の庭を改造しようと考えているが思うように進まない。咲かない藤、枯れそうな柘植、トゲのあるユッカ蘭(WIKIPEDIA＝http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A6%E3%83%83%E3%82%AB)、勝手に生えた南天を掘り上げた。作業中に二人連れの外国人の廃品回収業者が来た。古めかしい農機具に目を付けたようだ。生涯現役でこれから使う道具だと説明するとあきらめた様子。ついでにどこの生まれか聞くとスリランカとの事。セイロン紅茶で有名なセイロンが旧国名。しばらく立ち話。どうしたのかともう一人の連れもやってきた。話をしたのは日本語が話せる一人だけ。国を出たのが2O代との事だ。親は本国にいるとの事。セイロンと言えば小乗仏教が盛んだと思い出した。なぜ日本に来たのかは聞かなかったが、早く母国に帰り親孝行したら等とお節介なことを言ってしまった。百年ほど前、当地から渡米した青年と状況が重なって見えた。滞米20年ほど。当時の米国では日本人排斥運動が盛んになり帰国。その時は既に父は亡し。調べてみるとスリランカという国も外国植民地として支配された歴史があり、今日も政情は不安定なようだ。WIKIPEDIAによると、「国名をスリランカに改称したシリマヴォ・バンダラナイケは世界初の女性首相である。また、国民の7割が仏教徒（上座部仏教）である。～1951年：サンフランシスコ講和会議において、セイロン代表として会議に出席していたジュニウス・リチャード・ジャヤワルダナ蔵相（後、スリランカ第2代大統領）は「憎悪は憎悪によって止むことはなく、憎悪をすてることによって止む」という仏陀の言葉を引用して、対日賠償請求を放棄する演説を行った。」と日本との関係も深いようだ。

WIKIPEDIA「スリランカ。（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%83%AA%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%AB）」

日本の若者は祖国日本をどう思っているのか。WIKIPEDIA「吉田松陰。（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%89%E7%94%B0%E6%9D%BE%E9%99%B0）」によれば、吉田松陰が外国密航を企てたのが二十代前半の時。

2015年1月8日の天気（AMEDAS）

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身辺雑記・田舎老人徒然草：大雪から一年後に復旧したパイプハウス

昨年二月の大雪で、多くのパイプハウスが倒伏した。資材や工事要員の不足で復旧率は低迷しているようだ。補助金も出るようだが、事業継続の縛りがキツく、結局資力・体力が揃わないと復旧する気力も起こらないらしい。

 
我が家では、物置として使っていたパイプハウスが倒伏したが、ジャッキで立て直して、つっかい棒をかって不便ながら、金を掛けずに使っている。気長に対応するしか無い。

昨年の暮れ、近くのニラ畑でパイプハウスを建てる作業をしていた。新ピカのパイプがまぶしい。ニラは枯れているが、実質2年間の休耕で来年からは収穫ができそうだ。ハウス内のニラは10列植えのようだ。

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2015年1月4日(日)
昨日は晴れ。最高気温(℃) 8.0 13:53。最低気温(℃) -0.8 06:27。ざっそう句：嘘始め　元旦と書く　年賀状。宅内閑居。かみさんは悠々とテレビで駅伝観戦。俺は悶々と年賀ハガキ書き。午後寒くなる頃投函。赤城山は鍋割山を除いて雪雲に覆われていた。午前中外出しようと考えていたが明日にしようと延期。かくて、今年のモットーは超老人モードに決定。夕方来客。酒も飲まずに延々と馬鹿話。これで頭を活性化できれば、大いにアホナミックス（自己流超老人モード統合戦略）効果が出るだろう。ところで、悶々と年賀ハガキに時間と金をとられた人も少なからずいると思い、その発行枚数を調べてみた。年々減少の一途をたどっているようだ。大雑把だが、成長期は年一億枚増だが、現在の減少期は年一億枚減。 それでも、１５００億円程度の売り上げになるのだろう。2015年度中に日本郵政グループの株式上場が行われる予定だ。さあどうなるか。

「2014 年 12 月 25 日. 日本郵便株式会社. 日本郵便株式会社（東京都千代田区、代表取締役社長 髙橋 亨）は、2015（平成 27）年用年賀葉.書の総発行枚数を 33 億 173.2 万枚と確定いたしました。」

「年賀葉書の発行枚数などをグラフ化してみる(2014年)(最新)（http://www.garbagenews.net/archives/2114695.html）。」

2015年1月3日の天気（AMEDAS）

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身辺雑記・田舎老人徒然草：太田の高山神社と高山彦九郎遺髪塚で出会った紋章は？

昨年12月31日の上毛新聞に火災で高山神社が消失したという記事があった。以前、高山神社へ立ち寄った時、本殿をデジカメ撮影した。その画像に、鰹木の先端に十字の紋章らしい物が見えた。「ツルよ　飛んでおくれ（環境雑録；愛しきもの　生き物）：これは瑞兆か？高山神社拝殿の石段に白ヘビ？が登っていた！（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2013/07/post-5a60.html）。（2013年7月11日 (木) ）」

「半端道楽：写真＆俳句：高山彦九郎遺髪塚にあった童子の墓は何を語る?(この世なら　何を成したか　この童子。)（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2014/08/post-bb43.html）。（2014年8月15日 (金)）」

高山彦九郎遺髪塚のデジカメ画像の中に、「五代高山彦九郎先生之墓」というのがあり、その上部に高山神社の鰹木と同じ紋章が彫られていた。それで、両者に共通する十字の紋章らしい物は高山家の家紋かもしれないと予想しているが、まだ正確な事は分からない。

 
昨年、古書市で、購入した「上毛及上毛人（132号　昭和3年4月1日発行）」に「高山神社改築及維持基金募集趣意書（P2-3）」が掲載されていた。



高山神社ホームページ（http://www.takayamajinjya.com/history/index.html）の高山神社の由緒によると、「その後、大正14年（1925年）に社殿改築が計画され昭和4年（1929年）に山頂の2町5反の敷地が下賜されたことにより、現代化した神明造の現社殿が完成しました。」とあり、今まで見てきた高山神社の社殿は、この記事の社殿なのだろうと思われる。その社殿が火災により全焼したとの事で、今後実物を見ることができなくなった。

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追記(2015/12/16)：今年のNHKの大河ドラマ「花燃ゆ」は色々話題になった。だが、色々な点で、時代も世相も曲がり角にさしかかっているように見える。視聴率が低いと言う事は、他の番組に視聴率を食われたとも解釈できるが、それはどんな番組だったのか。

毎日新聞は、「ＮＨＫ大河ドラマ　　大河「花燃ゆ」視聴率ワーストタイ。；http://mainichi.jp/articles/20151215/ddp/012/200/012000c。（毎日新聞2015年12月15日　西部朝刊）」というタイトルで、「１３日に終了したＮＨＫ大河ドラマ「花燃ゆ」（総合テレビ）の全５０回の期間平均視聴率が関東地区で１２．０％、関西地区で１３．０％だったことが１４日、ビデオリサーチの調べで分かった。関東地区では２０１２年の「平清盛」と並び、過去最低となった。 」と報じた。（このサイトへのリンク）

楫取素彦、吉田松陰との関係で、高山彦九郎も幾分注目されると予想したが、ニュースになり関心を引いたのは、高山神社の焼失であった。その火災からほぼ一年、ようやく犯人逮捕のニュースがあった。

産経新聞は、「江戸の思想家ゆかりの高山神社　放火容疑で無職男を再逮捕　「憂さ晴らしのため火を付けた…」。；http://www.sankei.com/affairs/news/151209/afr1512090027-n1.html。（2015.12.9 16:04）」というタイトルで、「群馬県太田市で昨年１２月、江戸後期の思想家高山彦九郎にゆかりの高山神社社殿が全焼した火災で、群馬県警は９日、非現住建造物等放火の疑いで、太田市高林北町、無職、市川一夫容疑者（５８）＝現住建造物等放火罪などで起訴＝を再逮捕した。
　再逮捕容疑は昨年１２月３０日午後６時半～午後７時５５分ごろの間、太田市の高山神社に火を付け、木造平屋の社殿約１５８平方メートルを全焼させ、隣接する授与所の一部を焼損させた疑い。「憂さ晴らしのため火を付けた」と供述している。」と報じた。（このサイトへのリンク）

「花燃ゆ」も時代という大河に飲み込まれて、流れ去ってしまうのかもしれない。もはや、歴史上の人物が活躍できるのはこういうフィクションの世界だけなのか。
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2015年1月1日(木)
昨日は晴れ。最高気温(℃) 14.1 13:35。最低気温(℃) -1.3 06:50。ざっそう句：目出度くも　世間憚る　寝正月。昨年は一方的にしか進まない細胞分化を最初の万能性を持つ細胞にリセットできるとしたSTAP細胞の話題が世相をにぎわせた。一方的な変化は非可逆で行き着く先は死である。変化により行き先が決まった細胞をリセットできればまさに若返りが可能になる。理研を去ったネイチャーSTAP細胞論文筆頭著者が記者会見で、ニコニコと若返りが可能になるかも知れぬと話している動画がWEB上にある。一方非可逆はこの世の掟に近い。この一年の間に刻まれたすべての歴史はもとの状態まで逆戻りさせる事は出来ないのだろう。日本に暦が伝えられた時期は古墳時代の6世紀中程のようだ(url=hXttpXXXXX://www.ndl.go.jp/koyomi/etc/04_history.html:アクセス：X削除⇒Xありでも接続。BLOG EDITORのクセ?URL窓で削除。)。暦の発明の前に天体運動や自然の変化の中に周期的現象を発見していた筈だ。新年を祝うという風習も暦の影響が大きいのだろう。不老不死は人類がヒトは必ず死ぬと経験的に得た知識を克服する人類の夢になった。秦の始皇帝(http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A7%8B%E7%9A%87%E5%B8%9D#.E7.A5.9E.E4.BB.99.E3.81.B8.E3.81.AE.E5.82.BE.E5.80.92)が神仙思想に傾倒したようだ。STAP細胞はその夢の入り口というふれこみだったが最悪の悪夢になった。かみさんが、キウイフルーツジャムを焼いた餅に乗せて食べると美味いと変な発見をした。そのマネをして食べたらマアマアだ。そのジャムに熱湯を注いでキウイジャム茶にすると、これもマアマア。夕方来客。手作りの柿羊羹を頂く。これも薄味で素材の柿のうまさが出ている傑作だ。

2014年12月31日(水)の天気（AMEDAS）

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田舎老人徒然草：ハトよ　鳴いておくれ：石川泰三のお孫さんが書籍等を市へ寄贈！

歳月人を待たず。新年が近づくと、また新年になると、過ぎた年と共に新しい年の事を思う。平成の大合併が行われてから、来年で10年目となる。10年一昔と言われるが、その位歳月が過ぎると、新旧の差を客観的に見直すことが可能になるのかも知れない。

「愛しき古里：伊勢崎市役所北門脇にひっそりと佇む「石川泰三翁寿像」は何を想う（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2013/02/post-4500.html）。（2013年2月17日 (日)）」

先日、上毛新聞を見ていると、伊勢崎町から伊勢崎市へ市制移行へ奮闘した最後の伊勢崎町町長石川泰三のお孫さんが書籍や掛け軸等の芸術品を市へ寄贈したという記事が出ていた。

 
思うに、古い書籍や芸術品は一品だけでも、あれば無限の価値を持つ物も多いようだ。また、そのような資料が集積すれば更に大きな価値を持つようになる。ただ、そのような貴重な資料と言えども、個人が収蔵していると、その負担も多く、やがて分散・消滅するおそれも多い。何事も、新しい事を行う場合に歴史を通覧するのとしないのでは、結果に大きな差が出るのではないか。やはり、価値ある資料等は公的機関で保存活用するのが理想ではないか。その時の実力者が、力に任せて次世代が処分に困る愚物を作る例は枚挙に事欠かない。文化・文明上価値ある成果物は、少しずつでも集積して行けば、誰も真似できない価値を生み出せるのではないか。

特に、伊勢崎は、教育文化の中心・牽引役になる強固なシステムがあるように見えない。多分、末端には教育文化を推進する必要性を訴える人もいるのだろうが、その動きがなかなか見えてこない。今回の、上毛新聞記事は、そのような前向きな動きに刺激を与えてくれるのでないか。美術館、博物館、資料館等々は各種学校等の付属施設と考える事もできる筈だ。もはや物理的に伊勢崎市が拡大する余地はない。「新」伊勢崎市は今後、質的発展を図らなければ、地方都市として生き残れないのではないか。この記事が、「新」伊勢崎市誕生10年を祝う先駆けになるのではないかと期待したところだ。

伊勢崎市民憲章に「一：ふるさとの発展に力を合わせます（郷土愛・産業振興・文化振興）」とある。市民憲章の最後の一条だが、味わいのある一条と言えるだろう。

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2014年12月17日(水)
昨日は曇り後夕方雨。最高気温(℃) 6.9 22:31。ざっそう句：グンマーの　株吊り上げる　名士達。庭の清掃。枯れ草刈りと落ち葉掃き。昼飯は庭で残り物の雑炊。夏以来、エンジンはかかるが、力が出ない刈払機の手入れを始めた。キャブと吸気口まわりの清掃とグリース注入をしたが症状は改善せず。寒くなり屋内へ退避。今年は午年で、馬で盛り上がろうとしたわけではなかろうが、マスコットキャラクターのコンテストで群馬ちゃんが一位に輝いた。目先のニンジンは食ったが次の目標を失ったのかも知れない。この難問山積みの時に、あの腑抜けした風体の馬気のない着ぐるみに現を抜かしている連中の姿こそグンマーなのか。サラブレッドのような名馬中の名馬の活躍を期待したが、そんな名馬が出るのは千年先の事か。まさにグンマはグンマー化が急速に進んでいるのかも知れない。かみさん曰く、あの群馬ちゃんの着ぐるみを着る人の時給はいくらだんべ～。話は合わないが目の付け所は面白い。選抜試験や特技があるんかね～。そんな事知るかい。群馬ちゃんを見るとボロクソでも、お嬢さんをあんまりいじめないで。チョット待ったあの群馬ちゃんがお嬢さんかよ～？夢があって良いよ～。ついでに、かみさんの素朴な疑問。あの群馬ちゃんは外が見えるンかね～。

2014年12月16日の天気（AMEDAS）

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がんばれ！　ふくしま：田舎老人徒然草：12月に蚊を撮った！

夏の農作業では暑さと共に、蚊が仕事の障害になる。防虫ネットや蚊取り線香を使うが、対処療法に過ぎない。昔は、細菌や害虫による病気が多かったが、最近はその被害も少なくなったようだ。医療や保健が進み、環境も良くなっているためだろうか。

 
だが、まだ蚊や蠅は出没している。蚊が出るのが6月頃から、約半年間である。最近、12月になっても飛び回っている蚊を打ちおとした。ついでに、その姿をデジカメのマクロ撮影したら、意外に鮮明に写っていた。

蚊や蠅も、気温が下がると動きが緩慢になり、一種生き物のわびしさを誘発するので、俳句のテーマにもなっていたようだ。打ち落とした蚊は、血を吸いに来たのでメスなのか。腹には何も入っていないように見える。追い払うと、しばらくどこかへ飛び去り、また戻ってくる。その一瞬を狙って、両手で叩いた。消えたなと思って探すと、珍しくテーブル上に落ちていた。本能かも知れないが、血を吸おうとする執念には感服する。

今年、日本で話題になった病気がエボラ出血熱とデング熱。両方ウィルスが病原体という事で、ウィルス病が現代でも、未開拓の分野のように感じる。すでに、細菌に有効な薬剤は相当あるが、ウィルスに有効な薬剤は少ないようだ。ウィルスは生物と非生物の中間の存在で遺伝子だけでできているとなると、ウィルスの遺伝子に働きかける薬剤が必要になるのか。ともかく、ハイテク医学と関係するのがウィルス病なのかも知れない。

WIKIPEDIA「エボラ出血熱。（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%83%9C%E3%83%A9%E5%87%BA%E8%A1%80%E7%86%B1）」

WIKIPEDIA「デング熱。（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%87%E3%83%B3%E3%82%B0%E7%86%B1）」

WIKIPEDIA「黄熱。（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%84%E7%86%B1）」

WIKIPEDIA「野口英世。（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8E%E5%8F%A3%E8%8B%B1%E4%B8%96）」

WIKIPEDIA「スピロヘータ。（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%83%94%E3%83%AD%E3%83%98%E3%83%BC%E3%82%BF）」

黄熱病もウィルス病のようだ。一方、野口英世が研究した梅毒はスピロヘータという細菌の一種のようだ。細菌からウィルスの研究への流れで、野口英世は先駆者の立場にたっていたように感じる。野口英世は黄熱病に倒れたが、それがウィルス病と知っていたのか。当時は多分電子顕微鏡も無かったろうから、見えない病原体を探索していたのかもしれない。放射性物質も見えない。見えない物には常に危険が付きまとう。

福島原発事故の頃、福島県のホームページのトップには、野口英世の姿があったように思う。 「The Wayback Machine is an initiative of the Internet Archive」で当時の記事を検索したが、2011年のアーカイブは無かった。 こちらは2012年の物；https://web.archive.org/web/20120507043519/http://pref.fukushima.lg.jp/

 
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2014年12月4日(木)
昨日は晴れ。最高気温(℃) 12.1 14:37。最低気温(℃) 5.1 02:02。ざっそう句：時ならず　ウグイス泣かす　大将軍。丹波の黒豆選別品天日乾燥。別区分の選別終了。まだ畑で乾燥中の物が残っている。莢が爆ぜて粒が落ちるのは良品、莢に入ったままの物は良品有り、虫食い有り、未熟有りと様々。この比率も多く、莢を開いて粒を出す作業に相当な時間がかかる。良品が少なく黒いダイヤだ。小豆を翌年用に保管した時、殆どの粒が虫食いになり、廃棄した。粒を食べる虫の蛹や卵が混入していたようだ。保管するにも注意が必要だ。自働蒔きダイコンと白菜を収穫。風に乗って選挙カーの音声が流れてきた。天気は全国的に荒れ模様だったようだ。

2014年12月3日の天気（AMEDAS）

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田舎老人徒然草：萩原朔太郎の墓所参拝

先日、地域の歴史グループ主催の史跡巡りに参加した。最初の訪問先が萩原朔太郎の墓所だった。予習もしないでいたので、萩原朔太郎の墓と言われても、さっぱりイメージが湧いてこない。とりあえず、デジカメに納めようとした。その後、デジカメが不調になったので、画像が残っただけでも運が良かったのかも知れない。

 
寺は、前橋市田口町にある真宗大谷派の白法山政淳寺（しょうじゅんじ）との事。説明板によると、萩原朔太郎は元榎町にあった政淳寺の萩原家の墓に埋葬されたらしい。政淳寺の移転に伴い、現在の墓になったようだ。青空文庫の萩原朔太郎の作品の中の「墓」を検索すると、萩原朔太郎が墓に抱いたイメージが浮かんでくる。

以下の「墓（http://www.aozora.gr.jp/cards/000067/files/395.html#ANK8）」という作品は青空文庫からの引用である。

「墓　：　これは墓である。蕭条たる風雨の中で、かなしく黙しながら、孤独に、永遠の土塊（つちくれ）が存在してゐる。  　何がこの下に、墓の下にあるのだらう。我我はそれを考へ得ない。おそらくは深い穴が、がらんどうに掘られてゐる。さうして僅（わず）かばかりの物質――人骨や、歯や、瓦（かわら）や――が、蟾蜍（ひきがえる）と一緒に同棲（どうせい）して居る。そこには何もない。何物の生命も、意識も、名誉も。またその名誉について感じ得るであらう存在もない。  　尚（な）ほしかしながら我我は、どうしてそんなに悲しく、墓の前を立ち去ることができないだらう。我我はいつでも、死後の「無」について信じてゐる。何物も残りはしない。我我の肉体は解体して、他の物質に変つて行く。思想も、神経も、感情も、そしてこの自我の意識する本体すらも、空無の中に消えてしまふ。どうして今日の常識が、あの古風な迷信――死後の生活――を信じよう。我我は死後を考へ、いつも風にやうに哄笑（こうしよう）するのみ！  　しかしながら尚ほ、どうしてそんなに悲しく、墓の前を立ち去ることができないだらう。我我は不運な芸術家で、あらゆる逆境に忍んで居る。我我は孤独に耐へて、ただ後世にまで残さるべき、死後の名誉を考へてゐる。ただそれのみを考へてゐる。けれどもああ、人が墓場の中に葬られて、どうして自分を意識し得るか。我我の一切は終つてしまふ。後世になつてみれば、墓場の上に花環を捧（ささ）げ、数万の人が自分の名作を讃（たた）へるだらう。ああしかし！　だれがその時墓場の中で、自分の名誉を意識し得るか？　我我は生きねばならない。死後にも尚ほ且（か）つ、永遠に墓場の中で、生きて居なければならない［＃「生きて居なければならない」に二重丸傍点］のだ。  　蕭条たる風雨の中で、さびしく永遠に黙しながら、無意味の土塊が実在して居る。何がこの下に、墓の下にあるだらう。我我はそれを知らない。これは墓である！　墓である！（『新文学準備倶楽部』1929年６月号）」

Googleで青空文庫萩原朔太郎作品中のキーワード「墓」を検索(https://www.google.com/webhp?hl=ja&gws_rd=ssl#safe=off&hl=ja&q=%E5%A2%93%E3%80%80site:http:%2F%2Fwww.aozora.gr.jp%2Fcards%2F000067%2F)。

思うに、墓は現世の因縁や生死の象徴にもなっているだろう。萩原朔太郎の墓所を参拝して、人様々な印象を受けたと思う。人類が生死を考えるようになってからこの方、墓制や葬送はずっと存続しているように感じる。墓へ行けば、現世のしがらみから一時でも解放され、自由な思考を許してくれるのではないか。

萩原朔太郎の墓そのものはなかった。萩原朔太郎は萩原家の一員として、萩原家の墓に埋葬されている。萩原朔太郎にとってもそこが安住の地だったに違いない。

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2014年11月30日(日)
昨日は一時雨後曇り時々晴れ。最高気温(℃) 18.2 14:50。最低気温(℃) 9.6 03:09。ざっそう句：マニュフェスト　懲りて小ぶりの　公約へ。カキ菜の移植を続行。雨後で土やゴミが重い。ジャマになるフキを掘り上げて梅の木の下に移植。葉や茎が枯れかけているが、地下の茎には新しい芽が伸びている。梅の木にも蕾が付いている。植物は一シーズン先の準備をしているようだ。夕焼けがきれいだった。日が落ち、月の光で自分の影ができた。宇宙の片隅に生きていることを実感する一時だ。農具や脱いだ衣類も夕露でしっとり濡れている。この夕露は移植したカキ菜の灌水の役もする。夕露は秋の季語とか。雨後で湿度が高く放射冷却で空中の蒸気成分が水分に戻る。見方によれば極微少水滴の雨。仕事を終了してから散歩がてら用事外出。かみさんが種生姜をもらってきた。植え付けまで越冬保存が必要だ。適温・適湿が必要。畑に穴を掘って保存する予定だったが土が湿っているので延期。

2014年11月29日の天気（AMEDAS）

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田舎老人徒然草：花と実を楽しむ：椿の花

庭先に咲いている椿の花を、150万画素の古いデジカメでテスト撮影。現在のデジカメからみるとおもちゃ並みか。WEB用途ならそれをさらに縮小して使うので、昔のデジカメである程度間に合う。ファイル数が多くなると、画素数が少ないメリットもあるかも。

メモリーはCFで16MB。これが発売時は結構高い値段だったようだ。そのデジカメで、動画も撮影できるようだ。これは暇な時に試して見たい。ずっしりした重さを感じて、持ち歩きにはやや不便。

ただ、信頼性を考えると、回路も機構も単純な方が良いかもしれない。単三二本で使える。ズームも無し。マクロ機能はあるようだ。畑で使うのには何とか間に合うだろう。

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2014年11月28日(金)
昨日は晴れ一時曇り。最高気温(℃) 18.9 13:27。最低気温(℃) 7.8 23:20。ざっそう句：ソウスカン　アベノミックス　もう古語か。昼前後と夕方老人モードで用事外出。タイヤがアスファルトと畑の段差にはまって転倒。暗くなってからの自転車運転も怖い。白っぽい上着と反射たすきを着用。たすきの反射が弱そう。対策を考えよう。一畝分カキ菜の苗を掘り上げて移植。本葉5枚程度。雑草対策と兼用。桑の木二本を掘り上げた。鳥の糞で運ばれた種子が育ったようだ。桑は樹勢が強くすぐに太くなってしまう。今年の流行語候補に「STAP細胞はあります」がノミネートされているようだ。アベノミックスは昨年の新語だったようだが、今はその精彩がない。リケジョの星が挑戦中のSTAP細胞再現実験終了期限が迫っている。「STAP細胞はありませんでした」がまたも流行語になるか。里の秋も最盛期が過ぎかけようとしている。ドウダンツツジの紅葉がきれいであった。キウイフルーツは構想すると落葉が始まる。すでに落葉を開始しているようだ。キウイフルーツも早めに収穫したいが。初霜はいつ頃だったのか。群馬県 前橋 の初霜の平年値は11月16日とか。

2014年11月27日の天気（AMEDAS）

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田舎老人徒然草：半端道楽：これはママコノシリヌグイかイシミカワか？

たまたまミカン樹に這い上がったツル草の青い実を撮影していた。ピンぼけだが無いよりまし。

 
「イシミカワとママコノシリヌグイ（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2008/10/post-05c1.html）。（2008年10月 4日 (土)）」

畑の雑草もじっくり見たいと思うが、それができない。デジカメのマクロ撮影が使いこなせない。葉と茎にトゲがあるが、草勢はカナムグラより穏やかだ。でも、ポロポロと実を落としながら蔓を引き倒すのは精神衛生に良くない。また来年も同じ事の繰り返しか。

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