2013年8月18日(日)
昨日は晴れ。最高気温(℃) 35.3 15:04。ざっそう句：ひねオクラ　種を食べれば　白キャビア。朝オクラの様子を見たら、オクラが固くなる程大きくなっていた。初取りオクラの半分以上がヒネオクラ。そのまま捨てるのは勿体ないので、莢を開いて種子を取りだして油炒めにして試食。食感はプチプチそのもの。味はやや渋みと苦味がある。これは種子を守る食害対策なのか。コショウと納豆のタレで味付け。これを白キャビアと思えばマアマアの味ではないか。心頭滅却すれば火もまた涼しとは一種の強がり。連日の猛暑は強がりだけでは対策できない。またも台所で避暑。ノートPCに向かうが頭は空転ばかり。WINXPでは使えていたATOKやワードが暴走する。仕方なくMSIMEを使うが、使い勝手がイマイチ。

2013年8月17日の天気（AMEDAS）

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田舎老人徒然草；愛しき古里；半端道楽：お祭りの一日

先日のお祭り二日目は子供屋台の活躍が楽しみであった。心配なのが天気。出かける前に立派な積乱雲が出ていた。お祭りのプログラムは順調に進んでいるかのようであった。鳶職人のハシゴのりの頃雷鳴が響き始めた。百人御輿は何とか無事終了。いよいよ屋台巡行の番になった頃雷雨となった。我が町内の屋台は祭典本部の判断を待って待機していたようだ。その間、避難のアナウンスが繰り返し流された。結局屋台巡行は中止になった。一方、すでに巡行準備のまま演奏をしている屋台もあった。

今年は、演奏をICレコーダーで録音しようとした。2～3年前に購入したがほとんど使っていなかった。初日の録音は電池切れか操作ミスで記録されていなかった。二日目はなんとかしようと期待していた。試しどりした、昔の街頭録音のような音声はちゃんと記録されていた。USB接続MP3録音。MP3プレーヤとしても使えそうだ。

数日前、今まで使っていたデジカメが故障し、レンズが引っ込まなくなってしまった。WEB情報を集めてその不具合対策を探った。エラー表示がでる。ある操作をするとファームウェアのバージョンが表示される。バージョンアップをしたがレンズが固まる症状は改善しなかった。ただ、SET UPと画像ビューワーの機能は復活した。十年以上古い機種だが初めてマイコンを使っていると気付いた。

マイコンは一種の順序機械なので、レンズを動かすメカ系統の動作を確認して次の作業に移るようだ。SET UPと画像ビューワーの機能はレンズ駆動を必要としないので、マイコンはその機能に関する動作をするが、動画と静止画の撮影ではレンズが動かない事を検知するので、エラー表示を出して停止しているようだ。

実は、現役時代の同僚がレンズ駆動用の集積回路を開発していた。レンズが動かない原因としては、集積回路の故障かアクチュエータの故障か埃等による可動鏡胴の摩擦等々が考えられる。結局修理には分解が必要になる。お祭りの本番で壊れなかったのが幸いだ。農作業の記録等にもデジカメを使っているので埃が入るのか、可動鏡胴が動かなくなる故障が多いように感じる。その点、ズムーム機構無しの昔のデジカメの方が信頼性が良いように感じる。

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2013年7月30日(火)
昨日は雨後曇り。最高気温(℃) 25.3 14:29。ざっそう句：電話鳴り　外出すれば　忘れ物。朝方電話があり、現地集合で出かけた。出かけたついでに別件も済まそうと考えていたが肝心な物を忘れた。いよいよ老人力が付いてきたようだ。例の携帯は電池を外し、しばらく放置したが、携帯のアンテナは立たず。昔の集積回路試作品の不具合発見のエピソードを思い出す。沢山の不良品の中に唯一動作するサンプルを見付けた。顕微鏡下にその原因を探すと配線パターンが異物でショートしていた。マニュピュレータでその部分をショートすると全て良品になり、配線ミスが原因だと特定できた。3G 携帯電波の周波数を調べると2GHz帯。波長は15㎝程度。この高周波の到来を常時監視してそのレベルをアンテナ本数で表示している筈だ。高周波増幅用の素子は相当微細化されている。従ってサージ電圧に一番弱い部分なのだろう。おまけにデジカメのSDカードが読めなくなった。色々なソフトで復元を試みたが断念。ファイルシステムが破損しているらしい。最近前の画像と最新の画像が混合するような症状が出ていた。ひょっとするとSDカードの方は大容量化で微細化されたメモリーセルに欠陥が出来ているのかと思った。処置無しで再フォーマット以外になさそうだ。用水路に子ガモが5羽泳いでいたのを撮影したのだがそれを失う事になる。高精度の子供御輿の画像も失う。幸いデジカメ内蔵メモリーに切り替えたVGAサイズのデータは救出出来た。一番弱いところに影響が出るのは物の世界でも人の世界でも同じなのだろう。

2013年7月29日の天気（AMEDAS）

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田舎老人徒然草；愛しき古里：子供屋台の牽引用トラクターの引退

数年前のデジカメ画像を振り返ると年々同じ事の繰り返しと思っていたお祭りも少しずつ変化しているのに気付く。当地区には祭り用に本屋台と子供屋台の二つを持っている。本屋台の建造時期ははっきりしていないが、明治の初期頃と言われている。本屋台を繰り出すのは大事業でその回数は極少ないようだ。子供屋台の建造時期は戦後の経済の高度成長期と重なる頃のようだ。

子供屋台の車台はトラックの物を流用している。車台の上に屋台をのせる構造になっている。祭りの会場まで距離があるので、そこまで運ぶのに、トラックを使ったりトラクターを使ったりとその時々の事情に合わせているようだ。従来は、特例として演奏しながら移動するのも黙認されていたようだが、最近はそれができないらしい。

子供屋台の主役は子供達であるが、数年経つとその子供達も大きくなり主役が交代する。それを支える親たちも交代する。子供屋台の牽引をしていたトラクターも事情により引退したようだ。振り返ると当BLOGの看板画像も今となってはもう見られない風景になってしまったようだ。


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2013年7月20日(土)
昨日は晴れ。最高気温(℃) 32.6 14:57。ざっそう句：青空に　飛行機雲と　赤トンボ。セキチクの種子採取。「日々農天気（愛しきもの　花と実）：意外に長生きをする多年草の西洋セキチク（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2012/06/post-eb16.html）。（2012年6月13日水曜日）」。来客。資料の最終確認。2回目の小豆の播種。畝は前回は南北で今回は東西。飛行機雲が見えたが途中でぷつんと切れた。なぜか。赤トンボがかなり多く飛んでいる。暑くなって宅内閑居。ネット選挙が話題になっているので、情報を探してみた。株と同じで期待感先行・囃しすぎ・はしゃぎすぎのように感じる。

2013年7月19日の天気（AMEDAS）

殖蓮小学校の二宮金次郎像は当BLOGの「寝言老人が幼少の頃」のタイトル画像である。先日、外出のついでに再度その像を眺めてデジカメに収めた。

「読みかじりの記：二宮尊徳の仕法と仕分（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2010/11/post-37c9.html）。（2010/11/5）」という記事を書いた。丁度、民主党政権の頃で、「仕分」がブームになっていた。「仕分」のシステム的な考え方が、そもそも計画された事業をその工程の最後の方で見直すという手法で、制御系というシステム理論から言えば、負帰還システムに類似している。負帰還システムの欠点は出力を観測してその一部を入力にフィードバックするので系の応答に遅れが生じ、システムが不安定になることである。当時は、仕分けは政治手法だけでなく、一種の万能な政治的パフォーマンスとして行われており、現在は仕分けの是非を再評価するべき段階にあると思われる。

要するに、政治とは過去の統治事業の歴史的な評価・教訓と政治家の理念・理想を元にフィードフォワード的に現在の課題と共に将来の課題も含めリアルタイムで統治事業をおこなわなければ失敗する運命にあるのだろう。上記の記事では、仕法という手法がかなり革新的内容を持っており構造改革に通じる点に注目した。制度設計という言葉が安直に使われていたが根本的な構造改革は進んでいないようだ。

上記、殖蓮小学校の二宮金次郎像を見たが、文字が刻まれている石材が白と黒が混じった御影石のようなもので読みとれなかった。デジカメ画像を処理して文字を判読した所、「昭和12年4月」に「講堂落成記念」として建てられようだ。そして、肝心のタイトル文字が「勤倹譲」とあるようだ。

国会図書館ホームページ記事によると、「小学校によく置かれていた二宮金次郎の像は、いつ頃から広まったのか。」という質問に対して、「最初に像が設置されたのは　 『ノスタルジック・アイドル二宮金次郎　モダン・イコノロジー』（井上章一／文　新宿書房　1989）によると、日本で最初に小学校に置かれたのは、1924年（大正13）愛 知県豊橋市の前芝小学校であるとのことです。銅像ではなくセメント造りで、右手に本 を持ち、左肩にビクをさげた姿でした。」とある。

二宮金次郎が修身で採り上げられ、「勤倹」を表しているのがまさに、薪を背負い・本を読みながら歩いている少年の姿であろう。殖蓮小学校の二宮金次郎像のタイトルに「勤倹譲」とあるのは新しい発見であった。年表を見ると、昭和12年には日中戦争が始まり、戦争で物資も不足して、そのような状況を受けての「譲」なのだろうか。現実には自己主張の抑制を狙っているのか。ともかく、戦争が本格化するような時代情勢のなかで、講堂が落成した事も注目に値するだろう。戦後、我々はその講堂で幼稚園教育を受けられたのだ。当時は、まだ講堂を作るというユトリがあったように見える。

二宮金次郎像の願貌を見ると顔がふっくらとして現代的な雰囲気が感じられた。更に、眼を見てびっくりした。白眼と黒眼がかなり精巧に作られているように見えたのである。ガラスの眼を填め込んだのかと思ってしまった。更によく見ると、腰から下が無いのである。この像は新しく造られたのか。WEB上の二宮金次郎像を見ると、立っているのと腰を下ろしている姿はあるが、腰から下が無い例は少ないようだ。

更に、上半身が乗った二宮金次郎像の台座を見ると、建立時の御影石と材質が違うように見える。そうすると、この台座は二宮金次郎像の下半身の高さを補正するように設置されたようにも見える。二宮金次郎像が建立時のまま現在まであるのか定かでない。

自分が幼少の頃、幼稚園は昭和12年に建てられた講堂の中にあったと記憶している。その講堂も取り壊され、その跡に体育館が建てられ、その体育館も取り壊され、現在は駐車場になっている。現在の体育館は当初の建設予定地から八角倉庫が発見され、計画変更になっている。二宮金次郎像も殖蓮小学校の歴史を見てきた証人だが、二宮金次郎像が一度撤去され、新たに設置されたのか自分の前に謎が現れてしまった。

殖蓮小学校から分離創設された殖蓮第二小学校ホームページ資料によれば、「平成17年９月 二宮金次郎像設置」とある。こちらの現物はまだ見た事がない。自分の記憶では、二宮金次郎像があったのは、かすかに覚えているが、修身として二宮金次郎に関して教えられた記憶はない。ただ、二宮金次郎像の額縁内に刻まれた「勤倹譲」という漢字は意味深長に感じた。

「漫画の歩き読み（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2008/12/post-d231.html）。（2008/12/24）」。この記事によると「幼少時にあったあの二宮金次郎の像は今は無い。」とある。もう、この頃から老人力が付いて来たのか。二宮金次郎少年が歩きながら読んでいる書物は「大学」と国会図書館HPの記事にあった。

現在の小学生はマンガの歩き読みさえ禁止されているのだろうか。ともかく、後輩諸君、あの二宮金次郎像になぜ足がないのか先生に質問して、おおいに先生を悩ませて欲しい。ひょっとすると、先生も生徒も見て見ぬ振りをしているかもしれない。無関心で見えていてもその先は何も考えないのかもしれない。そう思うと自分の老人力は益々増強しているのかもしれない。

IOB_NINOMIYA_KINJIROU_ZOU_UEHASU_6PIX.jpgをダウンロード

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2013年7月12日(金)
昨日は晴れ夕方雷鳴微雨。最高気温(℃) 37.6 14:44。最低気温(℃) 25.8 03:11。ざっそう句：初蝉が　ジイと一声　それっきり。またも、真夏日で熱帯夜。ビヨウヤナギの挿木。キンシバイは管理不足で失敗。高温にさらしすぎた。今回はキウイフルーツの下に置く。夕方からニンジンと名称草花の種子精製。トウモロコシの除草。ダイコンの土寄せ。雷鳴がする。一発バッシと直近で大音声の雷鳴があり退散。古本拾い読み。初蝉がジイ（爺）と一声だけ鳴いた。まさか空耳ではないと思うが。樹上の桃を一～二個試食。袋かけ無し。既に先客（野鳥）の食痕が残っている。

2013年7月11日の天気（AMEDAS）

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環境雑録（田舎老人徒然草）：これは野良猫3号か

先日、二匹の白猫が連れ立って歩いているのを目撃。その様子をデジカメに収めた。どうも、両方野良猫に見えたが、判断に迷う。近所の人が、外猫として飼っていた猫が行方不明なので気付いたら話して欲しいと頼まれた。その話を息子にしたら、丁度それらしい猫が死んでいたと言う。

それならと、猫の死骸を確認して欲しいと連絡するとすぐに来て引き取って行った。屋外にいる猫には、野良猫もいれば、外猫というのもいるらしく話がややこしくなる。犬の放し飼いはすべきでないという考えはかなり徹底しているが、猫なら良いだろうと勝手に考えてしまうのが大勢ではないだろうか。

今回、のたれ死にした外猫は運良く引き取られたが、どこまで飼い主責任を考えて外猫として飼っていたのだろうか。以前聞いた、野良猫と外猫の話を記事にした事がある。

「環境雑録：野良猫と狸はどう違う（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2012/05/post-4e3c.html）。（2012/5/10（木））」

WIKIPEDIA「ネコ。（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8D%E3%82%B3）」

今後は、高齢化で単身世帯も多くなる事が予想される。そうなると、人間同士の交流も少なくなるだろう。そんな時、ペットが気晴らしの役割を持つ割合も増加するだろう。ロボットが話し相手になってくれるというような近未来も描かれている。それでは、余りにも非人間的に思えてしさみしい思いがする。

ところで、目撃した二匹の白猫はどういう関係だったのか。今回の画像に、前回の画像をはめ込んで比較してみると、ふっくらした方が前回の野良猫2号で、スマートの方が野良猫3号のように見える。どう見ても、野良猫2号の方が貫禄があり、更にメスのようにも見える。婦唱夫随で、オスの方がメスに従っているように見えるがどうだろうか。野良猫3号は子猫でもなさそうだが、春先生まれた子猫ならこの位の大きさになるのか。




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2013年6月19日(水)
昨日は終日曇り。最高気温(℃) 27.0 13:40。ざっそう句：初夏に咲く　ザクロとネムと　ミヤコワスレ。宅内閑居。来客。一昨日の件。打合せに従い資料修正。慣れないことなので気を使う。庭に咲く花も時計の針が回るように変化している。ジニアもポツポツ開花を始めた。畑が綺麗になったと思ったら雑菜が一斉に発芽している。サツマは活着したようだ。

2013年6月18日の天気（AMEDAS）

田舎老人徒然草（環境雑録）：子育てに励むツバメのマンション

某日、某所のトイレに飛び込んだ所、子育て中の親ツバメが飛び出してきてびっくりした。その奥の方を見ると、ツバメの巣があった。親ツバメは、巣から離れても人目を引くような位置に止まって、人の目を子ツバメから避けようとしているかのようであった。

幸い、誰もいなかったのでデジカメを出してジッとしてシャッターチャンスを待った。子ツバメは、我先にと頭を並べて大きな口を開いている。親ツバメは外に飛び出して、餌を運んでくる。それをズームアップで撮影したが、期待に反してピンボケであった。

最近、子育てに迷い悩んだ結果なのか、人間の赤ちゃんが悲惨な目に遭っている例が報道されている。ツバメのマンションがトイレの中にあるのも、そこが安全であるからだろう。まさか、人間がツバメの巣を襲うこともあるまいとツバメが信頼している証明でもある。人間の子育て環境を考えさせらてしまう。安心安全という言葉だけでは子育てはできない。



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2013年6月16日(日)
昨日は夕方まで曇り後雨。最高気温(℃) 30.2 13:06。ざっそう句：世が世なら　新島襄も　無名武士。昨日は町内行事。心配された天気も何とかもって無事終了。辛うじて真夏日。湿度が高かったのか蒸した。数年前ある国定忠治研究家から頂いた資料を拾い読み。

2013年6月15日の天気（AMEDAS）

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「新島襄 - Wikipedia（へのリンク）」によると、「幼少時代[編集]：天保14年（1843年）、江戸の神田にあった上州安中藩江戸屋敷で、安中藩士・新島民治の子として生まれる。本名を七五三太（しめた）という。この名前は、祖父・弁治が女子が4人続いた後の初の男子誕生に喜び「しめた」と言った事から命名されたという説がある。後に敬幹（けいかん）と改名。　元服後、友人から貰い受けたアメリカの地図書から、アメリカの制度に触れ、憧れを持つようになる。その後、幕府の軍艦操練所で洋学を学ぶ。ある日、アメリカ人宣教師が訳した漢訳聖書に出くわし「福音が自由に教えられている国に行くこと」を決意し、備中松山藩の洋式船「快風丸」に乗船していたこともあり、当時は禁止されていた海外渡航を思い立つ[1]。（最終更新 2013年5月14日 (火) 04:00）」とある。今年が、新島襄生誕170年。

「国定忠治 - Wikipedia（へのリンク）」によれば、「国定 忠治（くにさだ ちゅうじ、忠次とも、文化7年（1810年）（生年は没年からの逆算） - 嘉永3年12月21日（1851年1月22日））は、江戸時代後期の侠客である。「国定」は生地である上野国（上州）佐位郡国定村に由来し、本名は長岡忠次郎。後にも博徒となって上州から信州一帯で活動し、「盗区」として一帯を実質支配する。天保の大飢饉で農民を救済した侠客として脚色された。講談や映画、新国劇などの演劇の題材となる。（最終更新 2013年4月29日 (月) 14:24）」とある。国定忠治は今年生誕203年。

忠治生誕の33年後に新島襄が生まれたようだ。幕末の一世代の差の大きさを感じる。

昨日のGoogleDoodleは、「ゆう然として山を見る蛙かな」小林一茶 生誕 250 周年」。
この写真を見る。（この画像の中に英文字Googleはあるか？ひらがなのみか？）
Googleによる「ゆう然として山を見る蛙かな」の検索。
今日のGoogleDoodleは、「父の日2013」。

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田舎老人徒然草（環境雑録）：田圃に生えるセイタカアワダチソウ

先日、田圃と畦の刈払をした。小さな三角形をした田圃なので機械も入らないので休耕田になっている。畦にはチガヤが生えている。これはお盆に盆棚を作るときに使うので一部を刈り残している。昨年は雑菜の種をまいた。今年の刈払で雑菜が継続して生えれば良いがと思う。

雑菜の草丈は1m位になり雑草を抑圧する。秋に発芽して苗が越冬。春に花が咲き初夏に実を付けて枯れる。こういうパターンでは、夏の雑草を抑圧する景観植物があれば良いが。以前、コスモスも植えたが刈払いも手抜きしたいのがホンネだ。コスモスは大きくなると茎も頑丈になる。田圃なので水を入れたらと助言された事もあるが。

刈払する前に、多年草のセイタカアワダチソウやギシギシを引き抜いた。セイタカアワダチソウは地下の根が水平に伸びてそこから発芽する性質があるので、種子と根の両方で繁殖する。引き抜くだけでは完全に根を除去できない。

WIKIPEDIA「セイタカアワダチソウ。（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BB%E3%82%A4%E3%82%BF%E3%82%AB%E3%82%A2%E3%83%AF%E3%83%80%E3%83%81%E3%82%BD%E3%82%A6#.E6.97.A5.E6.9C.AC.E3.81.B8.E3.81.AE.E4.BE.B5.E5.85.A5.E7.B5.8C.E7.B7.AF）」によると「日本国内への移入は、明治時代末期に園芸目的で持ち込まれ[4][5][6]、「昭和の初めには既に帰化が知られている」との記述が牧野日本植物図鑑にある[7]。」とある。

引き抜く前のセイタカアワダチソウと以前近くで見たセイタカアワダチソウが群生している写真をまとめた。観察用に、田圃の中に数本セイタカアワダチソウを残してある。



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2013年6月13日(木)
昨日は曇り一時微雨。最高気温(℃) 23.8 16:08。ざっそう句：機械力　昨日麦秋　今日青田。用事外出。吉右衛門橋を関係者と再確認。道路工事現場から隣地へ撤去されていた。P区画除草。ゴボウ（品名：うまいごぼう）播種。一昨日と昨日の合計AMEDAS雨量はたった5ミリ。溝に灌水してから種子を播きフルイで土をかけた。土は黒くなったがフルイ掛けは容易なので土壌水分はまだ不足。軽く覆土した後から更に灌水しカンレイシャをかける。

2013年6月12日の天気（AMEDAS）

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田舎老人徒然草（目に留まった風景）:我が家の庭隅に咲いたビヨウヤナギ

先日、「田舎老人徒然草（目に留まった風景）：黄色の花が咲く街路の低木の名前は？（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2013/06/post-4012-1.html）。（2013年6月3日(月)
）」という記事を書いた。

キンシバイかビヨウヤナギか確信が持てなくなった。ふとみると、図書館脇のキンシバイ（多分）より開花が遅いが、最近開花したようだ。

オシベをみると、花弁前後の長さであり、ビヨウヤナギのようだ。わがデジカメはマクロが苦手？なのか、撮影技術が悪いのか、ピントが甘い。

小さなハチが二匹写っていた。どうもオシベの花粉の方で過ごす時間が長く、雌しべには近づかなかった。ミツバチ以上の大きなハチが来ないと受粉も難しいのだろうか。このビヨウヤナギは邪魔な場所に植えられているので移植しようと考えている。その前に、バックアップ用に挿木で増やそうか。大きくならない樹種で、行儀も良さそうなので生け垣（グランドカバー的な植栽）に向きそうだ。



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2013年6月12日(水)
昨日は晴れのち雨。最高気温(℃) 25.4 12:14。ざっそう句（絵文字で苦作）：　　　（）＝超訳：雨欲しい　俺の畑は　カラカラだ（シクシク）;;;

雨の予報が出たので乾燥中のダイコンの種子を取り込む。ゴボウの種まき準備。畑土を天地返し。下仁田ネギの苗を定植。パラパラと雨が降り出したが灌水。畑の土はサラサラ。シャベル等の農具に土が付かない。遊びに絵文字を使ってみた。語呂合わせで、昔のポケベル時代を思い出す。

2013年6月11日の天気（AMEDAS）

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環境雑録（田舎老人徒然草）：野良猫2号カメラに収まる

先日、野良猫1号について書いた。今度は野良猫2号をカメラに収める事ができた。休憩している場所は結構良い場所を選んでいる。人の気配を感じてゆったりと退散する。追いかけないと言う事を学習しているようだ。色は濃い茶色二系統の混合。雄雌は不明。顔は目の周辺以外黒っぽい。

野良猫の顔を写すことは、人間の存在に気付くことに通じるのでなかなか顔が写せない。野良猫は平常はほとんど鳴かないようだ。自分のテリトリーに別の猫が進入すると喧嘩になって鳴く場合があるようだ。

なぜ、野良猫家業をしているのか不明だが、純粋に野生の猫はいないだろうから、野良猫の陰に人間ありということだろう。人間から見放されて、初めて自分の餌を自分で探すという自然の摂理に従うことになる。こういう場合に備えて、常にその訓練をしているのだろうか。野良猫家業のプログラムはまだDNAに記録されて消えないで残っているのだろう。

群馬県の犬猫殺処分数は合計で3000匹台のようだ。そうすると、野良犬、野良猫はその数倍はいるのかも知れない。以前は、シャム猫のような野良猫を見た事もある。野良猫個体の変化はかなり早い。寿命を全うせずに死ぬ場合が多いのか。

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2013年6月8日(土)
昨日はくもり朝方一時雨。最高気温(℃) 24.6 14:49。ざっそう句：にぎやかに　カラス飛び交う　巣立ち式。苗箱の整理。失敗と諦めていたが、ホウセンカ、オシロイバナ、マツバボタン、セルリの苗が少数生き残っていた。これらを救出。寒アヤメを株分け移植。列植したリュウノヒゲから離す。葉が長い植物は花後に葉が垂れた時を想定して植えると見苦しくなくて良い。昨日は軽い雷鳴もあったが、鳴るだけ。

2013年6月7日の天気（AMEDAS）

先日、何となく伊勢崎市立図書館へ行った。一番近い駐車場にも車がない。開館日を示す張り紙を見たら当日は休館日であった。一瞬、意識の空白が生まれた。車に戻って前方を見ると、植え込みの奥に石の塊がある。最初、それより手前にある、古い道標等が目に入っていた。

石像らしいと思い、西側にまわると、何やら石掘りの観音様のように見える。それにしても、石像には、それに込められたメッセージがあるだろう。視線が集まる方向に背中を向けた石像をみると、なんじゃこれと思う。

右手を頬にあて、頭を軽く前方に傾げて、なにやら思索・瞑想の姿のようだ。左手を下げて何も持っていない。この石像を、ジッと見ていると、色々な想念が浮かんでくる。なぜ、ここにあるのか。なぜ、人目を避けるような西向きの配置なのか。

色々考えると、タテマエとホンネのジレンマに挟まれた当局者の悩んだ結果が現れているように感じた。経緯は別として、廃棄するより保存する価値を認めた結果ではあるだろう。そういう努力は十分認めるべきではある。それにしても、あの石像の表情や配置を見ると、何となくやりきれなくなる。

行政はタテマエでは、宗教の自由という原則から、特定の宗教との関わりを避けようとするのだろう。しかし、宗教に正邪は無いと割り切って、見捨てられようとしている石仏等は、文化遺産として正当に評価して保存に努めるべきではないか。

伊勢崎市ホームページ：「上植木の建長石仏（http://www.city.isesaki.lg.jp/www/contents/1354681185448/index.html）。（2013年1月4日更新）」は「市指定重要文化財」である。

おそらく、その石像が置かれている一角は、そのような遺物が集められているように見える。願わくば、説明板も設置して貰いたいものだ。図書館とはまさに精神の自由を担保する最後の砦ではないか。当局も、文化行政に関してはその立脚趣旨を明確にした上でクレームを付けられてもそれを跳ね返すだけの度量をもってもらいたいものだ。

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2013年6月3日(月)
昨日は晴れたり曇ったり。最高気温(℃) 25.1 14:20。ざっそう句：拾わずに　芳香を聞く　小梅かな。失敗の接ぎ木苗を移植。KH24とKH25区画の除草。こぼれ種が育ったシソ苗を移植。極早生モモ春雷に飛びついたキウイフルーツとヤブガラシの除去。完熟の小梅が落果して芳香を放っている。梅ジャムでも作りたいが。

2013年6月2日の天気（AMEDAS）

田舎老人徒然草（目に留まった風景）：黄色の花が咲く街路の低木の名前は？

先日、伊勢崎市立図書館へ行ったがあいにく休館日。図書館脇の道路に黄色い花が咲いていた。我が家にあるビヨウヤナギに似ている。WIKIPEDIAで調べると、ビヨウヤナギのそっくりさんにキンシバイという品種がある。果たしてどちらか。

ビヨウヤナギ - Wikipediaへのリンク。

キンシバイ - Wikipediaへのリンク

ビヨウヤナギの花はオシベが長いようだ。従って、ビヨウヤナギではなさそう。どうも、キンシバイの園芸品種ヒペリカム・ヒドコート（大輪キンシバイ）らしい。写真右：WIKIPEDIA「ビヨウヤナギ」より引用。

我が家のビヨウヤナギもしっかり観察していないのでどちらか自信をなくした。物事は並べて見ると違いが分かる。もう一度、見直しをしなきゃ。

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CEEK.JPでのKW「東京スカイツリー」のニュース検索結果：上位100のみ。
検索期日：2013/6/2。

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以上WORDで編集。