ブログ・いとしきもの　A lullaby for myself

2023（皇紀2683年明治156年大正112年昭和98年平成35年令和5年）年6月20日（火）
昨日は晴れ。アメダス最高気温TX=30.1℃、14時でギリギリ真夏日であった。
ざっそう句；猛将も　歳には勝てず　しょうがない。
玄関先新聞。蚊を一匹叩き落とした。新聞も面白く無くネタ切れだ。ベビーバスに植えたスイレンのつぼみが膨らんできた。冬に数回給水した。オレ様は宅内閑居で古本拾い読み。かみさんは食事会で用事外出。ダイソーの運勢暦を見ると、明日は夏至である。人間はサボるが、天体の動き・季節は休み無く進む。権力者も休み無く歳を取る。CEEK.JPキーワードの外国ニュースにウクライナが入って来た。もうウクライナもウンザリだ。ウクライナやロシア国民はもっとウンザリしているだろう。当然、ゼレンスキーやプーチンの支持も下り、やがて没落して消えて行くだろう。WEB情報によると、「https://www.yomiuri.co.jp › world › 20210406-OYT1T50113；プーチン氏「83歳・2036年まで大統領」可能、刑事責任に一生 ...；昨年7月のロシア改正憲法の発効に伴う法改正で、プーチン氏が現在の任期（6年）を終える24年以降も2期12年、83歳まで大統領にとどまることを可能にする法整備が完了した。 プーチン大統領 法案は3月下旬、上下両院がそれぞれ可決していた。」との事だ。ところで、解散風に翻弄された岸田文雄内閣総理大臣の前途はどうなるのか妄想したくなる。ぽっきり折れるのか、それとも鈍感力が勝つのか。

原ファイル名=「IOB_20230620_猛将も　歳には勝てず　しょうがない。.gif」

東洋経済ONLONEは、「支持率急落､岸田首相｢解散ニヤリ顔｣に広がる不信 ｢解散権をもてあそんでいる｣と高まる批判。；url=https://toyokeizai.net/articles/-/680525?page=4。（ 星 浩 : 政治ジャーナリスト；著者フォロー2023/06/20 6:00）」というタイトルで、「岸田氏は、安倍元首相や菅前首相のような「強権体質」とは違う「聞く力」をアピールしてきた。解散権をテコにして政局ににらみを利かすという手法とは無縁ともみられてきた。それだけに、解散をめぐる発言での「ニヤリ顔」は岸田氏のイメージを崩し、不信感を募らせていることは確かだ。」と報じた。

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本日（20230620）： 警視庁 自衛隊 海上保安 北朝鮮 福岡 大阪府警 岐阜 大阪 防衛省 ウクライナ

以下更新はサボり
本日： 警視庁 自衛隊 海上保安 北朝鮮 福岡 大阪府警 大阪 バス 北海道 ウクライナ
昨日：　 警視庁 自衛隊 北朝鮮 福岡 大阪 海上保安 川口市 韓国 産総研 萩生田
一昨日： 警視庁 自衛隊 海上保安 永山 大阪府警 埼玉 群馬 産総研 永山絢斗 大阪
二昨日： 警視庁 自衛隊 解散 北朝鮮 岐阜 大阪 福岡 海上保安 ミサイル 府警
三昨日： 自衛隊 警視庁 解散 岐阜 海上保安 福岡 北朝鮮 陸自 大阪 自衛官
四昨日： 警視庁 自衛隊 解散 北朝鮮 海上保安 福岡 大阪府警 千葉 マイナンバー NHK
五昨日： 警視庁 自衛隊 海上保安 北朝鮮 福岡 解散 大阪 山上 骨太 関西電力
六昨日： 警視庁 自衛隊 北朝鮮 福岡 海上保安 大阪 川崎 ウクライナ 埼玉 強盗；
七昨日： 警視庁 自衛隊 北朝鮮 海上保安 埼玉 京アニ 福岡 大阪 解散 京都アニメーション；
八昨日： 警視庁 自衛隊 年金 ガーシー マイナンバー 大阪 海上保安 北朝鮮 中国 維新」

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身辺雑記：老人の寝言：老人の妄想：手書きの手紙を読むのは大変だ：20230620。

現代は、ワープロがあるから、手紙が活字で書かれていれば何とか読める。だが、戦前の手紙は手書きだ。毛筆で書かれていればアウト。同じ文字でも、少しずつ書体が変わり、読むには暗号解析の手法が必要になる。そこで、手書き文字を読み取るソフトがあるか調べたら、あった。

WEB情報によると、「https://www.nikkei.com › article › DGXZRSP643888_R11C22A1000000
凸版印刷、明治期から昭和初期の手書き文字を解読するai-ocrを開発 - 日本経済新聞
2022年11月11日凸版印刷 、明治期から昭和初期の手書き文字を解読するAI-OCRを日本で初めて開発 くずし字を含む、多様な筆跡の手書き文字に対応するAI-OCRの開発に成功。 大学や研究機関との実証実験を実施し、2023年4月よりサービス開始予定 凸版印刷株式会社（本社:東京都文京区、代表取締役社長:麿...」との事だ。

スマホで使えるフリーソフト版が公開されているようだ。最近、AI、AIと騒がれているが、ネットワークを介在して、ネットの向こう側の大型コンピュータに実装されたエンジンを使い、処理結果を受け取るという方式になっているようで、状況セキュリティはゼロに等しい。ユーザはセッセとデータを送るが、AIシステムはそれを飲み込み蓄積してしまう。まぁ、昔の平民には読み書きも出来ない者もいて、代書屋というような職もあったようだ。ご本人が死んでいないような恋文は面白いのか。

そもそも論だが、昔自分が書いた日記のような手書き文字も長期間経過すると読めなくなるのが現実だ。有名な作家の手書きの手紙等は価値がありそうだが、凡人のどうなのだろう。

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2023（皇紀2683年明治156年大正112年昭和98年平成35年令和5年）年6月19日（月）
昨日は晴れ。アメダス最高気温TX=34.7℃、14時で真夏日であった。
ざっそう句；猛暑日だ　もうしょうがない　過去のこと。
昨日のアメダス最高気温は猛暑日直前であった。瞬間的には３５℃を超えて猛暑日になったようだ。
WEB情報によると、「特に関東の内陸部は厳しい暑さとなり、前橋市で全国最高の３５・５度を記録した。群馬県伊勢崎市で３５・３度、高崎市で３５・２度と続いた。」との事だ。尚、アメダス１０分毎のデータでは35.1℃、13:50であった。データ観測時間を短くすると35.3℃というデータが出てくるのか。アメダス伊勢崎の昨日の気温グラフを見ると５時頃気温２２℃から上昇が始まって１４時頃に極大に達した。午前、ワープロ作業した資料をPDFに変換。その後は余りの暑さに、台所で古本を読んで過ごした。無理せず、暑さに体を慣らす以外に無い。

原ファイル名=「IOB_20230618_猛暑日だ　もうしょうがない　過去のこと.gif」

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本日： 警視庁 自衛隊 海上保安 北朝鮮 福岡 大阪府警 大阪 バス 北海道 ウクライナ
昨日：　 警視庁 自衛隊 北朝鮮 福岡 大阪 海上保安 川口市 韓国 産総研 萩生田
一昨日： 警視庁 自衛隊 海上保安 永山 大阪府警 埼玉 群馬 産総研 永山絢斗 大阪
二昨日： 警視庁 自衛隊 解散 北朝鮮 岐阜 大阪 福岡 海上保安 ミサイル 府警
三昨日： 自衛隊 警視庁 解散 岐阜 海上保安 福岡 北朝鮮 陸自 大阪 自衛官
四昨日： 警視庁 自衛隊 解散 北朝鮮 海上保安 福岡 大阪府警 千葉 マイナンバー NHK
五昨日： 警視庁 自衛隊 海上保安 北朝鮮 福岡 解散 大阪 山上 骨太 関西電力
六昨日： 警視庁 自衛隊 北朝鮮 福岡 海上保安 大阪 川崎 ウクライナ 埼玉 強盗；
七昨日： 警視庁 自衛隊 北朝鮮 海上保安 埼玉 京アニ 福岡 大阪 解散 京都アニメーション；
八昨日： 警視庁 自衛隊 年金 ガーシー マイナンバー 大阪 海上保安 北朝鮮 中国 維新」

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身辺雑記：老人の寝言：老人の妄想：父の日に思う：20230619。

昨日は、たまたま父子のことを書いた。ダイソーの運勢暦を見ると、昨日は父の日であった。それなのに、どこからも、誰からもお言葉は無かった。今日のざっそう句；「猛暑日だ　もうしょうがない　過去のこと」。こりゃ、親父ギャグと言うより、ジジイギャグか。

自分的に、父子関係で、親子は似ずに、その先代の祖父と子は似るという傾向法則があるように感じる。周囲からもそう言われることが度々ある。思うに、子は親に反抗して、親を乗り越えようとする習性があるのかも知れない。そのような見えない圧力がかかると、親子のチャラは相反するように見えて来る。その関係を一世代平行移動するとその先代の祖父とその孫は似ているように見えて来る。

昨日は、有名タレントのＷ不倫に関してそのダンナノ記者会見があったようで、その音声が流れてきた。現代は世の中の親子関係、夫婦関係もグラグラしているようだ。不倫も、金とヒマと権力があればやりたい放題。権力者の辞書には不倫という単語は無いのかもしれない。そんな実情を見せられて世の凡人はどうすりゃ良いんだ。

日々入れ替わるランキングキーワードを見ていると無常観に捕らわれてしまう。これらのキーワードの裏側には戦争・戦闘、事件や事故や諍いに巻き込まれた多数の人々がいるのだろう。父の日に、どこからも、誰からもお言葉が無いとは最高の幸せなのかも知れない。

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2023（皇紀2683年明治156年大正112年昭和98年平成35年令和5年）年6月18日（日）
昨日は晴れ。アメダス最高気温TX=33.4℃、15時で真夏日であった。
ざっそう句；つくづくと　ながめてかじる　びわのあじ。
玄関先新聞。昔の新聞には新しさがあったが、最近の新聞は昔の夕刊のようで、新聞と言うより旧聞に近い。WEBニュースを再確認するような読み方だ。調べたらお悔やみ情報が見られるサイトもあった。だが、WEB情報はこちらから取りに行く必要がある。新聞のように概観しにくい欠点がある。まさにデジタル的なのだ。アナログとはその日の空模様のようで無限の表情がある。昨日は株関係の資料を拾い読み。夕方、お裾分けのビワを味わう。ビワは民間薬として使われたようだ。大分前に育牛農家の人から、乳牛の乳房炎にビワを使ったという話を聞いた。半世紀位前は良い薬も無かったのだろうか。ダイソーの運勢暦を見ると、今日は父の日である。ふり返ると幼いとき、父と遊んだ記憶がまだ残っている。

原ファイル名=「IOB_20230618_つくづくと　ながめてかじる　びわのあじ.gif」

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本日： 警視庁 自衛隊 北朝鮮 福岡 大阪 海上保安 川口市 韓国 産総研 萩生田
昨日： 警視庁 自衛隊 海上保安 永山 大阪府警 埼玉 群馬 産総研 永山絢斗 大阪
一昨日： 警視庁 自衛隊 解散 北朝鮮 岐阜 大阪 福岡 海上保安 ミサイル 府警
二昨日： 自衛隊 警視庁 解散 岐阜 海上保安 福岡 北朝鮮 陸自 大阪 自衛官
三昨日： 警視庁 自衛隊 解散 北朝鮮 海上保安 福岡 大阪府警 千葉 マイナンバー NHK
四昨日： 警視庁 自衛隊 海上保安 北朝鮮 福岡 解散 大阪 山上 骨太 関西電力
五昨日： 警視庁 自衛隊 北朝鮮 福岡 海上保安 大阪 川崎 ウクライナ 埼玉 強盗；
六昨日： 警視庁 自衛隊 北朝鮮 海上保安 埼玉 京アニ 福岡 大阪 解散 京都アニメーション；
七昨日： 警視庁 自衛隊 年金 ガーシー マイナンバー 大阪 海上保安 北朝鮮 中国 維新」

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身辺雑記：老人の寝言：老人の妄想：父と魚捕り・【夜突き】に行った思い出：20230618。

先日、雑談で親の話を聞いた。人それぞれ自分の父母に関する思い出がある。多分当ブログでもその時々に、断片的に書いているようだ。幼少の時、叱られて暗い倉の中に押し込められたのはコワイ思い出だ。当時の倉には米も入っており、それを狙ってネズミもいた。そのネズミを狙って大きなアオダイショウというヘビもいたのだ。

年中忙しい農家なので、父母には余り遊んで貰えなかったが、正月などは竹馬を作ってもらい、その乗り方を覚えた。その後は、相当高い竹馬を自作して悪ガキ連中と乗り回した。かすかに覚えているのは「ひいぼり」と呼ばれる漁法で、魚捕りへ連れて行って貰ったこと。「ひいぼり」は方言でWEB情報としてヒットせず、現在では【夜突き】に相当する漁法だろう。

「ひいぼり：いとしきもの（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2010/03/post-5d6e.html）。（2010年3月22日 (月)）」で、「父が田んぼに入って左手にカンテラを下げて、右手にヤスを構えているという静止画に近い記憶しかない。何回も行った記憶もない。年齢を考えると、戦争から復員して、ようやく父も幼い頃を思い出すゆとりができて、子供の頃にした、魚突きの遊びをしたくなったのではないか。おそらくヤスも手作りだったと推測する。カンテラも空き缶に灯油を入れてひもで垂らした程度のものだったと思う。自分より、１～２回り年輩の人はひいぼりをしたかもしれない。そんな、昔話を聞く機会もほとんどない。カンテラは照明の他に一種の集魚灯の役割をするのかも知れない。時期は田んぼに水があり、稲がそこそこ大きくなった頃であったようだ。何をどれだけ捕ったかもまるで記憶にない。ひょっとすると、昼間にこのような魚捕りの遊びをするのも気が引けて、夕闇にまぎれて、子供の遊びにかこつけて連れていったのかも知れない。ともかく、父親が遊んでくれたという確かな記憶ではある。今、その記憶があるのは自分だけなのである。」と書いた。

「ひいぼり」と呼ばれる漁法は、夜間に行うので、父に連れられてたった一回しか体験していないと思う。それも極幼少の頃だった。昔の田んぼは、近所の小川から取水して、小川に棲むナマズ等の魚が田んぼで捕獲出来たのだと思う。WEB情報によると、「https://www.honda.co.jp › fishing › picture-book › namazu；ナマズの特徴 | 釣魚図鑑（特徴・仕掛け・さばき方） | Honda釣り ...
夜行性の魚。 昼間は流れの緩やかな場所にいて、水底の岩や水草の陰などに身を潜めている。 夜になると発達した口ヒゲでエサを探し貪欲に捕食する。 エサになるのはおもにドジョウやタナゴなどの小魚、甲殻類、カエルなどの小動物である。」との事だ。

WEB情報によると、「https://www.youtube.com › watch?v=bmMkmPpLrOg；【夜突き】釣りキチ三平のふるさと｜夜突きでカジカを獲る ...；2022年10月15日夜突きとは、灯火を使ってヤスで魚を獲る漁法。 一般的に禁止されている漁法だが、今回は全国で許可されている役内川で夜突きを体験。 夜突きを通して、夏の思い出、感動が生まれる。 」との事だ。

先日のブログで最近起きた火器事件について書いた。岸田文雄内閣総理大臣の解散構想を狂わせた一因にも広義の父子関係があるように妄想されてくる。世間の父子関係も多様であるが、子は父親になって初めて分かることも多々ある。子にとって、父親は教師でもあり、反面教師でもあり、遊び友達でもあり、赤の他人でもある。子にとって、父との距離感が上手に取れて、初めて一本立ちが出来るのだろう。

YouTubeで養老孟司大先生の解剖学者としての一家言を有り難く拝聴した。現在の若者に幸不幸の原因を聞くと人間関係と答え、花鳥風月・自然が出てこないと宣う。確かに、現代なら魚と言えば飯のおかずと考えるだけで十分だろうが、オレ様はなぜ「ひいぼり」など大昔のことを思い出すのか。そのような遠い記憶の中にも、自然や人間関係を見直す精神安定剤のような成分がありそうだと妄想されてくる。岸田父子のハチャメチャもTPOをわきまえ、万事控えめに振る舞っていれば、事態は変わっていたかも知れない。悩ましいのは人間の父子関係だ。猿山の猿に聞きたくなる。

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2023（皇紀2683年明治156年大正112年昭和98年平成35年令和5年）年6月17日（土）
昨日は未明に雨後晴れ。気温は夏日であった。
ざっそう句；解散が　順位落ちして　胸騒ぎ。
WEB情報によると、「【解説】"見極める"首相発言に変化 永田町では「解散につい ...
3 日前1986年、当時の中曽根首相はそれまで解散を否定し続けながら、誰もが想定していなかったタイミングで衆議院を解散し、「死んだふり解散」と言われました。その後、衆参同日のダブル選挙が行われ、自民党は衆議院で300議席以上と圧勝したのです。」との事だ。玄関先新聞後に倉庫部屋にてワープロ作業で資料作り。資料もネタで良さが決まってしまう。ネタ探しが重要だ。CEEK.JPのホット検索ワードとは、どうやら、検索キーワードランキングのようだ。「解散」のニュースはランク落ちしたようだ。漬けた小梅を食す。これを想像すると唾液が出るのでまだ脳みそは動いているだろう。

原ファイル名=「IOB_20230617_解散が　順位落ちして　胸騒ぎ.gif」

CEEK.JPのワンタッチキーワード検索：「ホット検索ワード（HSW＝HOT　SEARCH　WORD）：
本日： 警視庁 自衛隊 海上保安 永山 大阪府警 埼玉 群馬 産総研 永山絢斗 大阪
昨日： 警視庁 自衛隊 解散 北朝鮮 岐阜 大阪 福岡 海上保安 ミサイル 府警
一昨日： 自衛隊 警視庁 解散 岐阜 海上保安 福岡 北朝鮮 陸自 大阪 自衛官
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四昨日： 警視庁 自衛隊 北朝鮮 福岡 海上保安 大阪 川崎 ウクライナ 埼玉 強盗；
五昨日： 警視庁 自衛隊 北朝鮮 海上保安 埼玉 京アニ 福岡 大阪 解散 京都アニメーション；
六昨日： 警視庁 自衛隊 年金 ガーシー マイナンバー 大阪 海上保安 北朝鮮 中国 維新」

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身辺雑記：老人の寝言：老人の妄想：人間の脳は欠陥商品か：20230617。

本日のHSW＝HOT　SEARCH　WORDのに二番目に「自衛隊」が来ている。多分、自衛隊の銃撃事件を知りたい人々が検索を掛けているのでランキングが高いのだろうと妄想されてくる。この一年間で、類似の事件が多発している。既製品の本物の銃以外にも手作り銃や手作り爆弾も使われている。これらを火器と総称すれば、安倍火器事件、岸田火器事件、長野火器事件、自衛隊火器事件が思い出される。はっきりしないが、容疑者が男性青年という点は共通項のように見える。銃規制が緩い余りかでも男性青年の銃犯罪が報道される場合が多いように思う。なぜ女性の重犯罪は男性と比較すると少ないのか。

ところで、CEEK.JPでキーワード「LGBT」を検索すると「検索結果（LGBT）；967件の検索結果（0.731秒） 2023-06-03から2023-06-17の記事を検索」がヒットする。その最新TOP１０は以下の通り。オレ様的には、男女の差とは、Y染色体の有無という生物学的要素で判断すれば良いのであって、それ以外の差異は文化的・生物学的範疇外と判断しようと考えていた。あらゆる生物が遺伝子に書かれた標準的設計図通りに出来ないで、色々な変化が生じる。その変化・ズレ・変異も長い期間に環境適応として標準に採用される場合もある。要するに、生物進化も固定化してしまえば種の絶滅になってしまうのだ。従って、法律で性の多様化云々を定めること自体がどこかおかしいといえないか。人間の頭脳だってピンキリがある。そのピンキリもほとんど妄想に起因していると妄想されてくる。

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中国新聞衆院解散見送り 立法府の形骸化進んだ
中国新聞 07:00

NHK国会は21日で閉会へ 秋の衆院解散見据え各党は選挙準備進める
NHK 06:21

東京新聞性行為の「挿入」規定見直し、指や物も処罰対象に「被害者の傷つき考慮された」 改正刑法
東京新聞 06:00

河北新報LGBT法に多数派配慮条項 「当事者不在だ」東北の関係者落胆、憤り
河北新報 06:00

福井新聞LGBT理解増進法は「差別増進法ではないか」 ユーチューバーかずえちゃんらが批判の声
福井新聞 06:00

カナロコ : 神奈川新聞「胸を切除したい」訴えたわが子 差別禁止法求め思い新た
カナロコ : 神奈川新聞 05:30

中国 : 大紀元「それは罪だ」新性文化戦争は男女二元論を拒絶することを目的としている=作家が警告
中国 : 大紀元 05:23

佐賀新聞〈有明抄〉 「一緒くた」
佐賀新聞 05:15

中日新聞悩みに寄り添う仲間 求む とやまチャイルドライン 20年
中日新聞 05:05

読売新聞LGBT法 百貨店や銭湯 戸惑い…ルールや対策 検討必要
読売新聞 05:00

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所で、若い男性は、自分に害を加えるだろう加害者又はその予備群に対して火器を使ってしまうのか。犯罪動機に関してはどんな専門家を持って来ても完全に解明出来ないだろう。それはLGBTについても言えるだろう。養老孟司大先生に解剖学的に説明して貰いたいモノだ。人間の脳は欠陥商品ではないか。いわゆる東大脳も、使い方で切れ味が変わるだろう。生成AIと東大脳を競わせたら、東大脳だって暴走するかも知れない。

PRESIDENT Onlineは、「｢LGBTなんて俺には関係ない｣では済まない…｢昭和の常識は､令和の非常識｣を実感するためにやるべきこと 。；url=https://president.jp/articles/-/67264?page=1。（2023/03/24 13:00；PRESIDENT Online 齋藤 孝 齋藤 孝明治大学文学部教授）」というタイトルで、「「LGBTのことは面倒くさそうでよく分からない」「LGBTは自分には関係ない」と考えてはいないだろうか。明治大学の齋藤孝教授は「すでに『昭和の常識は、令和の非常識』となっている。時代に合わせて常識をアップデートしていないと、思わぬ差別や人権侵害をしてしまいかねない」という――。」と報じた。

火器犯罪と性別、LGBTとどう言う因果関係があるのか。人間、多数派に加わっていれば安心出来る。だが、多数派全員が善良では無い。多数派の中の少数派は何をしても力が出せない。それ故に哀れまれてしまう。一度被害妄想に陥ると抜け出すことが大変だ。だが、そもそも論だが、人間は生物学的には個としてしか生きられないのだ。集団とのマッチングをどうすれば上手く出来るのか。そこで、人間の脳は欠陥商品だからと考えて、敵の言うことを適当に信じよう。そうすれば、かちんとこないようになりそうだ。

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2023（皇紀2683年明治156年大正112年昭和98年平成35年令和5年）年6月16日（金）
昨日は曇り夕方から夜にかけて雨。気温は辛うじて夏日であった。
ざっそう句；解散に　かけた野望も　総崩れ。
相変わらずジメジメした梅雨型の天気。宅内閑居。ノートパソコン1でYouTubeを視聴。某評論家は岸田文雄内閣総理大臣は6月16に日解散するというスクープを報じていた。WEB情報によると、「読売新聞[スキャナー]解散見送り、首相「賭け」避ける；読売新聞 05:00」との事で、衆議院解散は先送りされたようだ。三時のお茶前に来客。しばし雑談で盛り上がった。合法的に銃を使える身分の青年・成人が、その銃で殺人を犯してしまう事件がまた起きた。時代が変わったのか。暴力団の銃撃事件とは異質の事件だろう。CEEK.JPのホット検索キーワード「自衛隊」がそれを示しているようだ。借り物の古本を拾い読み。先日、警察署の東方に広がる田圃を見たら、麦秋の刈り取りが終わって、田植えの準備が始まっているようであった。農作業も機械化で風景が一変してしまう。

原ファイル名=「IOB_20230616_解散に　かけた野望も　総崩れ.gif」

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本日： 警視庁 自衛隊 解散 北朝鮮 岐阜 大阪 福岡 海上保安 ミサイル 府警
昨日： 自衛隊 警視庁 解散 岐阜 海上保安 福岡 北朝鮮 陸自 大阪 自衛官
一昨日： 警視庁 自衛隊 解散 北朝鮮 海上保安 福岡 大阪府警 千葉 マイナンバー NHK
二昨日： 警視庁 自衛隊 海上保安 北朝鮮 福岡 解散 大阪 山上 骨太 関西電力
三昨日： 警視庁 自衛隊 北朝鮮 福岡 海上保安 大阪 川崎 ウクライナ 埼玉 強盗；
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身辺雑記：老人の寝言：老人の妄想：岸田文雄内閣総理大臣内心の常識力：20230616。

YouTubeを視聴していると、某評論家は岸田文雄内閣総理大臣は6月16に日解散するというスクープを報じていた。政界内部事情から解散は噂通りになりそうだと感じたが、6月16日に解散しないとご本人が発表したようだ。これで岸田文雄内閣総理大臣の解散はしばし先送りされることになるが、世界や社会は激変しつつある。

想像では今なら解散して政権の立て直し・権力基盤の強化が出来るだろうと、解散時期の発表を探っていたのだろう。だが、結果論としては解散のベストタイミングを逃している可能性もある。この世界で、岸田文雄内閣総理大臣の内心のゆらぎを知る事は誰も出来ない。

今後、岸田文雄内閣総理大臣は解散というチャンスを呼び込むことが出来るのか。解散するなら玉砕覚悟だろうと思っていたが、今は玉砕する気は無かったのだろう。現世に未練を感じている事ははっきりした。それなら、マァ、フツウの男なのだろうと妄想されてくる。

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2023（皇紀2683年明治156年大正112年昭和98年平成35年令和5年）年6月15日（木）
昨日は曇り時々雨。グズグズした梅雨らしい天気だったが辛うじて夏日であった。
ざっそう句；俺の敵　農に恵みの　雨が降る。
朝の新聞はパスして用事外出の準備。ケイタイの充電は出来ていた。充電器の上に置いたら放電していた事もある。なぜか。タイミングを見て家を出る。何とか間に合う。用事は無事終了。次に買い物。その前に延期した一件を処理。その後スーパーで安い物を見つけて買い物。車内で軽く昼食。書店に入るがマスクを忘れて早々に出る。まだ、コロナが隠然と生活に溶け込んでいる。二店目のスーパーを回って帰宅。来客中であった。仲間に加わりしばし雑談。１００歳近い高齢者が元気に活動している話を聞く。人生百年時代と言われているが未だ少数派だ。WEB情報によると、「90歳を迎える方の長寿祝い のこと。 「卒」の略字である「卆」を上下で分けると「九十」と読めることが由来となり、卒寿と呼ばれるようになりました。」、「百寿・紀寿とは、還暦や米寿などと同じ「賀寿（年祝）」のひとつで、百寿・紀寿いずれも数え年で100歳になったことを祝います。百寿は字のとおりですが、紀寿は"西暦で一世紀を生きた"ことに由来しています。」との事だ。カロリーを取りすぎだ。デジタル体重計が故障してしばらく体重を量らなかったが、古いアナログ体重計を引っ張り出して測定開始。ヤヤ太っていたので減量を目指す。夕食後黒電話一件。

原ファイル名=「IOB_20230615_俺の敵　農に恵みの　雨が降る.gif」

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身辺雑記：老人の寝言：老人の妄想：嗚呼群馬、鬱陶しい選挙がまた始まるか：近世群馬の人々(１)のプロファイル分析は途中で断念：20230615。

嗚呼、群馬県とはつくずく面白く無い県だ。群馬県人はどんな人物が出てもびくともしない超忍耐強い県民かもしれない。国定忠治がいればもう十分だ。

世群馬の人々(１)のプロファイル分析（途中で断念）

CEEK.JPでキーワード「群馬県 知事 選挙」を検索

検索結果（群馬県 知事 選挙）
6件の検索結果（0.707秒） 2023-06-01から2023-06-15の記事を検索

NHK群馬県知事選挙 元学校法人理事長の清水澄氏 立候補表明
NHK 14日 10:14

東京新聞群馬県知事選に前学校法人理事長・清水さん出馬表明
東京新聞 14日 07:47

日本経済新聞群馬県知事選、清水澄氏が立候補表明 学校法人前理事長
日本経済新聞 13日 20:00

上毛新聞「難民貴族」発言の清水氏、知事選出馬を表明 群馬県
上毛新聞 13日 19:40

NHK群馬県知事選挙 元学校法人理事長の清水澄氏 立候補表明
NHK 13日 18:55

NHK温泉のユネスコ・無形文化遺産に向け 県議会議員対象に研修会
NHK 12日 18:10

上毛新聞の「「難民貴族」発言の清水氏、」とのタイトルはさすがグンマー標準か。

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2023（皇紀2683年明治156年大正112年昭和98年平成35年令和5年）年6月14日（水）
昨日は日照前に雨後晴れ、その後曇って行き夕方一時雨。天気変動イメージは以下の通り。
アメダス最高気温TX=31.4℃、14時で真夏日になった。
ざっそう句；気がつけば　その日暮らしで　白頭だ。
日照時間：B　 B B　 B 0 0 0.1 1 1 1 1 0.8 0.6 0.9 0.8 0.3 0.1 0.4 0 B B B B B
雨量　　：0 0.5 0 0.5 0 0　 0 0 0 0 0　 0 　0 　0 0 0 0.5 0 0 0 0 0 0 0
昨日は上毛新聞休刊日の翌日。朝刊を取りに行き、一面の記事を見たがもう忘れている。総選挙体制だったか。その後、午後の用事外出の準備。軽く昼飯を食って送迎付きで用事外出。一案件は先送り。用事は無事終了。夕方、短時間だが大雨が降ったとのこと。気温は真夏日で蒸し暑いと言う人が多くいた。天気が不安定になっているようだ。まさに政界の天気と同じ。帰宅すると岸田文雄内閣総理大臣の記者会見がTV中継中であった。歯の浮くような事を縷々流している。これぞ、解散風なのか。CEEK.JPのホット検索ワードで「解散」の順序が上昇中だ。「解散」風が吹き始めている雰囲気を感じる。飛んで火に入る夏の虫になるのか。

原ファイル名=「IOB_20230614_気がつけば　その日暮らしで　白頭だ.gif」

〇Abema TIMES岸田総理「情勢を見極めたい」は解散を否定せず? 2つの“状況証拠" 次の目処は16日?
Abema TIMES 13日 21:44
〇産経新聞少子化 首相「先送りできぬ課題」 解散で実行推進力得るか
産経新聞 13日 21:28

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身辺雑記：老人の寝言：老人の妄想：近世群馬の人々(１)：画像ファイルで一年前を回顧：20230614。

ネタ切れなら過去記事を使ってBLOGを継続。

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2023（皇紀2683年明治156年大正112年昭和98年平成35年令和5年）年6月13日（火）
昨日は終日曇りで気温は夏日以下。
ざっそう句；昔来た　道を辿れば　鬼に会う。
ノートパソコン1にてワープロ作業。コンビニプリント用のPDF作成。集金と配り物に対応。午後、用事外出を宣言していたが、かなり遅れた。雨がパラパラ。コウモリを持って用事外出。最初に郵便局。用事が済んでコンビニに向かう。一瞬、方向感覚を失う。陸自ヘリコプターの墜落事故を思い出す。田舎の田圃道をヨボヨボ歩いているだけなら方向感覚を失っても死亡することは無いだろうが...。夕方、車を運転していてトンデモナイ方向に向かっていたという話を高齢の老人に聞いたことがある。ご本人はオトウカにバカされたと言っていたが、知らぬ間に周辺の雰囲気に飲み込まれてしまうのは人間の性か。CEEK.JPでキーワード「山上」を検索すると、「47NEWS : 共同通信公判前整理手続き、妨害意図なし 地裁へ“不審物"送付の都内男性47NEWS : 共同通信 05:04」というニュースあった。いよいよ裁判が始まるのか。

原ファイル名=「IOB_20230613_；昔来た　道を辿れば　鬼に会う。.gif」

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身辺雑記：老人の寝言：老人の妄想：近世群馬の人々(１)：湯浅一郎；「空っ風、視界遮る砂ぼこり」：20230613。

処分すると言うので、貰ってきた古本の一冊に「近世群馬の人々(１)」(三山文庫９：昭和３８年刊)（本書）があった。その人名を目次から引用すると以下の通り。聞いたような名前もあるが、良く知っている名前はほとんどない。そこで当ブログ内での引用件数を調べて見た。今回は湯浅一郎からの妄想を綴る。

内田粂太郎(０)
江口きち(０)
金井之恭(４)
桑島定助(０)
佐藤次郎(０)
須永　好(０)
住谷天来(０)
角田金五郎(０)
角田柳作(１５)
村上随憲(７)
湯浅一郎(２)

湯浅一郎の章の執筆者は明治４２年生まれで自由美術家協会会員の画家小林良曹（こばやし　りょうぞう）とある。WEB情報によると、小林良曹に関する情報は少なく、「１９小林良曹洋画家。(1910～1999) 安中市出身 ＋小林良曹画集 小林良曹／編上毛新聞社１９８８」との事だ。更に,WEB情報によると、「安中散歩 - ここをキャンプ地とするっ!IV - gooブログ；安中市出身の画家小林良曹、ヨーロッパの風景画などもありますが地元の私が引かれるのは「安中杉並木」や「妙義山」を題材にした画。生まれ育った安中の風景を見つめる優しい思いが伝わって来ます。」との事だ。

WEB情報によると、「２ 湯浅一郎洋画家 （1868～1931） 安中市出身 ＋湯浅一郎展 没後６０年 甦える明治・大正の光 群馬県立近代美術館／編・発行 １９９１ ＋湯浅一郎を中心とした近代日本洋画展 群馬県立近代美術館／編・発行 １９７７」との事だ。更に、WEB情報によると、「https://mmag.pref.gunma.jp › works › yuasa；湯浅一郎 - 群馬県立近代美術館；2022年4月14日湯浅一郎 YUASA Ichirō, 1868-1931（明治元-昭和6） 醤油味噌の醸造販売を家業とする安中の湯浅家の長男として生まれる。 父治郎が同郷の新島嚢の信奉者であった関係で、京都の同志社英学校に入学、1888年、東京に出て山本芳翠の生巧館画塾に入り、その後黒田清輝の天真道場に学ぶ。 1896年、東京美術学校に西洋画科が新設されたのにともないその選科3年に入学。 同年、白馬会の結成にも加わる。 1905年から09年にかけて渡欧。 スペインでベラスケスの模写に熱中。 帰国後、山下新太郎らとともに二科会の結成に参加。」との事だ。

WEB情報によると、「湯浅治郎；湯浅 治郎（ゆあさ じろう、1850年11月24日（嘉永3年10月21日） - 1932年（昭和7年）6月7日）は、日本の明治から昭和戦前期にかけての政治家・実業家・社会運動家。雅号は雲外。弟は詩人の湯浅吉郎（半月）。中村栄助、大澤善助とともに経営面で初期同志社を支えた。Wikipedia (JA)」との事だ。

WEB情報によると、「https://chester-souzoku.com › inheritance › family-estate-5124
家督相続とは？ 今も残る相続の考え方と注意点を専門家が解説；家督相続 とは原則として故人の長男が遺産のすべてを引き継ぐ制度で、明治時代から戦前まで適用されていました。 現在は制度としては存在しませんが、 自営業者や地主の相続では今でも家督相続に近い相続をするケースがあります。 また、代々受け継いできた土地や家屋の相続登記ができていない場合は、戦前にあった相続について 家督相続として登記する場合があります。」との事だ。

色々な情報を集めてみると、湯浅一郎は長男だったが、湯浅家の家業を継がず、独自の道を歩んだようだ。YouTubeで山田五郎の番組を見ていると画家の生涯が紹介されている。自分から絵を描いて飯を食うのは中々大変だ。湯浅一郎がなぜ画家の道を歩めたのか知りたい。推測だが、湯浅一郎の場合は、それが許されるだけの環境、資産、人材、教養・文化があったのだろう。かくて、地域の名家から画家という業界に一人の人材を送り出すことが出来たのでは無いか。

今や、生成AIという技術が普及して、画家の真似をさせた作品が容易に得られる時代になった。画家や芸術家が食って行く空間はじりじりと狭められて行くだろう。だが、所詮芸術などは、腹を減らした貧乏人がやる道楽では無かった。「近世群馬の人々(１)」に取り上げられた、１１名の人物は、江戸時代末期から戦前・戦後にかけて、自分が好きこのんで選んだ道を歩けた幸せ者だったに違いないと思われてくる。

とりあえず、「近世群馬の人々(１)」を拾い読みして最後まで来た。それなら「近世群馬の人々(２)」という題名のみやま文庫はあるのか。どうもなさそうだ。「近代群馬の人々(２)」は出版されたようだ。「近世」と「近代」の時代区分は厳密な定義はなさそうだが一緒にすると混乱を生じる。「近代群馬の人々(２)」は、「近世群馬の人々(１)」のシリーズ物・続編として企画されたようだが、採択された人物はWEB検索で判明出来なかった。

WEB情報によると、「第12巻 近代群馬の人々（２）；発行日：昭和38年10月１日；著　者：共著
仕　様：Ｂ６判　本文293頁；価　格／みやま文庫会員　2000円＋税＋送料　非会員　2500円＋税＋送料；県出身者で、近代に活躍した木暮理太郎、ブルーノタウトら人物九人伝。宮崎青山ら執筆。」との事だ（復刻版があるようだ）。

広辞苑によると「近世」とは、「きん‐せい【近世】🔗⭐🔉振；きん‐せい【近世】
①今に近い世。近時。近頃。
②(modern age; early modern)歴史の時代区分の一つ。古代・中世のあとに続く時期。広義には近代と同義で、狭義には近代と区別して、それ以前の一時期を指すことが多い。一般にヨーロッパ史ではルネサンスから絶対王政期、日本史では江戸時代（安土桃山時代を含む場合もある）を指す。→近代。」とのことである。

広辞苑によると「近代」とは、「きん‐だい【近代】🔗⭐🔉振；きん‐だい【近代】
①今に近い時代。近ごろ。「―秀歌」
②(modern age)歴史の時代区分の一つ。広義には近世と同義で、一般には封建制社会のあとをうけた資本主義社会についていう。日本史では明治維新から太平洋戦争の終結までとするのが通説。→近世→現代。」とのことである。

WEB情報によると、「https://ja.wikipedia.org › wiki › 木暮理太郎；木暮理太郎 - Wikipedia
木暮 理太郎 （こぐれ りたろう、 1873年 12月7日 - 1944年 5月7日 ）は、 日本 の 登山家 。 概説 [ 編集] 群馬県 新田郡 強戸村 大字寺井（現・ 太田市 ）生まれ。 東京帝国大学 文学部 哲学 科中退。 田部重治 と共に、詳しい 地図 がまだ作成されていない 探検 時代の 日本アルプス や 秩父山地 に入り、これらの山々の魅力を世に紹介した。 単に 山に登る だけでなく、山岳展望や登山史の研究、地名の考証にも大きな熱意を示し、人文的な「山岳研究」というべき分野を開拓したパイオニアの一人である。 著書『山の憶い出』は日本の山岳書中でも内容の濃い傑作とされる。」との事だ。

WEB情報によると、「https://www.doshisha.ac.jp › news › 2022 › 1019 › news-detail-9192.html
同志社大学 人文科学研究所 第104回 公開講演会「アメリカ合同 ...
2022年10月19日同志社の創立者新島襄は、幕末の1864年、激動する日本の将来を憂い、国禁を犯して脱国し、約10年間にわたりアメリカで学び、キリスト教の牧師（補）として帰国しました。新島がアメリカで出会い、彼を日本に派遣した教派は、プロテスタントのアメリカ会衆派教会（Congregational Church）でした。」との事だ。

明治時代の市民平等と言う思潮を受けてプロテスタント等のキリスト教も群馬県に浸透してきたのだろう。群馬県の風土として空っ風が有名だが、大昔からそんな都市伝説があった筈はないだろう。明治以後の社会風潮から徐々に出来上がったのかも知れない。他愛の無い都市伝説に自縄自縛されては何の生き甲斐か。江口きちを、佐藤次郎を殺したのは誰か。群馬県の、日本の精神の未開性が犯人では無いか。

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2023（皇紀2683年明治156年大正112年昭和98年平成35年令和5年）年6月12日（月）
昨日は終日、曇り～微雨～小雨。梅雨入りした結果か。
ざっそう句；烏の子　群れに守られ　巣立つ朝。
６月１０日は時の記念日であった。２０１１年の３．１１以来止まった時計を毎日それとなく眺めている。父の古希祝いでもらった掛け時計である。電池を外してあるのか気になった。品質の悪い電池は液漏れを起こし接点が劣化する。あの時を保存している記念品だ。例年、今頃カラスの大群が集まり賑やかに鳴く。巣立ちをする子ガラスを守る目的だろうと思う。集団で外敵を守っているのだろう。集団は徐々に解消してゆく。子ガラスも飛翔訓練が終わり自力で餌を取れるようになるのだろう。その点、人間の自立期間は現在も長期化が進んでいるようだ。親が死んで仕方なく子は自力で自活せざるを得なくなる。思えば世襲も便利な発明だ。久しぶりに知人からメールが来た。ガラケーの方も終了が近付いている。

原ファイル名=「IOB_20230612_烏の子　群れに守られ　巣立つ朝.gif」

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身辺雑記：老人の寝言：老人の妄想：近世群馬の人々(１)：村上随憲；「AIにすがって稼ぐ専門家」：20230612。

処分すると言うので、貰ってきた古本の一冊に「近世群馬の人々(１)」(三山文庫９：昭和３８年刊)（本書）があった。その人名を目次から引用すると以下の通り。聞いたような名前もあるが、良く知っている名前はほとんどない。そこで当ブログ内での引用件数を調べて見た。今回は村上随憲からの妄想を綴る。

内田粂太郎(０)
江口きち(０)
金井之恭(４)
桑島定助(０)
佐藤次郎(０)
須永　好(０)
住谷天来(０)
角田金五郎(０)
角田柳作(１５)
村上随憲(７)
湯浅一郎(２)

村上随憲の章の執筆者は明治３４年生まれの丸山清康、前橋工業高等学校教諭で「群馬の医史」とある。ＹWEB情報によると、「丸山 清康（読み）マルヤマ キヨヤス；20世紀日本人名事典 「丸山 清康」の解説；丸山 清康；マルヤマ キヨヤス；昭和期の郷土史家；生年：明治34(1901)年4月19日；没年：昭和41(1966)年12月3日；出生地：群馬県；学歴〔年〕：群馬師範卒；経歴・生地：群馬県の中学・高校の教諭を務める。昭和31年群馬文化の会を結成し、「群馬文化」を創刊する。一方、科学史の研究を進め、「群馬の医史」「上毛の和算」などを著した。」との事だ。

WEB情報（善應寺ホームページ：http://zen-nouji.com/person.html）によると、「村上随憲（むらかみ　ずいけん：1798～1865）は伊勢崎における蘭学医のさきがけで、生まれは武州熊谷。若くして江戸に上り、吉田長叔のもとで蘭学を学ぶ。後に長崎まで遊学して、ドイツ人医師シーボルトに医学と蘭語を教授された。　　文政11年（1828）に上州境町で開業。貧富を問わず治療を施すとともに、上州では最も早い時期に種痘を行ったといわれている。　　この頃、随憲は善応寺の檀徒である高川家の婿養子に入ったが、幕末の不穏な時代に洋学を学び、また皇室を崇拝していたことから、随憲とその家族は幕府によって多くの弾圧を受けた。しかし随憲は屈せず、私塾「征病余暇楼(せいびょうよかろう)」を開いて無償で指導を行い、そこから、金井烏洲、金井之恭、大館謙三郎といった勤皇家など多くの門人を輩出した。　　慶応元年（1865）に68歳で没。開業の地である境町の長光寺に埋葬されたが、善応寺の檀徒でもあったことから、当山の過去帳には「修學英翁居士」の戒名が見て取れる。"〔墓所〕長光寺（伊勢崎市"」との事だ。

WEB情報によると、「蘭方医村上随憲 (境町地方史研究会): 1988｜書誌詳細｜国立 ...
蘭方医村上随憲 著者 篠木弘明 著 著者標目 しの木, 弘明, 1918-出版地（国名コード） JP 出版地 境町 (群馬県) 出版社 境町地方史研究会 出版年月日等 1988.10 大きさ、容量等 241p ; 26cm 注記 村上随憲の肖像あり 注記 価格」との事だ。

WEB情報（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2012/10/post-583d.html）によると、「「温故知新　伊勢崎市郷土文化研究会連絡協議会　２０周年記念誌(平成18(2006)年3月15日発行)」である。この協議会は伊勢崎市市内の歴史研究会の横の連携をする為に発足したようだ。本誌のなかで、境史談会会長の田島健一氏が境史談会発足の経緯と事業を紹介している。郷土史家の篠木弘明氏が中心になって境町地方研究会が発足し、郷土史の調査研究を行い、篠木氏が亡くなられてから、境史談会がその事業を受け継いでいるとの事である。「温故知新　伊勢崎市郷土文化研究会連絡協議会　２０周年記念誌(平成18(2006)年3月15日発行)」である。この協議会は伊勢崎市市内の歴史研究会の横の連携をする為に発足したようだ。本誌のなかで、境史談会会長の田島健一氏が境史談会発足の経緯と事業を紹介している。郷土史家の篠木弘明氏が中心になって境町地方研究会が発足し、郷土史の調査研究を行い、篠木氏が亡くなられてから、境史談会がその事業を受け継いでいるとの事である。」との事だ。

本書によれば、村上随憲は寛政１０（1789）年に農家の次男として生まれ、１８歳で江戸に出て、蘭方医吉田長淑の塾で学び、２６歳で長崎シーボルトの鳴滝塾に入塾しておよそ１年刊蘭方医学を学び、文政１１年、３２歳の時に郷里を去り佐波郡境町で開業した。国定忠治（文化7年（1810年） - 嘉永3年12月21日（1851年 1月22日））で、同じ百姓の生まれでも、人間の運命は大きく変わってしまう。境町の郷土史家篠木弘明弘明は国定忠治悪人説を主張しているようだが、著書「蘭方医村上随憲 」を出している。

WEB情報によると、「日本大百科全書(ニッポニカ) 「今村了庵」の意味・わかりやすい解説
今村了庵；いまむらりょうあん；（1814―1890）；幕末・明治の医師。上野(こうずけ)国（群馬県）伊勢崎に、藩医長順(ちょうじゅん)（岨雲(そうん)）（1763―1832）の三子として生まれた。名は亮(りょう)、字(あざな)は祗卿。1830年（天保1）江戸で幕府の侍医多紀元堅(たきもとかた)に漢方医学を学び、さらに大坂で外科医術を修めた。1858年江戸で開業。1869年（明治2）大学校で教鞭(きょうべん)をとり、1882年より東京大学で日本の医学の沿革を講義した。著作に『医事啓源』『脚気鉤要(かっけこうよう)』『日本医道沿革考』その他がある。［矢数道明］」との事だ。

村上随憲が蘭方医学を修めた頃は、医者としては少数派だったようだ。医学の流派は漢方と蘭方に大別されるが今や西洋医学が主流になっている。医学を学ぶには語学の基礎が必要になる。最近はAIの発展が目覚ましく、特に医学分野ではAIの威力は医師を凌ぐだろうと言う人がいる。大病院には手術ロボットが導入されている。

以前通院した病院では検査技師が取得したデータを患者が受け取って担当医へ渡すシステムになっていた。院内のデータネットワークが連続していなかったのだ。偶然、渡されたデータシートが見えてしまったが、検査技師か機械か分からないが、診断のような文字が見えた。主治医が総合的に診断するのだろうと思うが、現在は検査技術だけでも相当レベルが上がっているのだろう。

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2023（皇紀2683年明治156年大正112年昭和98年平成35年令和5年）年6月11日（日）
昨日は曇り一時晴れ。
ざっそう句；お節介　すわりが悪い　後の味。
かみさんは早めに用事外出。遠くの方でフクロウが鳴いたような感じがした。フクロウは朝方鳴くことはあるのか。幻聴で無ければ自分の耳で直接聞いたのは初めてか極希な体験かも知れない。コンビニカレー等で軽く朝食。配り物を仕分け。知人にケイタイ。午後、かみさんとお茶。イベントの雑談。夕方前に配り物。田植えが終わった田圃の水面上をツバメが低く滑空していた。YouTubeを見ていると解散がありそうだという情報が飛び交っている。その解散を名付ければ自己都合解散か。言い換えればはた迷惑解散。

原ファイル名=「IOB_20230611_お節介　すわりが悪い　後の味.gif」

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身辺雑記：老人の寝言：老人の妄想：近世群馬の人々(１)：角田柳作；「角田柳作も「平家・海軍・国際派」で気の毒だ」：20230611。

処分すると言うので、貰ってきた古本の一冊に「近世群馬の人々(１)」(三山文庫９：昭和３８年刊)（本書）があった。その人名を目次から引用すると以下の通り。聞いたような名前もあるが、良く知っている名前はほとんどない。そこで当ブログ内での引用件数を調べて見た。今回は角田柳作からの妄想を綴る。

内田粂太郎(０)
江口きち(０)
金井之恭(４)
桑島定助(０)
佐藤次郎(０)
須永　好(０)
住谷天来(０)
角田金五郎(０)
角田柳作(１５)
村上随憲(７)
湯浅一郎(２)

角田柳作の章の執筆者は明治１３年生まれ(没年不詳)の角田恵重(ツノダ ケイジュウ)で「横野村誌」等の著書がある。彼は郷土史・民俗学分野の研究家らしく数冊の著書がヒットした。角田柳作は明治１０年生まれで、執筆者と同時代人である。

WEB情報(https://ja.wikipedia.org/wiki/角田柳作)によると、「https://ja.wikipedia.org › wiki › 角田柳作；角田柳作 - Wikipedia；角田 柳作（つのだ りゅうさく、1877年（明治10年）9月8日 - 1964年（昭和39年）11月29日）は、群馬県出身の日本文化の研究者・教育者。コロンビア大学に日本文化研究所を設立し、日本研究コレクションのキュレーターを務めた。」との事だ。本書の発行が昭和３８年で、その翌年死亡したことになる。執筆者は本章末尾に今後詳細綿密な伝記が作成されるよう希望している。執筆時には角田柳作の研究も進まず、評価も定まらなかったと思われる。今年で、角田柳作没後５９年になるが、既に忘れられて過去の人になってしまったのか。

だが、２０１１年に起きた東日本大震災・東北三大災害に際して、角田柳作の直弟子を自認していたドナルド・キーンが、お世話になった日本人を励ますため、日本へ移住して日本国籍を取り日本人になると発表して、改めて角田柳作の存在が脚光を浴びた。それまで、角田柳作という人物には殆ど関心が無かった。

「老人の寝言：老人の妄想：身辺雑記：田舎老人徒然草：「海風」とドナルド・キーンとその先生・角田柳作の回顧；戦闘機　吹く木枯らしと　空中戦。20191215。（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2019/12/20191215-05f1.html）。（2019年12月15日 (日)）」で、「ドナルド・キーンといえば、東日本大震災・東北三大災害が発生した頃、日本に帰化するというニュースが流れ、米国にそんな人間がいたのかと感銘を覚えた。その後、ドナルド・キーンが先生と慕たのが、群馬県人の角田柳作だと知って、更なる感銘を受けた。　　米じいさんが渡米を決意して実行した事は、炬燵で聞いた遠い遠い昔話として、BLOG記事を書いた。海を渡る風（海風）をドナルド・キーンの日本へのあこがれと重ね合わせて想像した事もあった。そのドナルド・キーン（1922年6月18日 - 2019年2月24日）も今年他界したのだと改めて感慨にふけった。　　群馬県では、ドナルド・キーンも角田柳作も余り話題にならず、知る人ぞ知るという状況に近いようだ。そんな中で、米じいさん・こと重田善蔵を知る人は10指に満たないのが実情となってしまった。　　そこで、米国サイトで、Ryusaku TsunodaやZ.Shigeta検索するとヒットする情報も幾つかあった。当時、角田柳作や重田善蔵はニューヨークで活躍しており、両者はニューヨーク日本人会の理事にもなったらしいという事が分かった。」と書いた。

角田柳作は日米の架け橋として、その活動が賞賛されていたが、なぜそのような行動をしたのか動機が理解できなかった。同時に、郷土史的観点から地元の農家の次男坊であった重田善蔵（明治１２年
生まれ）がなぜ渡米したのかも長い間疑問として記憶の中に残っていた。そこで、色々調査を続行してきたが二人が渡米した理由になにか類似したパターンがあるように感じた。両者の生まれた年が接近している。同じ群馬県生まれの農家の次男坊で学問を好んだ。当時は、渡米熱、移民熱も盛んになった。渡米して、米国で活躍して、成功して故郷に錦を飾りたいという大きな夢を描いてそれを実行したのでは無いかと想像した。明治時代は、まだ家督制度が厳として存在して、それ故に農家の次男は土地に束縛されるという不自由は長男より格段に小さかったと推測した。そのような仮説で当時の人物の経歴を見ると仮説の妥当性が見えてきた。

WEB情報によると、「末は博士か大臣か、という言葉がありますが、この言葉が流行りだしたのはいつごろからでしょうか。」と質問に、「明治初期ですね。明治維新で徳川幕府が消滅し、若者たちの新政権下での夢は、1番が政治家になること、だめなら2番が学者、それもだめなら3番が軍人、それもだめなら新聞記者・・・のような順番でした。」の事だ。明治維新で、四民平等という世界観が普及した中で、現実的・理想的な職業観も生まれて来たと思われる。

角田柳作は江戸時代末期まで学問の中心であった漢学の上に明治時代に導入された洋学の素養を身につけ教師・学者として世に出た。彼の人生の変換点になったのがハワイの日本人学校の校長になったことだと考えられる。当時のハワイは独立王国であり、日本からも移民が押し寄せていた。彼の任務は、仏教系の学校で移民の師弟の教育に従事することであった。だが、ハワイの現実は彼の求めた理想からは遊離して行き、彼は学問の機会や収入が多い北米・ニューヨークへ転出した。

明治時代の中期から末期にかけて、日本人は盛んに北米へ進出して行き、各地に日本人移住地が形成された。当時の米国は、労働力不足で外国人の労働力が盛んに導入されていた。それは、さながら現代の日本や群馬県の実情に匹敵する。日本人はハワイ⇒米国西海岸⇒米国中部⇒米国東部へと進出した。特に、東部のニューヨークに進出した日本人は、単なる労働者では無く、貿易等で一旗揚げようとしていたビジネスマンも多かったようだ。日本産の生糸を米国に輸入して資産を築いた群馬県人新井領一郎もニューヨーク市場開拓のパイオニアであった。

当時のニューヨークには数千人規模の日本人社会が形成されていた。その日本人をまとめる仕事をしていたのが、群馬県人の角田柳作、重田善蔵、水谷渉三等であった。角田柳作は当時のニューヨーク在住の日本人の地位向上・共助・団結を目的としていた紐育日本人会の書記をしていた。重田善蔵は当時の紐育日本人教会の幹事・教会の裏方としてニューヨーク在住のキリスト教信徒を支えていた。水谷渉三はその来歴が不明であるが群馬県人らしく、紐育新報という新聞社の社長として日本人社会の情報網を支えていた。これらの人物がニューヨーク日本人社会の中に群馬県人会というまとまりを形成しつつ交流していたことが、ネット上で公開されている紐育新報等々米国内で発行された邦字新聞で知る事ができる。

ニューヨークの治安は1914年第一次世界大戦を契機に悪化して、ニューヨーク市当局はラスク委員会という治安調査委員会を立ち上げ、その中に角田柳作と重田善蔵の名前が各組織の代表者としてリストアップされている。角田柳作が紐育日本人会の理事長を辞任して、1928年、コロンビア大に日本文化研究所を設立をした。見方によると、この決断こそが上州人角田柳作が打った人生最大の博奕だったように感じる。時代は、日米関係が次第に険悪化して、戦争圧力は上昇して一触即発しそうになりつつあったのだ。角田柳作が日米の架け橋となった歴史は未だ十分解明されていないが、紐育日本人会書記長辞任～日本文化研究所設立頃に、角田柳作の人生観が大変換したと考えられる。

角田柳作は母国日本と郷里の群馬県を愛したが、自分を受け入れてくれた米国も裏切ることができなかった。彼が創設した日本文化研究所は自分の墓標と考えたのかも知れない。彼は死の直前、母国日本へ帰国しようと日本に向かったがホノルルで死去したようだ。彼は、戦時中も色々な苦難に耐えて米国にとどまった。彼は米国の国籍を取得したのか。幾ら調べても判然としなかった。但し、検索した米国サイトでは「Japanese Americans；日系アメリカ人」に分類されている例があった。

ドナルド・キーンが日本国籍を取得して日本人として死に日本の土に帰ったという最近の歴史は、ドナルド・キーンが恩師角田柳作を乗り越えようとして密かに演じた大ドラマのように感じた。そのような独り芝居を密かに角田柳作も演じていたのかも知れない。それをドナルド・キーンは見破って、角田柳作への恩返しとしたように妄想されてくる。角田柳作は国際派として国民理解は低調だが、角田柳作が戦前に蒔いた日米文化の交流があったから、戦後の日米関係が安定的に維持出来たと思われる。

死者は何も語らないが、死者が語ろうとしたことを想像できることは残された者どもにとっては最高のプレゼントに違いない。

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