ブログ・いとしきもの　A lullaby for myself

2014年3月10日(月)
昨日は晴れ。最高気温(℃) 10.5 15:13。最低気温(℃) 1.0 05:59。ざっそう句：雪赤城　遠く一声　雲雀鳴く。地区団体行事。町内行事。畑の普通の梅も咲き出している。ブラブラ散歩していると雲雀の鳴き声がした。雲雀のさえずりには春の長閑さを感じるが、まだ鳴き始めらしく、地鳴きに近いようだ。以前、雪の重みで二股に裂けたハッサクは今回の大雪では大きな被害はなかった。実を収穫していなかったのでかなり落果した。ハッサクと夏みかんは似ているがハッサクの方が皮のキメが細かいようだ。

2014年3月9日の天気（AMEDAS）

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日々農天気：大雪でも順調に伸びている一株の麦

畑の雪も日陰の雪も大方消えている。久しぶりに畑に出て作物の様子を見た。植物にとって乾燥が最も強いストレスになるようだ。先月前半、麦踏みをした麦を見ると、大雪の後だが少しだけ成長したようだ。他の野菜も各自のスタイルで生き延びている。麦の奥がほうれん草。ほうれん草も地面に葉を広げるようにして地熱で成長しようとしているようだ.

 
「半端道楽：写真で俳句る：麦踏は何十年振りではなかろうか(一粒の　麦と戯れ　麦を踏む。)（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2014/02/post-11e0.html）。（2014年2月12日(水) ）」

麦と言えば、群馬県では粉食文化の中心的存在だ。幼少時代は、麦が主食に近かった。終戦直後は、麦すら貴重品だった。里芋は茹でて醤油を付けて食べる例が多かった。麦では、つめっこ、うどん、ニボウト、やきもち等が多かった。こちらは麦100%。麦ご飯でも米を何割か使うので、高級の部類だった。やきもちは一種の携帯食で、畑の間食として食べた。作る手間が少ない方から言えば、つめっこ、ニボウト、うどんだろうか。つめっこは粉に水を入れてこねたものを小さくちぎって醤油汁で煮るだけだ。ニボウトはこねてから板状に広げて短冊形に切って、醤油汁で煮る。うどんは更に細く切ってゆでるので手間がかかる。汁も別につくらねばならない。

自分もが手伝ったのは、うどん粉をこねるのと機械で細く切る仕事だった。今更、考えてみると、力仕事で技量が余り要らない工程だったようだ。もう一つ、嗜好品として祖母が香煎を作っていた。これは、大麦を炒ってから粉にして砂糖をまぶした食品だ。粉にするのに何を使ったか覚えていない。石臼があったのでそれを使ったのかも知れない。

とらぬ狸で、あの麦から、香煎でも作って見たいと思う。でも、小麦でうまく行くのか？

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2014年3月9日(日)
昨日は晴れ。最高気温(℃) 10.1 14:11。最低気温(℃) -2.3 06:18。ざっそう句：犬フグリ　写真にとれば　見た通り。所用で近所のお宅へ。ポリポットにオオイヌノフグリの青い小さな花が咲いていた。デジカメで写したがピンぼけ。自分が裸眼で見ているのと同じ姿だ。不思議なのは、人の見え方は百人百様だと思うが、世の中の人は皆同じように見ていると感じている事。おれが見ている通り世界の人が見ていると安易に思い込むのは危険この上ない事なのか。最近大ききなニュースとなったが、しばらくそのニュースが途絶えていた、日本のベートーベンというウワサのたった自称作曲家が記者会見したというニュースが再び流れた。NHKもひとごとのようにそのニュースを流したが、NHKもこの忌まわしい事件の拡大を焚き付けた責任は免れないのではないか。同自称作曲家の姿は、長髪を切り、サングラスを外し、ヒゲを剃り、シロのワイシャツにノーネクタイ、黒の上着といわばミソギの姿に見えた。しかし、事件はこれで一件落着とは到底言えそうにない。この事件の特長は社会にはびこるねつ造・不信の拡大にあるのではないか。法や人間規範を犯すか犯しそうでも、お縄頂戴にならなければ何をしても良いと思い込み、人心が下へ下へと向かっているという背景が無きにしもあらずに見える。食い逃げ勝ち、食わせ逃げ勝ち。これじゃあ野良犬以下ではないか。

2014年3月8日の天気（AMEDAS）

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歴史の転換：環境雑録：高齢化が進む農家を復興させる妙薬とは：大雪で倒壊したニラハウスは再建するか？

先月二月二回目の大雪で、ハウスや栽培中の野菜に大きな被害が生じた。前回はシュンギクのハウスの写真を載せたが、今回はニラのハウスの例である。雪が解けた後で撮影した。畑の奥はニラの作付けがないのでビニール被覆がないので倒壊せずに残っている。ハウスの下にはニラが見えない。手前のハウスはニラを作付け中で、ハウスの下に緑色のニラが見える。現在パイプを撤去中のようで、パイプの曲がり方が良くわかる。WIKIPEDIA記事によるとビニールハウスのパイプの太さには規格があるようだ。

WIKIPEDIA「ビニールハウス。（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%93%E3%83%8B%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%8F%E3%82%A6%E3%82%B9）」

参考のため、大雪（雨量換算で）の重量を計算すると； 14日33.5㎜、15日103.5㎜で二日間の合計は137㎜。1平方センチあたり13.7gとなる。1㎡=100x100なので、1㎡当たりの重量は100x100x13.7g=137Kg。

この重量ですぐに倒壊するのか定かではないが、どうも加重により変形が起こった部分から破壊が生じ、それが引き金になって連鎖的に倒壊に到ったように感じる。倒れ方が、同じような倒れ方をしているのだがその理由付けが分からない。しかし、屋根から雪が落ちるとき、ドスンと大きな音がする。言わば、その音を発生させているエネルギーは雪のポテンシャルエネルギーではないか。それから類推すると、2～3mの高さのパイプハウスの屋根に積もった雪も重力エネルギーを蓄えているのだ。

パイプの弱い部分が凹むとその分重力が仕事をする。その時、解放さた重力エネルギーが更にパイプを引っ張るように働くと連鎖作用が生じて一斉に倒壊するのではないか。

群馬県ホームページは、「２月１４日～１５日の大雪による農業被害の状況について。；http://www.pref.gunma.jp/contents/000276994.pdf。（平成２６年２月２４日））」というタイトルで、「被害総額２４,７６２百万円（２月２４日現在）」と報じた。

この額は評価基準により更に拡大すると上毛新聞が報じていた。行政としても野菜の産地としての群馬県の地位を保つべく農家の復興支援を強化する意向のようだ。当地区でも高齢化が進み、後継者に不安があると、前向きな設備投資も進まなくなる懸念がある。大雪被害だけが問題ではない。TPP、減反政策の廃止、JAの弱体化狙い撃ち等々と当局の打ち出す政策は、百姓叩きに徹してきているように見える。まさに、本命の経済政策に決め手のない当局が、断末魔の悪足掻きとして弱い者いじめをしているようにも見えなくもないが。

当局が、手のひらを返すように目先の施策を変えるだけなら、疑心暗鬼は益々深まる以外にないだろう。当地の農家は明治・大正・昭和と農地の開墾や改良を続ける中で、今日まで到っている。現在の営農者も先祖の苦労は身にしみて覚えている。従って農地に対する愛着は決して忘れ去る事ができない。施設野菜も各農家のノウハウ、資力、能力、労働力etcを総合して行われているのだろう。それを集約して規模拡大だけしても、すぐに行き詰まるだろう。
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2014年3月8日(土)
昨日は晴れ時々曇り。最高気温(℃) 8.1 13:41。最低気温(℃) -2.1 06:23。ざっそう句：一太郎　最新版も　賢そう。宅内閑居。部屋の整理。思い立ったが吉日。目的を部屋の整理に切り替えた。ついでにMSIMEを追い出した。MSIMEを使っていると頭がくらくらして精神状態も悪くなりそうで、最新版のATOKを導入。思い切って一太郎を購入した。最新の一太郎ならワードのDOCXも読めるかもしれない。いつか機会があれば確認したい。最新のATOKを使って見ると、何とMSIMEの登録辞書も引き継いでくれているようで、うれしい誤算だ。もともとATOKの登録辞書をMSIMEに導入したのだが、MSIMEは自己流で辞書を解釈していたのかも知れない。変換のアルゴリズムが違うのでMSIMEにとってATOK辞書は最適化されていないのは当然だと思うが、ようやくMSIMEの呪縛から逃れられそうだ。

2014年3月7日の天気（AMEDAS）

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ハトよ　鳴いておくれ：愛しき古里：いせさき街角文庫をあちこちに発見！

最近、伊勢崎市内の要所で「いせさき街角文庫」に出会っている。かつて伊勢崎の街角には顔馴染みの書店がいくつかあった。少年時代はマンガ本に熱中した。それをどこで買ったかは覚えていない。友達から借りたものもあったと思う。中学時代頃までは、本は地域の書店で買っていた。多分、学習や受験参考書が多かったと思う。社会人になってからは、ある程度ユトリができてきたので自分の関心がある分野の本を買った。

その後、読書人口が減ったのか、街角から書店が消えて行った。代わって、大きいデパート等に大型の書店が入ってきた。この流れは、個人の店が大型量販店に駆逐されて行くの同じ傾向のようだ。最近では、コンビニでも週刊誌や雑誌は買えるが、一般書がコンビニの店頭に並ぶかわからない。最近駅周辺を巡ったら、昔からあった書店が、新しい書店に衣替えしていたので、つい入って見たい気がした。

自分にとって、伊勢崎駅は老人モードの移動ではいつも厄介なる場所だ。そこで見つけたのが「いせさき街角文庫」なのだ。ここでは、一般書にも出会える。気に入った本は持ち帰り自由、即ち返却不要という点がユニークだ。自分も数冊拝借している。見方によれば、街角文庫は書店と同等以上の役割を果たしてくれるのではないか。

伊勢崎と言えば文化の香りを感じる事はほとんど無かった。ある時、何かの縁で境の人と話をした事がある。境には、むかし鈴木広川という学者がいて、牛を使って畑で仕事をしている間にも読書をしていたので、牛が自宅に逃げ帰っていたというような話を聞いた事がある。残念だが細かい内容はすっかり忘れている。鈴木広川とはそれほど読書が好きな学者だったという事だと思った。その人は、既に故人であるが、つい最近までそのような逸話が伝わっていたようだ。この話を聞いて、地域の歴史・文化をほとんど知らない事に気付かされた。

WEB情報（http://kotobank.jp/word/%E9%88%B4%E6%9C%A8%E5%BA%83%E5%B7%9D）では、「鈴木広川 すずき-こうせん ：1780－1838　江戸時代後期の儒者。安永9年生まれ。上野(こうずけ)佐位郡保泉(ほずみ)村(群馬県境町)の名主。独学で荻生徂徠(おぎゅう-そらい)派,ついで山崎闇斎(あんさい)派の学をおさめ,詩文もよくした。門人に金井烏洲(うしゅう)らがいる。天保(てんぽう)9年死去。59歳。名は惟親。字(あざな)は克敬。通称は四九郎。別号に漂麦園(ひょうばくえん)。著作に「漂麦園自詠」「凶荒歌」など。」

以前、境町の街歩きに参加した事がある。その時、東武線境駅にふらりと入ると、その一角にステーション文庫と表示された書棚があった。その写真のタイムスタンプを見ると2010年末頃のものらしい。その時の印象は、境町（旧）は面白い事をやっているなという印象を持った。来たついでに写真でもとって置こうとなったらしい。

伊勢崎市のホームページによると、『「いせさき街角文庫」がスタートしました　平成22年度；http://www.city.isesaki.lg.jp/www/contents/1352266355239/index.html（2013年2月1日更新）」というタイトルで、「平成22年10月1日、「いせさき街角文庫」がスタート。皆さんにいつでも、どこでも、気軽に本を手にとってもらえるように、図書館の古くなったリサイクル本を商店や駅、病院などに設置しました。』と報じている。

東武線境駅のステーション文庫を見たのと「いせさき街角文庫」が発足したのはほぼ同じ時期のようだ。境町は優れた文化を持っているが、いままでそれを持て余しているようにも見えた。自分が、鈴木広川という人物を知ったのも、境の人からだった。金井烏洲が鈴木広川の門人であったとは、今知ったばかりだ。島村の田島弥平も境の文化圏の人物だろう。東武線境駅のステーション文庫を見た時はともかく何か新鮮さを覚えた。

サイト内でキーワード「金井烏洲OR金井之恭OR楫取素彦」を検索(https://www.google.com/?hl=ja#hl=ja&q=%E9%87%91%E4%BA%95%E7%83%8F%E6%B4%B2OR%E9%87%91%E4%BA%95%E4%B9%8B%E6%81%ADOR%E6%A5%AB%E5%8F%96%E7%B4%A0%E5%BD%A6%E3%80%80site%3Ahttp%3A%2F%2Faf06.kazelog.jp%2Fitoshikimono%2F)。

鈴木広川のDNAは金井烏洲⇒金井之恭⇒etcと今日まで伝えられているのだろう。読書は、本人が興味と関心を持っている時にできれば、最高の効果が上がるのだろう。いせさき街角文庫で本を読み出した子供達が面白くて家に帰るのを忘れてしまう事も無きにしもあらずではないか。伊勢崎市は来年合併10周年を迎える。富岡製糸場と絹産業遺産群がユネスコ世界遺産に指定されると、旧境地区の人々もようやく自分達の文化に自信を持てるようになるだろう。それは他の地区も同様だろう。これから、お互い地区毎が切磋琢磨するという合併効果が続々現れてきて、あちこちの「いせさき街角文庫」を読んだ読者から、第二、第三の鈴木広川が生まれるかもしれない。

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2014年3月7日(金)
昨日は晴れ。最高気温(℃) 6.3 14:38。最低気温(℃) 0.0 24:00。最大瞬間風速(m/s)(風向(16方位)) 19.7(北西) 00:22。ざっそう句：満タンで　ハンドル捌き　緩みだす。宅内閑居。資料作成と雑用等。午後用事外出。昨日は一時強風が吹き、屋外作業中、帽子が風にとばされた。帽子は一種の防具でもある。風に飛ばされるようでは防具にならないで逆効果だ。先日、行きつけのスタンドで給油。このスタンドはセルフではなく店員が給油をしてくれる。東北三大災害から3年目になろうとしている。その間に、スタンドもセルフ化が進んだ。自分もようやくセルフスタンドに慣れてきた。

「かみつけ女流歌人　雅：百歳の姑逝けり（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2011/03/post-9085.html）。（2011/3/29）」：セルフスタンド体験記。

給油には、金額指定と容量指定があるが、退職後はほとんど金額指定にして、満タンに給油した事はほとんどない。3.11後は更に気にするようになった。先日も店員にＸ円分入れてとキーを渡したがなかなか戻って来ない。別の客の対応をしていたようだ。キーを返す時、お客さんはＸ円分だったよネ～と言う。実は満タンに入れてしまったヨ～と言う。満タンの客が多いのかなと思う。でもＸ円分で良いとウィンクした。一瞬対応にとまどった。それジャア気持ちだけと財布の高額コインを全部置いてきた。

ああ、3年前のあの時は、ガソリンの一滴は血一滴ほど貴重に感じたのだが。人生いたるところどじを踏む場面あり。対応した店員も人生のベテランだったようだ。どじを踏むのも良いよナー～。人間だもの。お陰で、少しだけ気分が大きくなり、ちょっと遠回りして見ようかという気分になった。

2014年3月6日の天気（AMEDAS）

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ハトよ　鳴いておくれ：愛しき古里：変貌を続ける伊勢崎駅前

先日、用事のついでに伊勢崎駅周辺を駆け足で巡った。駅内部はほぼ形が出来上がったようだが、駅周辺は区画整理がほぼ終わり、その上の構造物ができつつある状況のようだった。確か、駅前には大型店舗進出も決まったようだが、まだそれと思われる物は出現していなかった。

 
屋根に丸い物が付いた建物が目に付いたので行って見た。何度か行った事がある中台寺だった。今まで、町並みに隠れて見えにくかったのが、区画整理で見えやすくなったようだ。ふらりと境内に入ると、住職らしい人とばったり会った。門の右奥に地蔵さんが並んでいたので撮影して良いか聞くと、寄せ集めだがといいつつ許可してくれた。寄せ集めとは墓域の各所に散在していた地蔵尊像等を一箇所に集めたようだ。六地蔵は通路の北側にあった。

写真から切り出した画像の下部には「念仏供養塔」とかかれており、像は坐像のようだ。原画を見ると半跏思惟像のようだ。更に、良く見ると、座っている蓮華が二段になっている。何かいわれがありそうだ。

WIKIPEDIA「弥勒菩薩半跏思惟像。（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%A5%E5%8B%92%E8%8F%A9%E8%96%A9%E5%8D%8A%E8%B7%8F%E6%80%9D%E6%83%9F%E5%83%8F）」

新しく出来た建物は、店舗兼住宅のような構成も目に付く。このような構成建物が伊勢崎駅周辺の特徴の一つになるのだろうか。

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2014年3月6日(木)
昨日は雨後曇り。最高気温(℃) 8.3 21:04。最低気温(℃) 3.2 03:55。ざっそう句：啓蟄や　人もモゾモゾ　雨の中。朝方は定例の仕事。小雨がパラパラと降ったが身を切るような寒さは無くなった。夕方来客。話題のニュースをネタに雑談。ビットコインの問題もありゃ詐欺じゃないと話し合うが、ところでビットコインとは何かという基本的な所で立ち往生。多分、そのシステムの基本部分を十分理解している人は極少ないのではないか。ともかく、ビットコインを規制する法律もないようなので、利益も損害も自己責任で終わるのか。この種の事件では、大きな損害が出て初めて社会的問題となる。消えた金はどこへ行ったのか？

2014年3月5日の天気（AMEDAS）

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書き足しの記：「幼稚園真諦」　倉橋　惣三　著　（1976年　株式会社フレーベル館）

以前書いた記事に、「読みかじりの記：「幼稚園真諦」　倉橋　惣三　著　（1976年　株式会社フレーベル館）（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2011/11/1976-c88c.html）。（2011/11/24）」がある。

すでにこの記事から、3年以上経過している。最近は生涯教育という考えが普及してきた。教育に需要という考えが妥当かは異論があるだろうが、教育はこういうものだと定義した瞬間に、その教育は精彩を失ってしまうのではないか。ただ、教育が発達段階に応じて、受動的で教育したりされたりという段階とお互いに刺激し会う段階と自分で学び自己を教育してゆく段階に区分して考えるのは有効な方法と思われる。

更に、教育が行われる場を考えると、固定した制度の中の教育と更に広い社会や世界という場での教育も性格が異なってくるだろう。自分が前記の記事を書いた理由には、後者の社会や歴史として考えてみようという意図があった。また教育と技術の関係にも興味を持った。実は、自分の子供達が幼少の頃、ファミコンやSPEAK&SPELLやファミリーベーシックを子供達に買い与えていた。

「子供の教育用おもちゃ（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2008/11/post-7fe2.html）。（2008/11/20）」

保育園・幼稚園は受動的で教育したりされたりという段階に相当するだろう。「受動的で」とは外部から指導や情報を与えられると広義の解釈が可能だ。またファミコンは、上記記事で書いたように子供達の付き会いメディアという機能を果たしていたと思う。少年時代になれば、ファミコンを通して子供達はお互い情報交換して、新しい事を学習できるようになる。これが「お互いに刺激し会う段階」と解釈で切るだろう。更に、中学から、高校、大学では、自律的に学習して自分の能力を高める段階になる。これを「自己を教育してゆく段階」ととらえる事が可能だろう。

当ブログでアクセスランキングが利用できるようになったのが昨年の9～10月頃であった。；「00001_BLOGアクセスランキング；http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/00001_BLOG_RANKING.html」。その当時、「読みかじりの記：「幼稚園真諦」　倉橋　惣三　著　（1976年　株式会社フレーベル館）。（2011/11/24）」の記事が、ランキングの最下位に入っていたのが分かる。つい1週間ほど前まで、同記事はランキングトップを続けてきた。ここへ来て、ランキングが下がり始めた。なぜか？

たまたま、Google検索で「幼稚園真諦」を検索窓に入れると、幾つかのキーワードが現れた。

Googleでキーワード「Google　サジェッション機能」を検索(https://www.google.com/?hl=ja#hl=ja&q=Google%E3%80%80%E3%82%B5%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%83%83%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3%E6%A9%9F%E8%83%BD)。

多分、「幼稚園真諦」を検索窓に入れると、Googleのサーバーがあなたのお探しはこれ？と示してくれる機能のようだ。

表示されたキーワードは、「幼稚園真諦　読み方；幼稚園真諦　まとめ；幼稚園真諦　感想；幼稚園真諦 あらすじ；幼稚園真諦 　倉橋惣三（順不同）」であった。このキーワードで何かひらめいた。いままで、なぜ、上記記事が読まれていたのか全然心当たりがなかった。世の中には奇特な人がいるものだと感じていた。実は、何かの手掛かりとして、そのキーワードを検索する需要があるように思われた。

「コピペ（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2010/01/post-4197.html）。（2010/1/23）」

ここからは推測だが、「幼稚園真諦」が試験やレポートの対象になっているのではないか。アクセスランキングが上がっていたのは丁度学期末等の試験シーズンだったからではないか。更に予想すると、新学期にかけてはアクセスランキングは下がり続けランキングから落ちるのではないか。

Googleでキーワード「井深大　教育者」を検索(https://www.google.com/?hl=ja#hl=ja&q=%E4%BA%95%E6%B7%B1%E5%A4%A7%E3%80%80%E6%95%99%E8%82%B2%E8%80%85%E3%80%80)。

Googleでキーワード「井深大　教育者」を画像検索(https://www.google.com/search?q=%E4%BA%95%E6%B7%B1%E5%A4%A7%E3%80%80%E6%95%99%E8%82%B2%E8%80%85%E3%80%80&hl=ja&source=lnms&tbm=isch&sa=X)。

多分、上記記事の読者は20代前後の年齢ではないか。「幼稚園真諦」は幼児教育の古典のようだ。「温故知新；古きを訪ねて新しきを知る」は昔から変わらない真理なのかもしれない。ふり返ると、「幼稚園真諦」を読みかじってもよく理解できなかった。一方、井深大氏の著書は、ソニーというイメージがあったのか、何となく理解できたような気がした。

WEB情報によると、井深大は『戒名は作らず、墓誌には「井深大」、その上に「自由闊達」と記されている。』そうだ。一方、倉橋　惣三の『墓所の句碑には「自ら育つものを育たせようとする心　それが育ての心である　世の中にこんな楽しい心があろうか」と刻まれている。』そうだ。

Googleでキーワード「自ら育つものを育たせようとする心」を検索(https://www.google.com/?hl=ja#hl=ja&q=%E8%87%AA%E3%82%89%E8%82%B2%E3%81%A4%E3%82%82%E3%81%AE%E3%82%92%E8%82%B2%E3%81%9F%E3%81%9B%E3%82%88%E3%81%86%E3%81%A8%E3%81%99%E3%82%8B%E5%BF%83)。

よくよく考えると、「自ら育つもの」とは、児童が本来持っている能力に従って自由に育ってゆく姿をイメージできそうだ。「育たせようとする心」は保育者・教育者の持つべき精神を現しているのかもしれない。この児童と教育者の関係を更に踏み込んで言えば、児童が伸びようとする能力・方向に合わせて教育者は児童を教育してゆく心構えが必要だということだろうか。そこには、児童の自由を最大限認めてその能力を引き出すという教育原理的な発想があるのかも知れない。そう考えると、井深大と倉橋惣三の教育理念には自由という共通項があるように感じる。

老人になると、墓誌や戒名が何となく気になるものだ。しかし、若い教育者の卵でも、自分の墓誌に記すべき言葉を考えつつ、自分の将来の姿を描くのに早すぎる事はないだろう。井深大や倉橋惣三をも乗り越えて進んでもらいたい。

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追記(2014/7/14)：「書き足しの記：「幼稚園真諦」　倉橋　惣三　著　（1976年　株式会社フレーベル館）（2014年3月 6日 (木)）。」の記事がランキング9位に入った。これは予想外であった。「読みかじりの記：「幼稚園真諦」　倉橋　惣三　著　（1976年　株式会社フレーベル館）」の記事は相変わらずランキング1位に入っている。自分の予想では、ランキングから消える時期があるだろうとその時期を予想してみたが完全に外れている。それなら、新学期にこれを読めと指示されているのかなと邪推したくなる。自分の青年時代、WIKIPEDIA「斎藤喜博。（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%8E%E8%97%A4%E5%96%9C%E5%8D%9A）」という教育者がいたのを思い出す。「富岡製糸場と絹産業遺産群」の田島弥平旧宅がある、旧島村の島小学校で教員をしていたとの事。Googleでキーワード「島小学校　校章」を検索(https://www.google.com/search?hl=ja&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1012&bih=387&q=%E5%B3%B6%E5%B0%8F%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E3%80%80%E6%A0%A1%E7%AB%A0&oq=%E5%B3%B6%E5%B0%8F%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E3%80%80%E6%A0%A1%E7%AB%A0)。田島弥平の蚕種を象徴する物はないかねと聞いたら、島小学校の校章があると教えられた。Googleでキーワード「小中一貫教育学校」をニュース検索(https://www.google.com/search?q=%E5%B3%B6%E5%B0%8F%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E3%80%80%E6%A0%A1%E7%AB%A0&hl=ja&site=imghp&tbm=nws&source=lnms&sa#hl=ja&q=%E5%B0%8F%E4%B8%AD%E4%B8%80%E8%B2%AB%E6%95%99%E8%82%B2%E5%AD%A6%E6%A0%A1&tbm=nws)。このニュースを聞いて何か変な予感を感じた。思いつきで制度いじりをされたら、教育現場は大混乱になるのではないか。思うに、教育の専門家が必要なのか疑問になる昨今だ。

追記(2014/7/19)：現在この記事はランキング4位に入ている。2014/7/18の上毛新聞社会欄（25P）に「島小学校存廃の岐路」という大見出しの記事が掲載された。足で書いたような取材で、本当に時宜を得た良い記事だが、その現実は余りにもさびしい。学校こそ地域の中心である。住民は学校が廃墟となるのを座視するのも忍びないだろう。いっそうの事、高齢者が小学生になって一年生からやり直すことは出来ないのか。田島弥平さんに聞いてみよう。

 

追記(2017/09/28)：Googleでキーワード「幼稚園真諦」検索入力時の表示画像を追記

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2014年3月5日(水)
昨日は晴れ。最高気温(℃) 9.7 15:48。最低気温(℃) -3.5 06:14。ざっそう句：山鳩が　鳴いて春告ぐ　日の出時。宅内閑居。コンビニプリント。プリントして数字の間違いに気付く。目前にレーザプリンターがあるがもう数年間使っていない。まだトナーは少量残っている筈だ。64ビットWIIN7でドライバーがあるか不明。泥沼に入るよりコンビニプリントで間にあわせるのが正解か。最近、朝方、山鳩が鳴き始めた。もうそろそろ本格的な春になるのか。先日、ホームセンターを覗いたら種ジャガが並んでいた。そろそろ農作業の開始時期でもある。明日が啓蟄だそうだ。ところで、農具が倒壊したパイプハウスの下にある。それを救出しないと農作業も始まらない。今年も土壇場のパニック続きになるか。昨年は、遅霜でジャガイモは発芽直後で被害に会い全滅。今年の我がキーワードは『Let it be !　　QUE SERA, SERA.』だ。こりゃ便利すぎる言葉だ。もう役に立つゾ。

2014年3月4日の天気（AMEDAS）

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田舎老人徒然草：日々農天気：農業用パイプハウス倒壊の明暗

先月の後半に降った大雪では農業用施設とその作物に大きな被害が生じた。先日でかけたついでに、近所の野菜を作っているパイプハウスを見た。作物はシュンギクのようだった。

「田舎老人徒然草：たまたま出会ったもの：2014年2月の大雪で倒壊したビニールハウス（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2014/02/20142-23c1.html）。（2014年2月26日(水) ）」

たまたま、ぺしゃんこに倒壊したパイプハウスと元気に生き残っているパイプハウスが隣同士に並んでいる画像があった。当然、パイプの太さがパイプハウスの強度に関係している事は分かるだろうが、降雪被害まで考えてパイプの太さを決めたかは分からない。

多分、何棟かのパイプハウスを作る時は、設備コストを優先するだろう。とりあえず、倒壊したパイプハウスは撤去しないと次の作物はできない。どうなる事やら。

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2014年3月4日(火)
昨日は晴れ一時曇り。最高気温(℃) 9.8 13:19。最低気温(℃) 1.6 23:52。ざっそう句：ご苦労さん　自分に褒美　買ってやる。かみさんと古里の昔話。その後用事外出と近所訪問。その昔話とは稚蚕共同飼育所の事。そこで働いた事はないが身近に話は聞いていた。稚蚕共同飼育所というのはあちこちの地区にできたらしい。養蚕農家が無くなるとその稚蚕共同飼育所も無用の長物になり取り壊しされる例が多いようだ。稚蚕共同飼育所がどういう理由でできたのか聞いた事がないのではっきしないが、昭和40年代の後半に出来たようだ。当時の組合員の顔ぶれを名簿で見ると故人になっている人が大多数だ。蚕種会社から箱入りの蚕種を購入し、その蚕の卵を掃きたて蚕の幼虫を手間のかからない大きさの蚕になるまで育て上げる段階までが稚蚕飼育のようだ。養蚕用語としての「掃きたて」は既に死語に近いように感じる。

広辞苑によると、「掃きたて：養蚕で孵化した毛蚕（けご）を、蚕卵紙から羽箒で掃きおろし蚕座（さんざ）へ移すこと。」とある。

野菜や果樹では種苗生産がこの段階に相当するのだろう。稚蚕飼育は家内分業で主に農家の女性の役割であった。細かい配慮が必要で、まさに子育てに通じているように感じる。稚蚕共同飼育所は農家の家内分業が地域の分業にまで発展した養蚕業発展の一里塚のようだ。養蚕が衰退に向かい始める頃にようやく稚蚕共同飼育が始まり、養蚕農家が無くなると共にその使命を終えた。養蚕業衰退の時期に合わせて登場したまぼろしのような絹産業遺産ではないか。

サイト内でキーワード「稚蚕OR飼育所」を検索(https://www.google.com/?hl=ja#hl=ja&q=%E7%A8%9A%E8%9A%95OR%E9%A3%BC%E8%82%B2%E6%89%80%E3%80%80site%3Ahttp%3A%2F%2Faf06.kazelog.jp%2Fitoshikimono%2F)。

2014年3月3日の天気（AMEDAS）

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半端道楽：写真で俳句る：大雪に埋もれてしまったがどっこいまた咲いた福寿草(大雪も　知らぬげに咲く　愛おしさ。)

2014年2月は二回の大雪に見舞われた。庭隅の福寿草は完全に雪の下。徐々に雪解けが進むとまた花を咲かせた。福寿草の花が開くのは日中の気温が高い時だけのようだ。光か温度かはっきりしないが、雪が降りそうになると花を閉じてしまうのではないか。

「半端道楽：写真で俳句る：敵が咲く前に咲いてやれ(人知れず　律儀健気に　福寿草。)（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2014/02/post-358c.html）。（2014年2月8日(土)）」

花を閉じる事は、もっと花を咲かせて子孫を残そうとする行動にも見える。そこまで考えてしまうと情緒がなくなるようにも感じる。でも、植物の逞しさと愛おしさを同時に詠み切れれば、良い句になるのは間違いないだろう。

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2014年3月3日(月)
昨日は雨後曇り。最高気温(℃) 6.5 00:21。最低気温(℃) 3.9 09:30。ざっそう句：運不運　パイプの太さ　全て決め。会議。宅内閑居。会議の後、シュンギクを作っていたパイプハウスを見た。正常なら弓なりになっているパイプの頂部が下側に向かって大きく凹んでいた。その凹み具合が全ての列で揃っているのには驚いた。一列だけ正常に立っているパイプハウスがあった。一緒になった人が、壊れたのと壊れない物の差はパイプの太さだそうだと教えてくれた。要するに素材としてのパイプ特性がそのまま現れて全部一斉倒壊になってしまったようだ。シュンギクは無残にも萎れて変色していた。

2014年3月2日の天気（AMEDAS）

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半端道楽：写真で俳句る：ひな祭りも遠い昔の記憶になってしまったな～(ただ一人　写真飾って　ひな祭り。)

雛人形も時代と共に少しずつ変わっているようだ。昔の雛人形を思い出そうとしたがそのイメージが浮かばない。ただ、菱餅などを備えたのは覚えている。

サイト内でキーワード「雛」を検索(https://www.google.com/?hl=ja#hl=ja&q=%E9%9B%9B%E3%80%80site:http:%2F%2Faf06.kazelog.jp%2Fitoshikimono%2F)。

先日、旅先で雛人形が飾られているのを見た。吊るし雛もあった。吊るし雛は伊豆のどこそこが発祥地と添乗員さんが説明してくれたが、どこか思い出せない。

Googleでキーワード「吊るし雛　発祥地」を検索(https://www.google.com/?hl=ja#hl=ja&q=%E5%90%8A%E3%82%8B%E3%81%97%E9%9B%9B%E3%80%80%E7%99%BA%E7%A5%A5%E5%9C%B0)。

そうか、つるし雛の発祥地は伊豆の稲取だったか。ついでにその海岸の潮の音を収録していた。

伊豆稲取海岸の潮騒
SOB_SIOSAI_IZU_INATORIKAIGAN_201402.mp3をダウンロード
ファイルサイズ：704 KB (720,896 バイト)
時間：約60秒。
採録：2014年２月。
場所：伊豆稲取海岸

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2014年3月2日(日)
昨日は曇り一時雨。最高気温(℃) 9.6 02:25。最低気温(℃) 6.4 07:44。ざっそう句：先に咲きゃ　先に散るのが　世の定め。宅内閑居。資料作成。先日、仕事のついでに鯉沼の倒木を見てきた。道路に横たわっていた木は片付けられ、切った枝が堰堤に積まれていた。交通は頻繁ではないが、それだけ散歩で通る人が多いのだ。また、この木の周辺はドライバーの休憩スポットとなっているようで、車の中で弁当を食べている姿は時々見かける。沼を一回りできるように歩道整備をして欲しいという要望も出ている。ついでに桜を植えて欲しいという話もちらほら。現に沼の東に数本の桜が植わっている。観光バスの添乗員さんの話では桜は根を深く張るので川の堤に良く植えられるとの事だ。そういえば河津桜も川の辺に沿って植えられていた。 

2014年3月1日

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がんばれ！　ふくしま：田舎老人徒然草：伊豆で会津の観光バスに会った

先日、小さな団体で伊豆方面を旅行した。とある買い物スポットで買い物を終えて、写真でもとって置こうかと広い駐車場をウロウロしていた。そこに大型観光バスがスーッと入ってきた。それと共に、何と会津交通という文字が目に飛び込んできた。

 さすが、伊豆という観光地は有名で、外国人や関西方面からの観光客も良く目に付いたのだが、会津交通のバスに会うとは思ってもいなかった。会津といえば、現役時代の上司を思い出す。バスを見た時思い出したのは、東京電力福島原発事故だったが。

サイト内でキーワード「会津　上司」を検索(https://www.google.com/?hl=ja#hl=ja&q=%E4%BC%9A%E6%B4%A5%E3%80%80%E4%B8%8A%E5%8F%B8%E3%80%80site:http:%2F%2Faf06.kazelog.jp%2Fitoshikimono%2F)。

サイト内でキーワード「がんばれ！　ふくしま」を検索(https://www.google.com/?hl=ja#hl=ja&q=%E3%81%8C%E3%82%93%E3%81%B0%E3%82%8C%EF%BC%81%E3%80%80%E3%81%B5%E3%81%8F%E3%81%97%E3%81%BE%E3%80%80site:http:%2F%2Faf06.kazelog.jp%2Fitoshikimono%2F)。

我々グループは5～6分咲きの河津桜等を見物して一路出発地点へ向かう途中であった。実は、今回の旅行は大雪のため延期になり、コースも変更になっていたのだった。観光旅行はスケジュールが一度決まるとそれに沿って行動しなければならない。今回は小型バス一台で、いろいろな面で小回りが利いた。富士山も見えたし、桜も見たし、残るはお土産だけという場面で会津交通のバスに会った。

ひょっとすると、かの団体さんともどこかですれ違っていたかもしれない。同じ福島県でも、面積が広いだけあって、東日本大震災に対しての温度差は当然あるだろうと思った。それでも、ここで福島県のバスに会えて何となく明るい気分になった。伊豆で会津のバスにアうのもア～イー図じゃないかな。あ～イズだ。

河津桜の見物では、河津駅近くの桜の木に植物ホルモン剤処理して数本しか咲いてない場合も経験した。それに比べれば今回の見物は上々であった。待てば海路の日和がやってくる事も実感した。

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2014年3月1日(土)
昨日は晴れ。最高気温(℃) 16.4 12:35。最低気温(℃) 7.4 00:48。ざっそう句：梅の花　開花遅れは　もう忘れ。朝方は定例の仕事。その後、軽トラの鉄枠が車庫に接触するので修理。軽トラ借用者が報告。大雪で屋根が下がったのではないかと言っていた。名前は車庫だが豚舎二号棟の下屋を車庫として使っている。こちらは倒壊を免れた。下屋を支えるのに養蚕用の木材道具を流用していた。その接触する部分をのこぎりで切り落として解決。運搬用のロープを貸した。大雪で傾いた物件をロープで引っ張って立て直すのだそうだ。大雪の後始末はしばらく続きそうだ。夕方来客。パソコン、インターネット関連の雑談。パソコンとインターネットがあるから、爺さん連中も暇潰しができると意見が一致した。個人情報の流出やウィルス云々の話になるとお互い良案なし。君子危うきに近寄らずが良さそうだ。気温が暖かくなりゾクゾクする寒さを感じなかった。小梅の花が咲いている。昨年は梅の開花が遅れたと記憶にあり、WEB情報を調べたがはっきりしなかった。不思議に思うのは、小梅は開花が早い割にはかなり多く実を付けるのだが、授粉を手伝う昆虫がその寒い時期に活動しているのかという事。

2014年2月28日の天気（AMEDAS）

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半端道楽：写真で俳句る：大雪が解ける間に季節も進む(大雪が　解けて小梅の　白い花　。)

2014年2月の大雪は、解け切るまでも長い期間が必要なようだ。既に一週間以上過ぎたが、畑の雪はまだらに残っている。その間に、小梅の白い花も開花が進んできた。

開花の進み具合にも何か、雪の寒さが関係しているのかと思った。少しずつ時間をかけて気温が上がるより、一度思い切って冷やし、その後普通の気温に戻った場合、植物はどう感じるのか。

雪が振り一度冷えてから気温が上がる方が開花が早く進むように感じる。本当かどうかはっきりしないが、これは実験すれば面白そうだ。ところで、昨年は寒さのため群馬県の有名梅林の開花が遅れたと記憶している。WEB情報を調べてみたがどの程度遅れたのかはっきりしなかった。

小梅、紅梅は比較的早く咲く。今年の大雪が梅の開花にどのような影響を与えるか興味がある。

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