2009/1/3

落ち穂拾い

昔は米麦の刈り取りは手作業で行った。田畑のあちこちに取り残した落ち穂が残っていた。

これを、戦力外の老人や子供が拾い集めた。戦力外といっても何か予備役という感じであ

る。集めた落ち穂はちょっとした自家用に使ったように思う。それなりの用途があった。作物

の大切さを世代を超えて伝える役割も落ち穂拾いにはあったようだ。現在はコンバインがき

れいに刈り取りを行い、老人や子供のでる幕もない。コンバインの運転手が高齢化したとき

の心配は誰もが知っているのだが、昔には戻れないもどかしさがある。

以下も昨年の落ち穂みたいなものである。

２００８年５月

（１）厨房の使い回しに今日（凶：吉の対）があり
（２）借りパンダ返す時には子もつけて

２００８年６月

（１）こやし場のカボチャの方が良く育ち
（２）キスミーと誘うザクロに心揺れ
（３）草むしり蚊をたたく手のやり場無し

２００８年１０月

（１）税金や次ぎも近いと係り言い
（２）腰痛の腰を伸ばして柿をとる
（３）検診を終えてほうびの素ラーメン

２００８年１１月

（１）病人のサツマを食いて皆安堵
（２）血圧のデータ並べて思案顔
（３）車イス連れて秋見る観覧車

たまたま拾い残されただけで落ち穂となる。その落ち穂が別の人により別な用途で役立つの

なら落ち穂も捨てたものではないだろう。

スープ皿の底（改題）：会社生活断面記：一緒に仕事をしたカナダの青年技術者の心意気を思う；ススキ呉れ　饅頭貰う　十三夜。１７１１０１。=再編集記事へのリンク

追記(2018/01/17)：タイトルに日付を追加

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2009年1月 2日 (金)
2009/1/2

スープ皿の底

会社勤めをしていても、外国人と食事をする機会は少ない。既に四半世紀も前の事で日本

も豊かさを実感できた頃である。製品の開発担当をしているカナダの若いエンジニアが来社

して、仕事が終わってから夕食という事になった。無難にレストランで洋食ということになっ

た。さて、くだんの青年が食事を終わる段階で、パンの切れ端でスープ皿の底をきれいに拭

いそれを口に入れ食べ終わった。我々もそれを見て同じようにした。きっとあの青年は普段

と同じようにしたのであろう。思うに、あの広いカナダで、小麦等の農産物は余るほどとれる

であろう。しかし、なんと食物を大切にしているか、頭が下がり、恥ずかしい気持ちがしたので

あった。聞くところによると、欧米では技術者と技能者は格付けが完全に異なり、技術者は技

能者の仕事はしないらしい。処遇から言えば技術者の方が数段優遇されているのである。そ

の技術者の青年が本当に質素な仕草をしたのに感銘を覚えた。きっと、生活、信仰、教育、

文化等のしっかりした背景がなければあのような事は出来ないであろうと思う。開発が成功し

て、その青年から、満足できる製品が出来た事に感謝するというレターを頂いて、自分も良

い経験をさせて頂いたことを誇りに思っている。なにしろ、その製品は－５０～＋１５０℃まで

動作する途方もない製品であった。誰もやったことの無い仕事。この仕事を上司から命じら

れたときは雑煮も喉に通らないほど悩みに悩んだ。若さと退路を断った尻まくり。しかし、なん

とかなった。その仕事を成し遂げた達成感は本人と同僚しか分からなかっただろう。今、思う

と上司とは部下の責任をとるためにいたのであろう。チャレンジする機会を与えてくれたの

だ。きっとあのカナダの青年技術者も重いミッションを背負って日本にやってきたのであろう。

2009/1/1

肥やし場のツル

有り難や生老病死すべてみてなお定まらぬ輪廻の行方

新年を迎えた。日々これ新たなりという言葉がある。同じ事は二度と起こらないという意味で

もあろう。しかし、日々新しい気持ちで行動せよという戒めでもあろう。日々健康で、飯がうま

く、何事もなく、平凡に過ごせれば何よりだ。願わくば、その平凡のなかに小さくともきらりと輝

くものを見つけられれば至福の至りであろう。凡人は小さな事を積み上げる以外にない。

輝かしく縁起の良い鶴が、ゴミ捨て場に降り立てばその落差の大きさで鶴の存在も殊更目立

つであろう。二十世紀梨の誕生にもそのようなたとえ話があるようだ。１８８８年（明治２１年）

に、千葉県松戸市に住む１３歳の中学生であった松戸覚之助が親類石井佐平宅の裏庭の

ゴミ捨て場に生えていた小さな梨の木を偶然発見して、それを父が経営する梨園「錦果園」

に移植して育ててたところ、１０年目に結実したそうである。ところが、その果実は従来の梨

に無い、食味と食感を持っていた。鶴の誕生である。ゴミとして捨てられた梨の種が発芽し、

それが発見され、実が生るまで育てられたという一連の縁が鶴の誕生に必要であった事に

疑いはない。種子そのものが突然変異で素晴らしい性質を持っていても、実が生るまで育て

てみないとその性質は実証されないわけである。叔父さんに聞いた幼少時の話である。姉が

ウリ畑で、非常においしいウリの株を見つけて、誰にも教えないで、そのウリだけを食べてい

た。どうも様子がおかしいので、白状させたらば、お前だけに教えるといって、ここのウリが

うんとうまいと教えてくれたとのことである。今思うと、あれは突然変異のおいしいウリの新品

種であったかもしれない。種を採っておけば良かったと残念がっていた。良い性質を持った

種を発見し、それを育て、世に出すのは長い期間がかかる。これは、野菜、果樹、牛馬、人

間等全てに通じることである。誰にも肥やし場のツルを発見するチャンスはあるだろう。しか

し、発見しようとする意識とそれを育てようという意欲がなければ何事も起こらないだろう。今

年は肥やし場に生えてきたカボチャに負けぬ程度のカボチャでも作ってやろう。自然体で行

こうと思う。

2008/12/31

「大地」を読む

昨日は恒例の餅つきを行い、何とか正月を迎える準備が一歩進んだ。ぽっかり空いた自由

時間に読書ができるのは、最高の贅沢かもしれない。「高山彦九郎の実像」を拾い読み。

中学校を卒業し、高校に入学するまでの短い期間は、何のとらわれもない自由な時間があっ

たように思える。そんな時に、叔父さんに勧められた小説が「大地」であった。女流作家、パ

ール・バックが中国を舞台に書いた小説であった。今では、その主人公がワンルンといった

位しか覚えていない。当時の年齢でこの小説を十分に理解できたか何とも言えない。ともか

く、分厚い本を読み通しただけで何となく充実感があった。それで、叔父さんが高校生になる

自分に勧めた理由を今となって考えている。叔父さんも「大地」を読んで感動したのだろう

か。おじさんも若い時があったのだからと。ともかく、同じ小説を読んだという体験を共有する

ことにも何らかの意味があると思う。

2008年12月30日 (火)

学校給食の思い出（改題）：日々食べて生きる：給食は永遠の課題

学校給食が何学年から始まったのか良く覚えていない。午後の授業のためなので多分中高学年になってからだろう。

メニュウと言えばコッペパンに牛乳とおかず程度であったと記憶している。牛乳は脱脂粉乳を水で溶いたものであったようだ。それも、国産のものでなくユニセフ？かどこかの援助物資であったらしい。敗戦国として児童の食料支援を国際機関から受けていたのである。

ともかく、学校給食のおかげで日本人の体位が向上したのは事実であろう。給食の時間になると憂鬱になることが一つあった。当時は食器を布袋に入れて持参していた。各自が自分の食器を並べて係りの生徒がその中に盛りつけるのだが、自分の食器とある女生徒の食器がうり二つで、よく間違ったのである。アルマイトの食器であったが親に別の食器を買ってくれとも言えず憂鬱になったのであった。しかし、この憂鬱もいつしか解消した。クラス替えか席替えで間違えが起こらなくなったためであろう。

給食の時間には担任の先生が本を読んでくれた。これは楽しい思い出である。

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2008/12/30

学校給食の思い出

学校給食が何学年から始まったのか良く覚えていない。午後の授業のためなので多分中高

学年になってからだろう。メニュウと言えばコッペパンに牛乳とおかず程度であったと記憶し

ている。牛乳は脱脂粉乳を水で溶いたものであったようだ。それも、国産のものでなくユニセ

フ？かどこかの援助物資であったらしい。敗戦国として児童の食料支援を国際機関から受け

ていたのである。ともかく、学校給食のおかげで日本人の体位が向上したのは事実であろ

う。給食の時間になると憂鬱になることが一つあった。当時は食器を布袋に入れて持参して

いた。各自が自分の食器を並べて係りの生徒がその中に盛りつけるのだが、自分の食器と

ある女生徒の食器がうり二つで、よく間違ったのである。アルマイトの食器であったが親に別

の食器を買ってくれとも言えず憂鬱になったのであった。しかし、この憂鬱もいつしか解消し

た。クラス替えか席替えで間違えが起こらなくなったためであろう。給食の時間には担任の先

生が本を読んでくれた。これは楽しい思い出である。

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追記(2017/11/05)：記事整形、過去BLOG再読、印象・コメント等
原文を残して、書式変更のみで記事を書き直した。今回はフォントサイズを大に設定してみた。読み易い、印象に残るetcを考えると編集にも結構時間がかかる。設定には、BLOG-EDとブラウザの両方があり、混乱して終わっているのが実情だ。

2008/12/29

影絵

電灯の光を手で遮ってその影を障子に投影する遊びをした。他愛のない遊びであったが、狐

は指をこうして向きをこうすると、ホラこうなる。やって見ろ。犬はこうする。覚えているのは、

この二つしかないのだが、白熱電灯の光の影が作る影絵は昔の家族の団欒の一こまであっ

た。この遊びは特別に用意する道具もいらない。てもちぶたさの時間はある。ちょっとした余

暇を潰すあそびだったようだ。影といえば屋外では影踏みという遊びもした。これも単純で説

明の余地の無い遊びだ。生活が豊かになると照明も明るくなった。影は意識されにくくなった

のであろう。新しい遊びが生まれ、古い遊びは消えて行く。遊びはそれ自体が目的で強制さ

れれば遊びではなくなる。今年は不況の冷たい風が荒れ狂っている。昔も不況があり、会社

は仕事もないので、構内の草むしりや清掃をしたという話を聞いたことがある。仕事も遊びの

心境にまで高まれば言うことはない。いやな、苦しい仕事でもあれば何とかなる。仕事もな

くなると、遊びの心理的ゆとりも無くなりやすい。しかし、他愛のない遊びで自分を取り戻すこ

とも大切なようだ。遊びとは自分が自分の主人になることであろうから。

2008/12/28

芋縁起の雑煮

雑煮の種類、作り方は各地、各家庭で異なり興味深い。正月に食べるという事で、晴れ

着、普段着といような分類をすると晴れ着の方に属すようだ。具材も色々。縁起に従い雑煮

の具材を決めていることもある。あるとき、父が「うちの雑煮は芋縁起だ。」と言ったのを覚え

ている。なぜ、芋なのかその由来はつい聞き損ねた。調べてみると、頭芋（おかしらとして人

の上にたつ）、八頭（子芋がたくさん）という意味が芋にはありそうだ。芋を作るには種芋を越

冬させて翌年まで保存する必要がある。一株からは精々１０個程度の芋しかとれず、余り効

率的な農業ではない。稲作の場合一粒から数百粒とれて、種子で保管できるので効率的で

ある。芋主体の文化圏では権力集中が起こりにくいというようなことを本で読んだ記憶があ

る。我が家も当年作った芋の一部を残して翌年植え付けてきたが、いつしか親芋がなくなっ

てしまい芋の作付けが途絶えてしまっている。終戦直後の食糧難のときは芋が大切な食材で

あった。ゆでた里芋にしょう油を付けて腹一杯食べた記憶がある。自分は「すべる芋」と言っ

て好物であったらしい。もっとも、育ち盛りで食べる物も芋くらいしかなければそれを食べるし

かなかった。結局、我が家の芋縁起とは、子沢山の子孫繁栄という意味もあったろうが、

それよりも、米が食えぬ時は芋を食ってでも生き抜けと教えていたのかもしれない。米は作っ

てもそれは、供出米として安い価格で買い取られ、日常は米選機下と言われる色の付いた

未熟粒を含む屑米が主食の時代があった。これが昔の農家の実状であった。純白のご飯は

ご馳走であった。昔の食生活はメタボからはほど遠かった。

2008/12/27

外国語コンプレックス

日本に来た外国人がカタコトの日本語を話すとあらお上手というのが通例である。それは、

日本語は世界中で一番難しいという思いこみがあるためではないか。会社在職中にある会

社と製品開発を行う事になった。その会社はフランスの会社と資本関係にあり、その会社の

開発担当の一人としてフランス人の青年と仕事を一緒にする事になった。数年間日本に滞在

していたが、外国語で話をした記憶はない。ある時例の如く、日本語は難しいでしょうと聞い

てしまった。いや、やさしいですと答えた。なぜですか？フランス語には日本語にある音の全

てがあります。確かに、日本語には鼻から息を出すような音は無い。言語事情を聞くと、ドイ

ツ語、英語は隣国で日本の方言程度の感覚で大体分かるとのことだった。外国語は仏、独、

英以外の言語を言うに近いらしい。その青年は基本的な漢字の読み書きもできた。西洋人

は狩猟民族と言われている。今日で言えばビジネスである。日本に飛び込んできて獲物も捕

らえた。おまけに日本語も習得した。開発が成功し任期が終わり、その青年は母国に帰っ

た。頂いた挨拶状は日本語で書かれていた。立場が逆であったらどうなっていたか。フランス

語を覚えるだけでタジタジになり仕事もおぼつかなかったかも知れない。外国語も仕事もビジ

ネスと割り切った方が気が楽かも知れない。外国語コンプレックスから抜け出すのは大変

だ。

2008/12/26

ミカンの数え歌

昨日はクリスマスであったが、それらしい事はせずにすぎた。何回か書き直して、ようやく目

先の書類が受理されて、少し肩の荷が下りた感じである。これをもって、自分が頂いたプレ

ゼントとしようと思いつつお茶を一杯。昔はお歳暮や御年始に木箱入りのミカンを頂く事が多

かった。こたつみかんと言われる通りコタツに入っているとミカンが食べたくなり食べ始めると

止まらなくなる。ミカンの数え歌は子供にミカンの食べ過ぎを戒める歌であったようだ。前半

は良く覚えているが後半はうろ覚えである。母親か祖母あたりが口ずさんでいたのだと思う。

一つ二つは良いけれど　　　　三つミカンを食い過ぎて

四つ夜中に腹下り　　　　　　　五ついつものお医者さん

六つ向こうのお医者さん　　　七つ泣いても直らない

八つやっぱり直らない　　　　　九つ今夜も直らない

十でとうとう死んじゃった

腹具合を悪くしないように注意を与えると共に倹約させる意味もあったろう。ミカンは果物とし

ては一番庶民的なものであったようだ。また栄養面でも優れておりミカンの食べ過ぎで体調

を崩したことも無かった。地球温暖化の影響で当地でもミカン樹が育つようだ。自分で作った

ミカン苗に実が付くのを楽しみにしている。

追記(2023/03/24)：タイトルの後に投稿年月日。本日のランキング６位。読者に感謝。ミカン樹は収穫出来るまで育ったが手入れ不足で枯れる株が増えている。

2008/12/25

いろいろな子供の遊び　

子供の仕事は遊びにある。ギャンブル性のあるものでは、ビー玉、メンコ。キシャゴ（オハジ

キ）は主に少女の遊びであったが玉のやりとりがあった。石蹴り、お手玉、まりつき、縄跳び、

跳び馬、とうりゃんせ、チャンバラ、雪合戦、雪だるま作り、竹スキー、そり遊び、かくれんぼ、

キャッチボール、野球、セミ捕り、虫取り（カブトムシ、クワガタ）。主な遊びは既に書いてみ

た。今、思い返すと子供の遊びは実に多くあり多様であった。幼少であればあるほど遊びの

男女差は近づく。従って大抵の遊びは多かれ少なかれ男女の差もなく遊んだようだ。ところで

今日の子供達はどんな遊びをしているのであろうか。ギャンブル性のあるもの、ルール性の

あるもの、原始生活の延長みたいのもの等視点により色々分類できそうだ。しかし、大人の

仕事の準備、動機付けの練習を無意識のうちにやっているようでもある。遊びは子供の仕事

である。その仕事を手がかり足がかりとして大人の仕事に乗り換えるのである。大人の仕事

が昔の労力を中心としたものから知力を中心したものに変質した結果、子供の遊びも変わら

ざるを得なくなった。労力はホワイトボックスだ。なにをどうすれば良いか人目で分かる。しか

し、知力はブラックボックスである。箱の中身とその構造を読み解かなければ本当の仕事が

出来ない。大人も仕事から落ちこぼれる。子供の遊びも不透明にならざるをえないのかもし

れない。

2008/12/24

漫画の歩き読み

校庭の隅の二宮金次郎の像は薪を背負って本を読んでいる。勤労と勉学の大切さをあの像

で象徴させたのに違いない。幼少時にあったあの二宮金次郎の像は今は無い。どういう経緯

で無くなり今どこにあるのか気になる。ところであの二宮金次郎は何歳頃の姿であたったの

か。おそらく小学校の校庭に設置されていたのだから小学生位の年齢であったのだろう。

自宅から学校まで約２kmを歩って通う。時間は２～３０分位か。登校時は時間がないから

直行。下校時はマンガ本を歩き読みしながら帰った事が多い。母は自分がマンガを読んでい

てくすくす笑うと何でそんなにおもしろいのだといぶかしがった。今思い出すのは｢赤胴鈴之

助｣くらいである。調べてみると1954／昭和29 『少年画報』（少年画報社）に連載され、作者

は武内つなよしであった。実は作者を知ったのは今調べて知ったばかりである。元朝日新聞

論説委員 池見哲司氏のホームページに漫画家、武内つなよしについての記事があり拝読さ

せていただいた。人間の歴史を残す事、歴史を正しく評価する事の大切さを感じる。漫画

家、武内つなよしが紙芝居の作家から漫画家になったと知ると人間の奥深さも知るのだ。

ともかく、漫画の歩き読みは二宮金次郎、学校、母親等に教えられたのではない。

面白いことは自分から自発的に発見する以外にないのだろう。

2008/12/23

こうせんの香り

こうせんは大麦をいって粉にした食べ物で、地方により麦こがし、はったい粉とも呼ぶらし

い。こうせんを固めたような菓子に麦らくがんがありこれは今日でも お目にかかる。こうせん

は幼少時のちょっと上等のおやつの一つである。ひなびた香ばしさがなつかしい。しかし、子

供にとっては香りよりまぶした砂糖の方がお目当てではなかったかと思う。遊びで飛び回った

後の甘い物の味は格別である。空腹時の砂糖掛けご飯も忘れられない。

今では、実際に「こうせん」を作っている現場を思い出せないが、ものを煎る「ほうろく」という

鋳物の道具や粉をつくる石臼もあった。こういう道具を使って冬の農閑期や正月頃に祖母等

が作ってくれたのだと思う。今でも作ろうと思えばつくれるだろう。こうせんを食べている姿を

思い出す。新聞の切れ端にスプーンで２～３杯すくってもらう。それをペロペロとなめる。

これだけで、フケツー、ギョギワルイになってしまいそうである。現代人は完全に商魂の奴隷

になりはてたようだ。こうせんは素性の分かっている素材を使ってお母さんや、おばあさんが

愛情をもって作ってくれた、本当に安全で有り難いおやつであった。

2008/12/22

スーパーカブに乗る

スーパーカブに乗った記憶があるのは、自分の手の甲に古傷の痕が残っているおかげであ

る。誰に借りたのか覚えていないが、乗っても良いと言われたのを幸いに乗り出した直後に

板塀に手をこすりつけて傷を作ってしまった。どうも、ハンドルの形が自転車と違うのも事故

の一因であったかもしれない。

WIKIPEDIAによると、

「1958年（昭和33年）発売のスーパーカブがその低価格と高性能により3年あまりで生産台数100万台を突破した時代であり、両社ともに続く製品をスクーター市場に投入することはなかった。」

ともかく、ちょっと乗ってみたが自爆で終わった。大した怪我でなかっただけ幸いであった。自

転車にエンジンを付けただけのBSより洗練された原付二輪車であった。小中学生の頃なの

で多分無免許運転であった筈だ。自動車の免許をとったのは大学卒業前で、しばらくペーパ

ードライバーのままであった。就職後の通勤は電車であった。まだ一般庶民が自動車を買え

る時代ではなかった。

2008/12/21

古墳盗掘の昔話

本日は国定忠次が大戸関所にて処刑された日である。嘉永３年（1850）の事である。時と場

所を特定すると歴史が身近に感じられる。聞き伝えの話になると、事実を特定する要素が欠

けるが、永久に消えてしまえば、何も手がかりがつかめなくなる。覚えている事を記す。

故老から聞いた話で、その話も更に先人から聞いた話であった可能性がある。当時の意識

として、古墳を私的に掘ることも暗黙理に行われていたようだ。どうも埋蔵品がお目当てであ

ったらしい。発掘人がいよいよ目的地まで掘り進んだ時に近所の者を集めて何が出るかを

みせたそうである。結局はめぼしい物は何も出ずに終わったとの事である。その古墳は

1955年に正式に発掘調査された。総合的にみて、5世紀後半から末に作られた古墳らしい。

＜各棺とも既に盗掘を受け、出土遺物はなかった。＞と言うことで、伝えられた話と合致して

いる。古老の話は戦後の正式な発掘以前の私的な発掘であり、その時何も出てこなかった

ので、既にずっと以前に盗掘されていた訳である。従って、その古墳は正式な発掘をいれて

最低でも３回発掘されている事になり、造築されてから約１５００年の間には何回も盗掘され

たのではないか。古地図によるとこの古墳には社があった時もある。ともかくいろいろの人を

引きつけてきた遺物であることには変わりがない。ちなみに文化財保護法（昭和二十五年五

月三十日法律第二百十四号）は当時制定されていない。古墳の盗掘は住民に古代人の墳

墓を守るという固い信念がないかぎり避けられないようだ。最近、念のためもう一度盗掘の

話を確認した。聞き伝えの話であった。一度は横穴を掘り進んだが、方向と高さが目的の石

棺とずれていて掘り当てられなかったらしい。結局、何も出なかったことには変わりがない。

2008/12/20

畑の出土品

ブログの描き始めの頃、「いとしきもの」というタイトルで畑から出てきた過去の遺物について

書いた。石器らしい石、土器の破片、瀬戸物、キセルの頭、鉄片、自分が遊んだかもしれな

い火打ち石．．．。等々。終戦後は大規模の地域開発が行われ、埋蔵文化財の調査も行わ

れている。大型の建築機材が使われるようになり、ちょっとした古墳程度なら小さな土建屋で

も数日で平地にしていまうほどの機動力が当たり前になっている。ともかく、遺跡も遺物も大

規模の地域開発で大きく破壊されているのは事実であろう。戦前は農地の耕作、開墾等も

ほとんど牛馬の畜力や人力に頼っていたので、遺跡も遺物の破壊も相対的に小さかったと

思われる。叔父さんの話によれば、畑からは、土器や刀のツカ等が出てくることがしばしばあ

ったという。墳墓から出た珍しい形の埴輪等はコレクターがなにがしかの謝礼をして引き取っ

ていたらしい。ただ、そういうコレクターがいたから畑等から出土した遺物が残ったのも事実

であろう。円筒埴輪等何の役にも立たないと割って捨てられていた時代もあった。思うに現代

の人間は千年後、二千年後に何を残すのであろうか。