2014年9月9日(火)
昨日は曇り。最高気温(℃) 24.4 16:34。最低気温(℃) 18.4 03:49。ざっそう句：十五夜の　月を見るまで　長話。用事外出。たまたま家伝の古文書を表装に出した話を聞いた。巻紙を裏打ちし完成までに三月かかるとの事だ。何が書かれているか不明らしい。ともかく古文書は毛筆書き、それも手書で癖字も多く、解読は大変な作業になるだろう。文書作成には何かの目的があった筈でその解明に期待したい。久しぶりにオクラを収穫しようとしたがほとんどが固くなっていて収穫できたのはわずか。おかげで今年も種子が採れる。十五夜との事で夜空を見上げたが生憎の天気。それでも厚い暈をかぶった月が何とか見えた。昔は、茅の穂を飾り、蒸かし饅頭を供えて十五夜を祝った。「茅花」を「つばな」と読むそうだ。広辞苑によるとチガヤの花穂がツバナ。文学的なセンスが無いとこういう言葉を覚えない。確か、風に揺れるチガヤの穂をデジカメに納めた記憶はあるが。

2014年9月8日の天気（AMEDAS）

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身辺雑記・田舎老人徒然草：カヤとチガヤ（茅花って初めて知った！）

茅花（ATOK14では一発変換！）がチガヤの花穂だと今知ったばかり。花として認め、鑑賞するために生まれた言葉かも知れない。ススキの姿をデジカメに納めたので、その記事を探した。

 
「愛しき古里（古代の地域：上野国佐位郡）：三軒屋遺跡周辺の風景（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2012/10/post-0ed0.html）。（2012年10月27日 (土)）」

ついでに、その画像も探した。少し手間がかかったが見つかった。残念だが、茅花は撮影した記憶がない。ススキは草丈が高いので季節になると目に付きやすい。チガヤはお盆の飾り縄に使うだけで、その花を気にとめて見る事はなかった。 

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2014年8月11日(月)
昨日は雨一時曇り。最高気温(℃) 27.7 16:52。最低気温(℃) 21.3 05:48。ざっそう句：台風だ　祭りお預け　また来年。宅内閑居。一昨日の祭り初日の様子を新聞で読む。一部中止の演目もあったようだが無事終了したようだ。二日目は台風11号で荒天のため中止と市のホームページに出ていた。手持ち無沙汰と懐かしさで現役時代を振り返った。一緒に仕事をした外国人の青年技術者の名前をWEB検索したらそれらしい人名がヒットした。当時の彼の勤め先と仕事内容、大体の年齢、人名がほぼ合致。おぼろげながらこれが彼かなと思った。同姓同名の死亡記事もあり、読んでみると年齢と仕事が違っていた。WEB情報はあてにならないと言えばそれまでだ。仕事をした時期がはっきりしなかったが、その仕事で特許出願をしていたのを思い出した。特許電子図書館の初心者検索は古い特許にはキーワード検索は使えない（平成5年1月以降に対応）。知財の担当者が検索式でリストアップした特許一覧がありその番号を入れると自分の出願特許に再会できた。特許についてはブログで色々記事を書いた。個人で出願するには金がかかり尻込みをしてしまうが職務出願の費用負担は大抵不要でおまけに奨励金も付く場合が多いだろう。自分の職歴証明にもなるので、その世界で生きるなら出願していて損は無いというのが言いたい事の一つだ。特許電子図書館で調べると、『「小保方晴子」に関する技術は 0件 でした。』と出た。特許は一種のアイデアの先取り特権だ。その世界で最先端の新しい仕事をすれば、その試行錯誤がすべて特許になるだろう。今、思うに特許の下書き程度は自分でしたので、その経験が結構役立っている。特許の書き方は大体の筋書きができているので、その筋書きに合わせて書ける。科学・技術文献作成書法があるわけだ。STAP細胞論文は取り下げられたが、新規性が唯一の価値を有する特許文献の作成が科学文献の作成の基礎になるだろう。STAP細胞に関する国際特許も出願されているが、STAP細胞論文の取り下げにより、出願中の国際特許も紙屑同然になるのではないか。特許は異議申し立てが可能である。知識の独占を阻止するにはその知識を公知にすれば良い。特許出願は技術の公知化の手段でもある。理化学研究所はSTAP細胞の再現実験を実施中でその中間結果を8月に出すと公約している。世界の追試で再現できなかった事実に対して、こうすれば再現できるというプロトコルも発表している。当然、再現実験もそのプロトコルに従って行われるだろう。その結果はどうでるか。STAP細胞問題の陰の主役が自殺して、なんとなく結果も漠然と見えるような感じがする。もし、再現実験も不首尾に終われば、当然プロトコル自体も捏造ではないかという疑惑が素人にも生まれる。プロトコルが捏造ならSTAP細胞も捏造ではないかと疑惑は更に深まる。結果はどんどん悪い方向に向かい遂にSTAP細胞問題自体が架空の作り事だった事になるような予感がしている。科学の論理崩壊が一部科学者の倫理崩壊から始まっていたとする巨大なシナリオの出現にならないか。もはやSTAP細胞問題はすべての関係者を巻き添えにしてメルトダウンに向いつつあり、時計の向きをリセットする事が不可能になっているように感じる。再現実験の結果がすべての事態の進む方向を決める一里塚になるのではないか。

2014年8月11日の天気（AMEDAS）

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田舎老人徒然草：便利そうな立地で閉店したコンビニの謎？

先日、ぶらりと散歩していると、見慣れたコンビニの敷地にロープが張られ、貸店舗という張り紙が出ていた。どうやら閉店したらしい。店名も塗りつぶされていたので、思い出せなかった。WEB MAPで調べると、「セーブオン　伊勢崎上諏訪店」のようだ。

 
このコンビニ店は、県道に面した十字路の一角を占めていたので、コンビニとしては有利な立地だと思っていた。そこで、なぜ閉店になったか考えてみたが、これはという理由が思い浮かばなかった。

周辺には、食品等が買える店が幾つかあるので、閉店しても買い物難民が生じる事もなさそうだ。セーブオンのホームページによると、「店舗数601店舗（2014年6月末現在）（http://www.saveon.co.jp/company/company/summary.html）」との事だ。「事業内容：コンビニエンスストアのフランチャイズチェーン展開」とあり、加盟店側の都合もあったのか。

WIKIPEDIA「コンビニエンスストア。（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B3%E3%83%B3%E3%83%93%E3%83%8B%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%82%B9%E3%82%B9%E3%83%88%E3%82%A2）」。

一つのコンビニ店が生まれるのも消えるのも、大きな歴史の歯車の回転の中の一現象かも知れない。この小さな変化が、大きな変化の予兆なのかも知れない。

追記：Go!伊勢崎（http://www.go-isesaki.com/convenience.htm#c_lawson）の記事によると，当コンビニの南側の至近距離に「ローソン・伊勢崎上諏訪町店、2014/2/7 オープン」との事だ。コンビニの出店競争のあおりがあったのか。コンビニの差別化は難しいのだろうか。コンビニの隣で繁盛するビジネスモデルはないかと考えるが思いつかない。

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2014年8月8日(金)
昨日は晴れ。最高気温(℃) 36.6 13:34。最低気温(℃) 26.6 05:18。ざっそう句：見たくない　夏草の畑　花盛り。宅内閑居。連日の猛暑と熱帯夜で夏ばて気味だ。我が家の指定席の室温もグングン上がる。避暑地探し。台所へ転居。ミニノートパソコン持参。OSはWINXP。NET接続せずに使っている。いやいやながら使っているノートパソコンを動かすのも面倒になった。ATOKのバージョンが違うがノートPCの辞書を読み出してミニノートPCのATOKに登録。約500語が登録できて常用ノートパソコンと同じ使い勝手になった。変換時の順序は変わってしまうが再登録より楽だ。現用のミニノートパソコンはSSDを使用して起動がやや早いのが良い。WiFiを搭載しているようで何か電波を受信しているような表示がでる。データのやりとりはUSBメモリー。CPUはインテルのATOM。もうCPUの名前もさっぱり。かなり発熱がある。電子辞書にFEPとエディターが付いた程度の電子手帳があれば十分だ。二代目のスイカを切って賞味。初取りだが過熟のようだ。

2014年8月7日の天気（AMEDAS）

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田舎老人徒然草：撤退した書店の後釜にまた書店

伊勢崎市民病院前に戸田書店があったが、今年の5/末で閉店という張り紙があり、その後は看板も降りた。閉店前に店員にどんな店が入るか聞いてみたが分からないという回答であった。

WIKIPEDIA「戸田書店。（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%88%B8%E7%94%B0%E6%9B%B8%E5%BA%97）」。

戸田書店は、伊勢崎市内からは、撤退したが、まだ県内の店舗があるので、そちらもよろしくという話だった。

先日、戸田書店の後釜はとふと思い出して、その方角を眺めたら、文真堂書店という看板が目に入った。ついでに、店内に入りウォッチンング。新規開店と言う事で、書棚等は新しくなったようだ。本の品揃え、商品も文真堂書店らしさを出しているように感じたが、基本は大きく変わっていないようだ。

立地を考えると、業種が一般書店というのは無難な選択なのかも知れない。ともかく、身近な所に書店があると何となく安心する。最近は、これは買ってでも読みたいという本が少ないが、そういう本に出会う事も、書店があればこそだ。

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2014年8月2日(土)
昨日は晴れ。最高気温(℃) 36.8 13:38。最低気温(℃) 22.4 20:10。ざっそう句：天帝の　激怒の極み　雷暴る。老人モードで用事足し。かみさんのお供をして用事外出。車のハンドルを握らないので気楽な気分。だが、咄嗟の状況になるとついブレーキを踏む動きをしてしまう。同僚にどこそこの店で食べたとか聞いたようでそこへ行くと言い出すが、場所が分からない。そこで、目先の店で安物の日用雑貨を買って、店員に場所を聞いた。最近は、分からなければ人に聞けと言っているのでその手を使ったようだ。結果良し。冗談かも知れないが、道を聞くと反対の方向を教える人もいるらしいが。ある時、XX自動車はどちらかと聞かれて、冗談と同じような事をして、後で冷や汗をかいた記憶がある。自動車屋さんはあちこちあるので勘違いをしていた。子供に道を聞く時は、お巡りさんとか地元の人とか信頼できる人に聞くように教えた事がある。都会では地元の人に出会うことも少ないが。教えるヒマもなくせわしい生活をしていると冗談が本物になってしまう。店を出ると雨がパラパラ、遠雷があったが、干し物はセーフ。本格的な雷になり、パソコンを隔離。助かった。

2014年8月1日の天気（AMEDAS）

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田舎老人徒然草：赤城南麓　いろり庵で見た山繭

先日、出先で、どうせそばをたべるならと「いろり庵」という店を紹介された。二人の先客がいた。ゆったりとした雰囲気が好きでこの店の常連さんのようだった。

まあ、普通食事店では、隣の客同士が話をすることはほとんど無いが、今回はつい話がつながった。昔、何とかと言った店のあった近く云々と話が進むとその辺にだれそれさんがいて、何があって等々とつい長居をしそうな雰囲気になってしまう。

おまけに、店主が話し好きで、趣味人のようで、色々な物を見せたり、説明をしてくれた。店内に、それとなく色々な物が飾れていた。その一つが、山繭。店主が採取して、飾っているとの事だ。

WIKIPEDIA「ヤママユ。（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A4%E3%83%9E%E3%83%9E%E3%83%A6）」

ところで、ヤママユは日本の在来種のようだ。日本の養蚕は、ヤママユから始まったのか？

WIKIPEDIA「カイコ。（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%82%A4%E3%82%B3）」

「カイコは家蚕（かさん）とも呼ばれ、家畜化された昆虫で、野生には生息しない。またカイコは、野生回帰能力を完全に失った唯一の家畜化動物として知られ、餌がなくなっても逃げ出さないなど、人間による管理なしでは生育することができない。」

WIKIPEDIAの説では、既に家畜化されて、日本にもたれされたように感じられる。それなら、桑も一緒に渡来したしたのか。

WIKIPEDIA「クワ。（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AF%E3%83%AF）」

桑が日本在来種かWIKIPEDIAの記事では不明だった。桑は、雌雄異株だが、養蚕に使う桑になったドドメを食べたという話を余り聞かない。畑の隅にある、桑の古木にドドメはなったようだ。疑問なのは、桑の葉の収量が多い雄株を養蚕用に植えたのではないかという点である。

かつて、友人の知り合いが、桑の実の成分研究をするので、桑の実を送って欲しいという依頼を貰った事がある。当時、桑が雌雄異株とははっきり認識していなかった。実を付ける株はそれほど多くはなかった。昔の桑畑の隅に細々と残っている桑から採取したのだが。

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2014年7月26日(土) 昨日は晴れ。
最高気温(℃) 36.7 15:23（猛暑日）。最低気温(℃) 25.2 05:21（熱帯夜）。  ざっそう句：エアコンの　節電空し　猛暑の日。早朝依頼事の電話。老人モードで出かけて用事を済ます。お礼にスイカの貰い物。我が家のスイカが熟す頃は？用事外出。昨日は車の同乗者。昼食は某手打ち蕎麦店で。店主の話を聞きながらゆったりとした一時。帰宅後は宅内閑居。早速小玉スイカを頂く。WIKIPEDIA「熱帯夜。（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%86%B1%E5%B8%AF%E5%A4%9C）」

2014年7月25日の天気（AMEDAS）

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田舎老人徒然草：直ぐ忘れる区別(ヤブカンゾウ/八重咲き；ノカンゾウ/一重咲き)

名前が覚えにくい植物が相当ある。名前が似ていて区別の付かない植物も多い。オヒシバとメヒシバは何とか区別が付く。この場合オは男、メは女というイメージで結びつくようだ。葉や根の様子から男女のイメージと結びつけて命名したのかも知れない。

ハルジオンとヒメジョオンはいつも混乱する。イシミカワとママコノシリヌグイは、名前は違うが現物はかなり似ているようだ。先日、田圃の畦に群生しているオレンジ色の花を見付けた。この季節、葉っぱは余り目立たず、花が目立っている。既にほとんど咲き終えて、見栄えは余り良くない。カンゾウだとは分かったが、ヤブカンゾウかノカンゾウか忘れていた。

調べてみると、ノカンゾウはヤブカンゾウより少なそうだ。確かに、まだ一重咲きのカンゾウを見た記憶が無い。それでは、親父ギャグ風に、八重カンゾウがヤブカンゾウだと覚えたらどうか。WEB情報では三倍体で種子は出来ないとの事。

花弁をむしって、雄しべもむしって見た。雌しべは貧弱そうに見えた。それではなぜ生殖に無用な花を付けるのか。進化の遺物なのか。三倍体が仮の姿で、二倍体に戻っても良いような保険なのか。

WIKIPEDIA「ワスレグサ。（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AF%E3%82%B9%E3%83%AC%E3%82%B0%E3%82%B5）」

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2014年7月4日(金)
昨日は曇り夜雨。最高気温(℃) 27.8 14:50。最低気温(℃) 21.6 24:00。ざっそう句：軍隊で　測ってみたい　愛国度。大雪で倒伏した竹を切って片づけたがその後にタケノコがニョキニョキ。既に皮が落ち、葉が出ているのがほとんど。元の木阿弥になりそうだ。タケノコが若竹になりつつある。竹の皮が落ちるとその下の茎は緑色。茎でも光合成をしているのではないか。タケノコは茎も柔らかく皮で守られている。まだ幼年期だ。若竹になると葉が出て光合成も盛んに行い、根から貰っていた養分を根に返す。葉は風圧も受ける。茎の繊維も強靱になる。こんな時期に竹切りをするので手遅れではある。かつ疲れの程度も大きい。戦前まだ徴兵される前の青少年は、水際作戦で海岸に上陸する戦車に爆弾を抱えて飛び込む訓練を毎日させられたと身近な人に聞かされた。父親は内地防衛のため国内に転進して敗戦を迎えた。敗戦が無ければ今の自分も無かったろう。本日、アメリカの独立記念日。1776年7月4日だ。中学校の英語の教科書がJack and Bettyだったと思う。その教科書にアメリカの独立記念日の事が書かれていたのを思い出す。

2014年7月3日の天気（AMEDAS）

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田舎老人徒然草：たまたま出会った伊勢崎キリスト教会

伊勢崎にはいくつかの教会がある。先日、見知らぬおじさんがビラを配りに来た。そのビラには、日本で生まれたある教団の教会名が書かれていた。教会というとキリスト教を思い出すが、それ以外の教会があるのを知った。

英語にはTEMPLEとCHURCHという似通った言葉がある。神を崇拝する建物という意味は共通しているようだ。CHURCHはキリスト教で使われるが、TEMPLEとは宗教を限定していないようだ。ややこしいがSHRINEという言葉もある。こちらは聖なる人や事象に関わる礼拝所の意味とか。日本語では、教会、寺院、神社とかに対応するのかも知れない。

先日、たまたま、伊勢崎キリスト教会に出会った。何気なくあるのは気付いていたのかも知れないが、意識的にカメラを向けた。これもたまたまだが、「伊勢崎市史　資料編4 近現代Ⅰ」を開くと「伊勢崎教会」という項目があった。伊勢崎キリスト教会は正式には「福音伝道教団 伊勢崎キリスト教会（プロテスタント/大手町）」というらしい。WEBで調べると「カトリック伊勢崎教会（中央町２４-４）」、「日本キリスト教団伊勢崎教会（中央町１８-１５）」という教会もあった。

ここで、資料の「伊勢崎教会」と現実にある三つの教会との対応が分からなくなった。とりあえず、伊勢崎にキリスト教が入ってきたのは明治の初め頃から10年代のようだ。その資料によると「島村の名家田島弥平の令嬢なるが～」とあり、「伊勢崎教会」と田島家の関係もあったように推測され興味深い。キリスト教の布教が許されたのも文明開化の一つなのかも知れない。

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2014年6月27日(金)
昨日は晴れ。最高気温(℃) 28.5 14:14。最低気温(℃) 17.0 04:38。ざっそう句：老兵の　現役復帰　朗報だ。通路両側の草刈り。直ぐ伸びてしまう。朝、出かける準備中にひょっこり来客。しばし回顧談。葬儀。帰路に給油。セルフだが料金の支払いが少し異なる方式だった。一昨日、バイオチェリーを見たら実が少し色づいていた。試食して見たがまだ酸味が残っている。近所にある不動尊の石像のデジカメ画像を眺めていたら、何やら文字が刻まれているようだった。風化して判読が困難だが、台座とその上の石像本体にそれらしい部分がある。地域の人もその不動尊の由来を誰も知らないと思う。地域誌に書かれている事と対応するのか。デジカメの画素数は、データ保存を考え余り大きく設定していない。画質もNORMAL普通画質。画素数を増やし高画質で撮影すれば読めるか。デジカメより肉眼で確認するのが先かも知れない。

2014年6月26日の天気（AMEDAS）

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田舎老人徒然草：輪廻のトンネル：これは比丘尼像墓石か？

市内ウオッチングしていた時、あるお寺に迷い込んでしまった。お寺の庭の奥が墓地になっていた。お目当ての墓があるわけでもないのでゆっくり内部を一周した。なぜ人間は墓を作るのか、漠然と考えていたのかもしれない。

最近は、死ぬ前に身辺整理をする、就活ならぬ終活も注目を集めているようだ。墓の事まで生前に本人が決めてしまっては、残された者の立場はどうなるのか。

たまたま、やや大きく立派な女性像をかたどった墓石があった。多分、墓地なので単なる石像ではないと思う。同じような形象墓石は小さいのはかなりあったが、大きいのは少ないので目にとまった。

 
記された年号を見ると、形象墓石は明治以後の近代には少なく、江戸時代に多いような印象を受ける。近代の墓石は直方体が基本のようだ。手間はかからないので、合理的なのかもしれない。

その墓石に刻まれた戒名は心誉真運比丘尼と読めた。辞書によると、比丘尼とは具足戒を受けた女子とある。更に、具足戒を調べると比丘・比丘尼が守るべき戒とある。比丘には250戒、比丘尼には348戒があるとの事だ。比丘尼の方が約4割増しの戒がある。ところで、戒名と墓石像と戒の多さを考えると、この墓石を建てた人の気持ちも幾分理解できるのではないか。身分制度が厳しい江戸時代に、戒律が厳しい尼僧になり、死後にその尼僧の行徳が顕彰されてこの墓が生まれたとも考えたくなる。

真運とは、尼僧として厳しい戒律を自らに課し、それを自分の運命と見定めて活動した尼僧の生前の姿ではないか。心誉とは、生き残った関係者が心から立派な生涯であったという賞賛を込めた戒名のようにも感じる。

ここで、「残照雑記：「国定忠治終世の地大戸見学日程」の思い出（8）＝おもとさんの墓（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2013/07/8-507d.html）。（2013年7月7日(日)）」を思い出した。写真は二つの墓を並べたもの。左がおもとさんの墓。

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2014年6月10日(火)
昨日は曇り時々雨。最高気温(℃) 28.5 15:23。最低気温(℃) 19.2 02:01。ざっそう句：鍬を振り　雨間に植える　サツマイモ。宅内閑居。雨が止んだので畑に出てサツマ苗を植え始めた。苗は何日かプラ容器に水刺し発根させていた。強い苗は発根し弱い苗は細菌に食われた。腐敗してとろけていた。品種は太白。植え場所は昨年と同じ場所。今回は農林五号と太白を植えている。サツマイモの種類により耐センチュウ強度が違うようだ。表皮の綺麗さで比較ができるかも知れない。連作の問題も分かるだろう。天気が不安定で半分くらい植えたところで雨が降り出し退散。雨が降ると鍬が重くなるのだが苗植にはウレシイと思うべきか。田植えが終わったのか夜になる田圃の方からカエルの鳴き声が聞こえる。姿を見たことは無いがダルマガエルか。

2014年6月9日の天気（AMEDAS）

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田舎老人徒然草；老人の寝言：時の記念日　時を刻む最高のデバイスは？

6月10日は時の記念日。腕時計の秒針の動きを見ていると一秒の長さの感じ方に大きな違いがあると感じる事がある。一般に使われている物理学の単位系はMKSだと思う。長さ、重さ、時間で物理現象を記述できるというのが古典物理学の基礎的な仮定のようだ。尺貫法が使われていた頃も時間の単位は現在と同じだったように思う。日常生活では時刻と時間を混用し時刻より時間を使う場合が多いような気がする。時の記念日が制定されたのが1920(大正9)年との事。時刻の刻み方が統一されていないと、社会生活でも他人との話が合わなくなり問題が起きる。時間と暦は生活の基本だ。

我が家では終戦後から昭和30年頃まではまだ柱時計が現役で動いていたように思う。ゼンマイ式なのでゼンマイを巻いた経験がある。正確な時刻はラジオ・テレビの時報や正午のサイレンが頼りだった。柱時計の後は目覚まし時計や腕時計を使った。まだゼンマイを使ったメカ式の時計だ。その次が電池を使ったモーター式。その次がクォーツ式。最近になって電波時計になっている。時を刻む装置の変化も結構あったものだ。

パソコンの内部時計の精度は水晶式であっても、あまり精度が良くなかった。時々時刻を修正する必要があった。WINXPでは自動的にタイムサバーに接続して内部時計を校正しているので高い精度が保てるようになっているようだ。今、WIN7パソコンの内部時計と電波時計の時刻差異を調べると3秒前後。一方、アナログテレビが2011年に終焉して、テレビの時報がなくなった。是非、新しい技術開発で時報を復活して貰いたいものだ。また当地区では正午のサイレンが日曜の正午だけになったようだ。聞くところによるとやかましいというクレームがあったためだとか。消防用のサイレンで動作チェックも兼ねていたと思うが、屋外で畑仕事をしているとサイレンの時報も便利である。正午のサイレンも防災機能を付加して復活して貰いたいものだ。分散式にして最大音量を下げれば実現できるだろう。最近は携帯の時計で、腕時計を持たない人もいる。腕時計の中に携帯機能が入る時代も来るのか。

Googleでキーワード「腕時計型ORウェアラブル　　端末OR携帯ORスマホ」を検索(https://www.google.com/?hl=ja&gws_rd=ssl#hl=ja&q=%E8%85%95%E6%99%82%E8%A8%88%E5%9E%8BOR%E3%82%A6%E3%82%A7%E3%82%A2%E3%83%A9%E3%83%96%E3%83%AB%E3%80%80%E3%80%80%E7%AB%AF%E6%9C%ABOR%E6%90%BA%E5%B8%AFOR%E3%82%B9%E3%83%9E%E3%83%9B)。

時を刻む最高のデバイスは結局生命そのものかも知れない。iPS細胞もSTAP細胞も、その技術の発想は細胞の時計を巻き戻そうとするものだろう。時の流れるままが自然で良さそうだ。

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2014年6月9日(月)
昨日は曇り時々雨。最高気温(℃) 23.6 11:53。最低気温(℃) 17.2 00:29。ざっそう句：金糸梅　雨に浮き立つ　黄の衣。宅内閑居。恵みの雨もほど程々が良い。古本拾い読み。ワープロ。DOS時代には色々なワープロがあった。ワープロに対応してFEP/日本語入力ソフトもあり、人により贔屓があった。パソコンワープロの前はワープロ専用機の時代。業務では自社ワープロが指定機種。業務の効率化のためワープロ専用機の使用禁止が出て全てウィンドウパソコンを使用せよというお達しが出た。会社ではその時からワード、エクセルが標準になった。FEPだけはATOKを使い続けている。WIN7が64ビット版で32ビット版の古いATOKが使えなくなり、ATOKを使うため一太郎を購入してインストールしてある。一太郎でワードファイルも開ける。古いワードだとDOCX？が開けないのでワードリーダを使っていたが今後は一太郎で間に合いそうだ。広辞苑で「黄色」を引くと「黄の色」と出た。赤、青、黄等の色を調べると、その色を知っているという語解になっている。もう少し工夫できないか。「黄」を引くと「七色の一つ。三原色の一つ。」もありややましな解説がある。

2014年6月8日の天気（AMEDAS）

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田舎老人徒然草：パソコン依存症

一日一回はパソコンの前に座るが、世の中にはパソコンに触らない人もいる。パソコンを使用しなくても仕事はできる訳で、パソコンを使用できる人にパソコン作業を頼めば済むわけだ。少しずつ、パソコン使用時間を減らして、ゆっくりした時間を使うのも良いのかもしれない。

この文字列（pe2KU5OqK8vbkAW7roDgBA）はどういう意味があるのか。22文字でアルファベット26文字と数字10文字と大文字小文字で構成される。Google検索で使われている文字列の一例だ。この文字列で生成される語数は膨大になるだろう。でも64ビットコンピュータなら容易に扱える語長なのかもしれない。試しにWIN7付属のCALCの対数計算でどの位の数になるか計算してみたら膨大な数になった。

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2014年5月28日(水)
昨日は晴れ。最高気温(℃) 30.4 15:15。最低気温(℃) 17.2 04:39。ざっそう句：一雨で　雑草伸びて　苗見えず。HB区画清掃。全部終えると昼過ぎになった。いよいよ雑草が勢いづく時期になった。まだ格闘する気になれる大きさだが30㎝以上になるとその元気も失せる。昨年は雑草対策も兼ねてサツマイモを植えたが今年はまだ苗を買ってない。早めに買わないと店頭から消えてしまう。昨年は太白を作り、乾燥イモも作った。乾燥イモは一種の保存食で、いつでも食べられるので重宝する。作っただけ食べたので無駄にならなかった。市販の乾燥イモには白い粉状の物が付着しているが、その粉を出させるにはそれなりの技術があるようだ。いくつかタネ芋として残したが、干からびたままだ。サツマイモの品種保存をしている人もいるようだ。種子で保存する事が難しいので芋の状態で保存するのだろうが大変な仕事だ。

2014年5月27日の天気（AMEDAS）

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田舎老人徒然草：田植えが始まった

当地区の種籾消毒が数年前から数日繰り上がって5月1日となっている。地区により田植え事情はそれぞれ。基本は、水系の上流から下流に向かって田植えが進む。田に水を引かなければ田植えができない。

最近は、機械植えで、短い期間に植えきってしまうので、田植え中の作業を見ずに、植え終わった風景に出会う事もあった。個々の農家が、各自田植えをする場合、他人に遅れまじと、一斉に田植えが始まるのか。

法人化等で委託栽培が増えると、稼働する機械や人間が減少するのか、並列型作業から直列型作業のパターンに近くなるのか。その場合、田植え終了期日を想定すると、田植え開始時期も読めて来るのか。後ろが決まると、前も決まってくる。そのため、田植えの開始時期も早まっているのか。

ともかく、昔盛んであった、田植えの人海戦術はもう見られなくなった。

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