ブログ・いとしきもの　A lullaby for myself

2010/7/31

ネットをさまよっているとYahoo（日本）とGoogleが提携するというニュースに出会

った。既に日本のポータルサイトの多くがGoogleのエンジンを採用しているようで、

Yahooとの提携が実現すると日本でのGoogleのシェアが突出する事になる。どこを検

索しても同じ結果では味気なくなるかもしれない。しかし、技術の進歩が早いIT分野

での離合集散は当たり前と考えれば、その次ぎにどのような波が起こるのかを予想す

る楽しみもあるのかも知れない。YahooがGoogleのエンジンを使うとなれば、相当な

技術情報が行き来する事になるだろう。ハード的にはYahooのサーバーがGoogleのサ

ーバーヘ検索に行くのであろうか。こういう場合はGoogleは相変わらずブラックボッ

クスのような気がする。Google等の複数の有力な検索エンジンにしがみついて検索し

てくれるメタサーチというのもあるようだ。所詮、Googleのエンジンも小さなサーバ

ーの集まりである。小さな鰯の群が大化けする可能性はあるのか。

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雑草句録：シャワー

■シャワーあび極楽顔の老母かな

母の介護の一場面。数十年前に老後の事を考えて家を作る例は少なかったと思う。浴

槽の形態が老人の入浴には無理になり、入浴はデイサービスに頼った。しかし、住み

慣れた自宅の浴室でシャワーを使えたのも極楽だったのかもしれない。

2010/7/30

雑草句録：立ちソバ

■秋葉原立ちソバ喰って座す木陰

秋葉原ではハヤメシはそれなりに意義がある。お上りさんで秋葉原に行く時はわずかの時間

も貴重に感じる。そこでお世話になるのが、タチソバや牛丼。腹を満たした後に一服する場

所も少ない。ちょっとした木陰は本当にありがたい。

2010/7/29

ブログは自分のための子守歌でり、外部記憶装置でもある。まだ、LAN以外や外部パソコン

から利用した事はないが万一LAN上の全てのパソコンがダウンしてもブログは生き残るので

はないかと思う。そんな場合NET接続されたパソコンがあれば何とかブログを使用できる筈

だ。かつて、会社の出張時に営業所でWEB MAILを使った事を思い出した。宿泊出張の時

などメール連絡に便利であった。ブログとWEB PAGEを関連づけるため自分のブログ内でト

ラックバックを使ってみた。一度入力したデータは再利用、参照等有効に使いたいと思った。

結果はうまくいった。WEB PAGEからトラックバックしたブログ記事のページに飛ぶことがで

きた。メールを開いてびっくり。トラックバックがありましたと自分宛に何通ものメールが入って

いた。

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アナログいろはカルタ：カステラ

あ：

■ アナログ一番デジタル二番三次の歪みはめんどーだ

アナログ（線形）とデジタル（離散）の中間に非線形（三次現象等）あり。いずれも抽象と捨象

を通してみる世界に過ぎない。某コマーシャルの類推だが自戒を要す。いろはカルタに○ 頭

かくして尻かくさず ○阿呆につける薬がない ○足もとから鳥が立つ 等があるようだ。かつて

３Ｃともてはやされたカラーテレビ。不思議とこの商品の需要は衰えない。長い歴史を経て白

熱電球も時代の要請で消えようとしている。ところで例の某コマーシャルも長期間続いたと思

っていたが、いつの間にか消えていたようだ。甘いおやつが煙たくなる時代で仕方ないか。所

で非線形現象は技術の分野では特異の分野のようであるが余り人気がないように見える。し

かし、少しでもかじっておくと役に立つ時がある。

2010/7/28

アナログいろはカルタ：王道

て：

■ 亭主の好きな赤烏帽子に王道無し

アマチュアとプロの道の違い。いろはカルタに○ 亭主の好きな赤烏帽子 ○天道人殺さず

○ 寺から里へ 等があるようだ。昔は亭主と言えば一国一城のあるじ。その亭主が世間に見

せられない赤烏帽子等が好きであっても家族はそれに反対できないたとえであるようだ。亭

主を上司に置き換えたらどうだろうか。上司の趣味のような一言に振り回されることも無くは

ない。時には最悪の助言であったりする。更に別の一作があった。

■天道人殺さず、アナログは人生かす

これは手前味噌のようだ。自分が好きなのはアナログのアナクロな部分かもしれない。そこ

そこ役立つが大きな危害とは無縁な技術というものがあるのだろうか。走る凶器と言われる

自動車。そこには多くのマイクロプロセッサーが使われている。ここに使われるデジタル技術

も不可欠の技術ではある。アナログもデジタルも本来根は一つである筈だ。そんな事を考え

ているともう一つできてしまった。

■デジタル人殺さず、アナログは人生かす

2010/7/26

雑草句録：薬師さま

■今もなお緑陰くれる薬師さま

何かの用事で出かけたついでに立ち寄った薬師さま。○○薬師と名前が忘れて出ない。薬

師とは庶民の病を救うお方という意味があるのだろう。昔は人が集まる村落には各所に薬師

さまがあったようだ。近代西洋医学の前に薬師さまの威光は少なくなったが、そこにある樹木

の緑陰は今も有り難い物である。所で、庶民の病には身体的なものだけでなく、精神的・社

会的な病もあるだろう。この病は今も猛威をふるいつつあるように感じられる。

2010/7/25

アナログいろはカルタ：アナログ世界

え：

■ 縁と月日の末はアナログ世界

いろはカルタに○ えてに帆をあげる○ 閻魔の色事 ○縁と月日 等があるようだ。この三の

札にアナログをひっかけるのにどれを採用すべきか作成時に迷ったようだ。今、読み直して

もピント来ない。 えてに帆をあげるとか閻魔の色事とかは連想しやすい事が多い。 縁と月日

は余りにも一般的過ぎて、逆に何を意味しているのか分かりにくい。縁とはきっかけ、月日と

は時間。それを一所懸命に追い求めてもかなわぬ事が多い。自ずから時期が到来するとい

う楽観論にも通じるようだ。運と縁も類似概念であるがどこか異なる。運には実利的なニュア

ンスを感じるが縁には言い難いDNA遺伝的要素を感じる。何か明確な理由は分からないが

あえて合理的に理解しようとする時に便利な言葉が縁というものか。宗教的には深い意味が

あると思うが。同じような意味で、運（果報）は寝て待てという言葉がある。他力本願的な意味

合いがあるが、好機を待つという状況は通じる。果報は練って待てとは自力本願に軸足を移

しており、運命論から脱却できる契機になるだろう。 縁と月日の末とは、いろいろな事を求め

てさまよったり、時を費やした後のつもりであったようだ。そうして、縁と機が熟してあらためて

全てのものが連続しているというアナログ世界が見えてくるというこじつけであったようだ。

「国境の長いトンネルを抜けると雪国であった。」にこじつけると、縁と月日の末は＝国境の

長いトンネルを抜けると、アナログ世界＝雪国であったというイメージか。再度読み直した

が、まだしっくりしない。あることわざの解釈に「縁と月日の末」とは「縁と好機とは無理に求

めず、自然に来るのを待つのが良いということ。」と述べていた。この解釈も依然しっくりしな

い。「縁」も「月日」も「末」もしっかりした意味とイメージを持つ単語である。縁とはきっかけと

述べたが、広くは関係とも理解できる。「縁と月日の末」とは物事の関係（距離）の末端と時の

流れの末に到るには長い距離と長い時間が要るのである。更に言い換えると縁とは空間的

関係（物の配列）で月日とは時間的関係（事の流れ）にこじつけられる。ここで思いついた。と

いうより、また同じ様な思考に陥ったのか。物事は熟成を待て。物事は少しずつ少しずつ変

わって行く。急ぐな、あせるな。まさに、全てが連続しているアナログ世界がそこにある。しか

し、そのアナログ世界の末端からその始端を眺めると何と大きな変化の積み重ねがあった

事か。アナログ世界がデジタイズ（デジタル化）されてみえるのである。デジタルとは中間を捨

てる事でもある。デジタルの世を嘆くべきか。

2010/7/24

アナログいろはカルタ：時空

こ ：

■子は三界の首枷（くびき）回路は時空の落とし子

作った時はしめたと思った。時間が大部経て読み直すと何これと思う。いろはカルタに○  子

は三界の首枷 ○こころざしは松の葉 ○これにこりよ道才坊 等があるようだ。三界とは一切

衆生が生死輪廻する欲界、色界、無色界を意味するとの事である。子というのがその三界の

厄介者と言うのだから思い切った発想だ。子供の存在を自己の存在に投影しているようでも

ある。自分の父は親は子の肥やしと良く言っていた。子は三界の首枷 とは親と子の断ち切

れない関係を仏教という背景の中で述べているようだ。そんな事と回路は時空の落とし子の

関係は何か突飛なように我ながら感じた。落とし子とは子は三界～を承けているんだとこじつ

ける。そう言えば三界と時空は似ているな。要するに昔は誰もが逃れられない時空が三界で

あったようだ。ところで回路も時空という縛りから逃れることは出来ない。即ち、全ての電気・

電子現象が空間を動く電子の運動から生まれてくるのだ。ようやく我ながら納得した。

2010/7/23

アナログいろはカルタ：武士

ふ ：

■武士は食わねど技研け

武士は武士なりのプライドがある。プライドを保つのも大変だ。技術者は何を頼りにすべき

か。いろはカルタに○文をやるにも書く手は持たぬ ○武士は食わねど高楊枝  等があるよう

だ。武士のもう一つのプライドは武術。武術から学芸一般も武士の得意技となった。そういう

点で武士はスペシャリストであり、回路技術者も二十世紀に生まれたスペシャリストなのかも

知れない。見栄は通用しないが、実戦でその技が問われるのは武士に通じる。

2010/7/22

アナログいろはカルタ：アナログ業（わざ）

け：

■ 芸より技術が身を助けるアナログ業（わざ）

「人生は短し、されど芸術（技術）は長し」という医聖ヒポクラテスの言葉は技術者の格言でも

あるようだ。　いろはカルタに○ 芸は身を助ける ○下戸の建てた蔵はない○ 下駄と焼き味

噌 等があるようだ。石原純が日本の和算について述べてた事を思い出す。一種の家元制度

のように技術は秘伝として伝承される。技術を高めて伝承するという営みは歴史的な長い期

間にあっては重用だ。科学がその技術の根と幹と枝葉の関係を暴いてきた。アナログもデジ

タルも技術の選択枝の一つにすぎない。アナログも技術を失い芸に傾くとアナクロになってし

まう。そう言いつつも、入社当時に先輩技術者にコイルの巻き方を教えられ、ボビンに極細

のエナメル線を巻き、スコープに描かれた帯域波形を高周波ドライバーでカットアンドトライで

調整した経験も無用では無かったと思う。おまじないに思われたその一つ一つに技術的な根

拠はあったと今になって悟っている。ともかく、何が何だか分からずに技術の現場に配属され

るのも技術者の宿命かもしれない。