ブログ・いとしきもの　A lullaby for myself

2016年2月9日（火）
昨日は晴れ一時曇り。ざっそう句；尋ね人　ぽっと出てくる　貰い本。朝焼香。宅内閑居。黒電話。先日の苦言の件。その線で行くとの事。携帯。白菜と大根の件。貰い手がありそう。代車のキーを渡し給油を頼む。大雪以来マイカーは動いていない。エンジンがかかるか心配だ。引継資料、買い置き物等の整理。先日、貰った本を拾い読みしていると、探している人物が出ていた。偶然でもなさそうだ。廃棄か焼却寸前の本がこちらに向かってきたのだから。不思議な縁を感じる。昨年末ころは、大根の葉も元気だったが、現在は見る影もない。地上に出ている青首もよれよれだ。それでも、地下部は食べられる。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

身辺雑記：田舎老人徒然草：炬燵で聞いた遠い遠い昔話（13）：米じいさんに逆風が吹いたのか

米じいさんが渡米してから既に110年以上経っているだろう。その間に世界は大きく変わったのだろう。アメリカ合衆国が独立したのが1776年。20世紀に入った1900年時点から見れば、124年前だ。文明が発展し豊で広大な土地があり、そこで働けば大きな夢が実現できると、世界中からアメリカへ人が集まってきた。日本人もその例外で無かったのだろう。日本でも渡米熱が高まった。だが、1913（大正2)カリフォルニア州で外国人の土地所有を禁止する「外国人土地法」（排日土地法）が成立した。翌年の2014年に第一次世界大戦が起きた。

WIKIPEDIA「排日。（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%8E%92%E6%97%A5）」（このサイトへのリンク）

WIKIPEDIA「排日移民法。（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%8E%92%E6%97%A5%E7%A7%BB%E6%B0%91%E6%B3%95）」（このサイトへのリンク）

WIKIPEDIA「黄禍論。（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%84%E7%A6%8D%E8%AB%96）」（このサイトへのリンク）

日米合同教会のホームページによると、「日米合同教会の歴史は、1893 年（明治26 年）に日本人伝道者岡島金弥がニューヨーク市ブルックリン区にて福音伝道を始めた時代まで遡ることができます。大戦後、1953 年（昭和 28 年）に当時ニューヨークにあった３つの日系人教会が一緒になり、日米合同基督教會（現日米合同教会）が誕生しました。2003 年9 月に、創立 110 周年、合同 50 周年の記念行事が催されました。」とある（http://www.jauc.org/about/）。（このサイトへのリンク）

米じいさんが渡米して、かかわったのが、今日の日米合同教会の前身の一つであった、The Japanese Christian Institute, Inc.と思われる。仮に、教会の何かの仕事にかかわったとしても、今となっては、その詳細を知る由もない。死亡した時、キリスト教式葬儀が行われたとう伝説から、帰国後もキリスト教関係者との交流があった事が推測される。志を遂げずに帰国の途についたのも、排日運動という時代の逆風に押し流されたと考える事もできる。豊で自由の国というアメリカが、人種差別的政策をとり、アメリカも変質しつつあったのかもしれない。米じいさんは、結果として豊で、故郷に錦を飾る事は叶わなかったが、夢のいくつかは実現したのではないか。

米じいさんが、母国に戻って、周辺の人々に刺激を与え、学ぶ事への意欲を喚起させたのも事実である。米じいさんにとっては、青年期の総仕上げが渡米であり、その後の20年間が、壮年期の仕事・事業への挑戦の時期であったろう。米じいさんの渡米物語は、前編だけで終わってしまったが、まだ点と線をつなぐまでに到らない。疑問としては、渡米前にキリスト教に感化されていたのか、ニューヨークへたどり着いてどのような仕事に就き、どのような生活をしたのか等々も皆目分からない。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

ページ先頭へ飛ぶ

Ranking

2016年2月8日（月）
昨日は晴れ。ざっそう句；老醜を　写す鏡は　日々曇る。宅内閑居。断片的に電話。色々意見を聞かれても、電話での意見は扱いに困る。かみさんが出かけた所に来客。お茶はどこだっけとこれも困る。SW付きのUSB-HUBを使って見たが、ディスクを認識するまで時間がかかる。認識しない場合もある。手間とイライラが増大するだけか。これも困る。落果したハッサクがウマイとの事で試食。確かにウマイ。運動不足に糖分過剰は要注意だ。昨日、北朝鮮が弾道ミサイルを発射したようだ。すべての兵器は断固撤廃すべき。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

身辺雑記：田舎老人徒然草：炬燵で聞いた遠い遠い昔話（12）：米じいさんの同僚達

米じいさんの手紙に印刷されていた二番目の人名は「J.OHGA,EXC.SECRETARY」であった。漢字姓名で無いので手がかりは掴みにくい。

「J.OHGA  The Japanese Christian Institute, Inc.」で検索すると、「Ml THE BROOKLYN DAILY EAGLE. NEW YORK. TUESDAY. SEPTEMBER 4. 1923. （https://www.newspapers.com/newspage/58029621/）；The Japanese Christian Institute, whoso headquarters are at 330 E. 57th St., Manhattan, will take Immediate steps toward ralstng a relief fund for their stricken countrymen, it was announced by J. Ohga, the organization secretary, today. The institute Is one of the factors among the Japanese of the Metropolitan District. .Mr. Ohga said that there probably is not one of his national who has not been affected the disaster. All have members their families, friends and business connections In the wrecked districts.」という記事がヒットした。当時の新聞記事の電子化記事で、「 J. Ohga」が出て来る。役職も住所も手紙に印刷されたものと同じである。従って「 J. Ohga」も実在の人物だろう。

尚、WEB検索で在野のダンテ研究者でキリスト教徒の「大賀壽吉」がヒットするが、The Japanese Christian Institute, Inc.のJ. Ohgaとは別人の可能性が大きそうだ。三番目の人名は「Z.XXXXXXX,SOCIAL SEC.」であった。この「Z.XXXXXXX」が米じいさんの可能性があるが、WEB検索ではヒットしなかった。SECRETARYでも職位に差があって、EXC.SECRETARYはSOCIAL SEC.より高位の職で教会の対外的業務等全般を扱い、SOCIAL SEC.は、社交事務担当私設秘書という意味で、言い換えれば上役に仕える何でも屋に近い職かも知れない。米じいさんの手紙に書かれた「私儀　相変わらず人様のために働いて居ります故ご安心下さい。」とは、このSOCIAL SEC.としての仕事の事だったのかも知れない。

The Japanese Christian Institute, Inc.を代表するのは、やはりREV.SOJIRO SHIMIZU,MINISTERであったろう。WEB上に散在する情報によると、清水宗次郎牧師は1913年にThe Japanese Christian Institute, Inc.に着任以来35年間（終戦後まで）布教活動に専念し、1948年に引退したとの事だ。同氏はMcCormic Theological Seminaryを卒業したようだ。同大学のホームページ（http://mccormick.edu/）によれば、「As a seminary of the Presbyterian Church (USA), McCormick educates women and men for service in Christian ministry and faithful leadership in God's world.」とある。

米じいさんは、REV.SOJIRO SHIMIZU,MINISTERが引退する四半世紀も前に帰国している。教会活動をどんな形で行ったのか、その期間はどれほど長かったのかもはっきりしない。まさに、海風のように捉え難いのだ。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

ページ先頭へ飛ぶ

Ranking

2016年2月7日（日）
昨日は晴れ。ざっそう句；立春の　薄暮に大根　抜いてやる。用事外出。用事が終わってほっとするともう昼時。うどんでも食べようかと近くの店に寄ると完全閉店の様子。幾つか店をまわり買い物。初めてSW付きのUSB-HUBを購入した。人間もパソコンもぶら下がっているUSBメモリーが多すぎるとパニックなるのか。ともかく、常時使うメモリーだけを接続して個数を減らす。起動が早くなれば、儲け物。来客予定とメールあり。うっかりして、夕方の用事を忘れかけていた。薄暗くなって白い大根足を想像したいところだが、我が家の大根はそれほど立派ではない。そんな大根を引き抜いて来客に。対応は早々に済ませて、主たる用事に向かう。何とかセーフ。弁当と豚汁で始まった夕方の用事も無事終了。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

身辺雑記：田舎老人徒然草：炬燵で聞いた遠い遠い昔話（11）：米じいさんが米国で出会った女性の謎

志津香さんが渡米した時期や目的は皆目伝わっていない。だが、母のすま（仮名）さんに関する伝説では防府の学校近くで文房具店を開いていたという伝説はあり、何か教育との関係がありそうであった。すまさんは、結婚後数年で離縁し、シングルマザーで志津香さんを育てたようで、すまさん母子は時代の荒波にもめげず、力強く生きるてきた点では志津香さん母子と共通しているようだ。

でも、現実社会で生活して行くにはそれなりの経済的な基盤は必要だろう。そういう視点で、更に調査を進めると近縁者に教育者がいるようだと推測を始めた。だが、頼りになるのはインターネット程度しかない。推測できても、不確定な事が多く、せいぜい推測を交えて小説に書ける程度ではないか。その小説の筋書きは、明治時代に、独身女性が渡米して、教育関係の知識・学問を身につけ、帰国して教育界に入るような物として描けるかも知れない。

そんな事を妄想すると、米じいさんにとっては、志津香さんが、女子教育に導いた初恋の人その者だった可能性も捨てきれない。物事が順調に進めば、それこそ成功神話が出来上がるだろう。だが、この昔話は、空しくこの世を去って行った挑戦者への賛辞で終わりそうだ。その点、米じいさんが死んでからの、志津香さんの活躍に大いなる関心が移るのだが、もはやその軌跡は、歴史の荒波の中に消え去ろうとしているのかも知れない。

想像の輪をどんどん広げると、志津香さんには、米じいさん以上に大きなドラマがあったのかも知れない。美津子さんが生きている時、その一端を誰かに語っていれば、その昔話はまだ生きているかも知れない。思うに、女の生き方は、母から娘へ引き継がれて行くのではないか。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

ページ先頭へ飛ぶ

Ranking

2016年2月6日（土）
昨日は晴れ。ざっそう句；梅梅に　幾ら実がなる　あの小梅。宅内閑居。黒電話3件あり。会議の開催連絡、開催案内、行事調整。そろそろ期末で野暮用の引継もある。その準備も思うように進まない。本を処分するのも勿体ないのでと、数束の本をもらった。積ん読中だったが、面白そうな二冊を抜き出して拾い読み。咲きだした梅も寒さで一服。いよいよ本格的に咲き出すか。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

老人の寝言：ウメは昔も酸っぱいよ

梅梅で産め産めを連想した。小梅は子産めか。小梅は、梅の品種の中ではかなり豊産だ。我が家の小梅も良く実を付ける。最近、希望出生率とかいう聞き慣れない言葉を聞く。戦前の産めよ増やせよの再来か。

案ずるより産むが易し。これは、一面の真理。厳しい現実は産んだ後からやってくる。

芭蕉句で梅が含まれる句を抜き出した。それでは、芭蕉の梅を賞味しよう。

手鼻かむ音さへ梅の盛り哉

これは傑作か。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

我も神のひさうや仰ぐ梅の花

忘るなよ薮の中なる梅の花

留守に来て梅さへよその垣穂かな

世に匂へ梅花一枝のみそさざい

山里は万歳遅し梅の花

またも訪へ薮の中なる梅の花

まづ祝へ梅を心の冬籠り

時鳥正月は梅の花咲けり

降る音や耳も酸うなる梅の雨

人も見ぬ春や鏡の裏の梅

春もやや気色ととのふ月と梅

暖簾の奥ものふかし北の梅

手鼻かむ音さへ梅の盛り哉

月待や梅かたげ行く小山伏

旅烏古巣は梅になりにけり

初春まづ酒に梅売る匂ひかな

里の子よ梅折り残せ牛の鞭

盛りなる梅にす手引く風もがな

蒟蒻の刺身もすこし梅の花

この槌のむかし椿か梅の木か

この梅に牛も初音と鳴きつべし

紅梅や見ぬ恋作る玉簾

香を探る梅に蔵見る軒端かな
香を探る梅に家見る軒端哉

香に匂へうに掘る岡の梅の花

数へ来ぬ屋敷屋敷の梅柳

御子良子の一本ゆかし梅の花

打ち寄りて花入探れ梅椿

あこくその心も知らず梅の花

梅が香に追ひもどさるる寒さかな

梅が香にのつと日の出る山路哉

梅が香に昔の一字あはれなり

梅が香やしらら落窪京太郎

梅が香や見ぬ世の人に御意を得る

梅恋ひて卯の花拝む涙かな

梅白し昨日や鶴を盗まれし

梅椿早咲き褒めん保美の里

梅の木に猶宿り木や梅の花

梅稀に一もとゆかし子良の舘

梅柳さぞ若衆かな女かな

梅若菜丸子の宿のとろろ汁

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

ページ先頭へ飛ぶ

Ranking

；久々に　煮凝りとなる　粗マグロ。2016年2月5日（金）
昨日は晴れ。ざっそう句；久々に　煮凝りとなる　粗マグロ。調べ物で宅内閑居。車の件で来客。白菜と大根を収穫。野菜を十分食べると便通も順調だ。冬場は、水分摂取が不足なのか何度か便秘気味となった。さあ、残りの粗煮大根でも食べようと鍋を覗くと、にこごりになっていた。ゼラチン質で、最近老人力で軋んきた関節や軟骨に有効かも知れない。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

老人の寝言：日本の新聞記事がジョークになる日

最近、軽減税率の扱いが与党間で議論された。食料品にかける消費税を低く抑える軽減税率は庶民にとって有り難い。だが、税の個人の収入・支出に占める割合に注目すると低所得者に厳しく、高所得者には優遇されて不公平だという議論もある。そのような議論も少ない中で、新聞講読料にも軽減税率が適用されそうだ。野良犬のようなマスコミを番犬化する餌なのか。野良犬の方から餌欲しさに接近するのか。

ともかく、日本の新聞記事は、「～する事がわかった」風の、報道の5W1Hを欠いた伝聞のような記事が多い。新聞記者も出世してボス犬になって一丁上がりなのか。読者の方も記者の評価はお座なりだ。だが、その記事を100年後に読むとどうなるか。やはり、記者の力量が歴史を語り出すのではないか。署名記事にしなければ、日本の新聞も大きく育たないのではないか。

J.Ohgaという人物のWEB調査をした。米国サイトで、この人物が登場する1923年のニューヨークの新聞記事の検索・保存が無料でできた。ほぼ百年前の歴史が手に取るように調べられる。

第一面で、関東大震災のニュースを伝える「THE BROOKLYN DAILY EAGLE. NEW YORK. TUESDAY, SEPTEMBER 4, 1923-P1」の記事。

アメリカでは、パブリックドメインという思想が現実に生きているようだ。見方を変えれば、著作権が消滅した新聞や雑誌が最新のIT技術で世界に公開されれば、一介の新聞記者でも無名に近い市民でも、歴史に名前を残せるのだ。当然、歴史に名前を残すぞと頑張っても、空振りになってしまったという歴史も歴然となる。ほぼ百年前の新聞の日曜版が100ページ近いのも分かる。この全ページも公開されている。

歴史に立ち向かうアメリカの迫力を感じる。逆に日本の非力さも痛感する。百年後に、日本の新聞記事を読んだら、大方の記事がジョークになっていないか。ジョークなら、何らかの利用価値はあるだろうが、まともに現実の報道に取り組まない記事は誰も注目せず、歴史の深海にゴミの如く沈殿してゆくだけだろう。百年後、日本で本当に何が起こったのかを知るために、日本人は外国の厄介にならねばならないのか。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

ページ先頭へ飛ぶ

Ranking

2016年2月4日（木）
昨日は晴れ。ざっそう句；ふと思う　粗煮大根　食べた頃。宅内閑居。野暮用のWE-作業。かみさんと世間話。粗煮大根を早く片づけてくれという小言から話が発展した。冗談で、次回に食べる分を残しているんだぞという。黒電話が鳴る。電気料がお安くなるという、何やら怪しげな電話だった。古い電話なので、非通知の電話も取らないと相手が分からない。そう言う点では小さな社会の窓だ。そうだ、昨日は節分だった。山の神曰く、イワシはあるが、豆が無いよ。バカを言え、納豆がある。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

老人の寝言：最近食べる事が疎かになっていないか？

最近、小津安二郎監督の古いDVDを見た。かみさん曰く、この監督の作品には食べる場面が多いんだって。確かにその通りだった。だが、テレビだって同じだ。それでも、どこか違っている。小津監督は、食べることは生きることだと無言で語っていたのかも知れない。

更に、かみさん曰く、豆まきはどうする。だから、ナットを容器ごと投げれば良いのだ。かみさんは納豆の容器をぽとりと床に落としてから、拾い上げた。最近は、鬼は外とも言わないそうだ。まいた豆を拾って食べるのも、食べ物の大切さを教える習慣だったのかも知れない。

先日、運良く巡り会った粗を大根と煮た。粗は食品と言うより、食品加工の廃棄物に近い扱いのようだ。昔は、家畜の餌として粗を使っていた。その中で、程度の良い粗を人間が頂いた。そんな訳で、粗を食べると昔の思い出がよみがえってくる。

「読みかじりの記：食の自叙伝　映画評論家　淀川長治（１９９７年　文春文庫）（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2011/01/post-5e6b.html）。（2011年1月29日 (土)）」（この記事へのリンク）

「スープ皿の底（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2009/01/post-40fc.html）。（2009年1月 2日 (金)）」（この記事へのリンク）

現在でも、農家等では、食品廃棄物を家畜の餌としてもらい受けている例は多いだろう。食品業者と農家の相互利益になり、廃棄物も飼料として利用されるので、望まし資源循環システムだろう。

最近、廃棄食品処理会社が引き受けた廃棄食品が、別の業者に渡り、再流通している問題が発覚して世間の注目を集めている。

事実関係は、当局の解明に待つ以外に無いだろうが、門外漢の目で見ても不可解な点がある。なぜ、在庫不可能な調理品を販売する営利企業が廃棄を要するほど大量の生鮮食品に近い食品を大量に買い込むのか。当然、在庫品廃棄する場合、それに対応した経理処理が必要になる。その部分に闇はあるのか無いのか。

ともかく、廃棄物が出ると、その臭いを嗅ぎつけて、色々な業者が暗躍を始めるのがこの世の常のようだ。

物資が欠乏した戦後でも、物はある所にはあったようだ。食料品は営利商品に過ぎないというような扱いがされては、同じような事態は何度でも起きるだろう。さあ、今日は残りの粗煮大根をじっくり味わうぞ。勿体無い。オレは台所のコリドラスだ。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

ページ先頭へ飛ぶ

Ranking

2016年2月3日（水）
昨日は晴れ。ざっそう句；世も末だ　借りて利子取る　エゲツ無さ。少し早めに用事外出。先日の大雪で先送りした案件を処理。昼食後、買い物。イベント。会場を出ると暗くなっていた。先日、発表された日銀のマイナス金利を受けて、金融機関は、一般から預かる預金の金利を下げるようだ。大方の庶民は、預金して、利子で小遣いができる程の金もなく、利子も微々たるものだ。その金利が更に下がるとは何事か。金融機関に適用されるマイナス金利は、預金の一部に限定される。庶民が受ける預金の金利低下は一網打尽に影響を与えるのではないか。その差額で金融機関は焼け太りするのではないか。それでは、庶民は何を信用して良いか分からない。広辞苑によると、経済とは、国を治め人民を救うことと最初に出てくる。経国済民が政治の原点だ。ところが、現政権は国民不在、金金金の一本槍。貧乏人はのたれ死にしろと聞こえてくるのが天の声なのか。

Q
Q

身辺雑記：田舎老人徒然草：炬燵で聞いた遠い遠い昔話（10）：海を渡る風（海風）

遠い遠い昔話を語るにも、それなりのシナリオが必要だ。見た事も会った事もない人物を語るのも苦痛である。だが、昔、こんな人物がいたよと、昔話を聞けば何か伝える事ができるのではと思った。そこで、米じいさんの話を小説風に書いて見た事がある。そのタイトルを「海風」とした。海無し県の群馬では、海の波と海の広さは憧れの的である。その海を渡る風は更に捉え難いが、その風は世界中を巡って吹き、日本とアメリカも風続きなのだ。

日本とアメリカを吹き抜ける、風のような人物として、ドナルド・キーンさんの記事を書いていた事を思い出した。ドナルド・キーンさんの師が角田柳作で、米じいさんとほぼ同じ時代を生きたようだ。角田柳作も米じいさんも同じ群馬の人だ。何か交流があったのだろうか。

「ざっそう句（Weedy Haiku Records）：津波と老学ドナルド・キーンさん（Tsunami and an old scholar　Mr. Donald Keene）（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2012/03/weedy-haiku-rec-5040.html）。（2012年3月11日 (日)）」（この記事へのリンク）


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
VOL1

この画像文書を開く

VOL2

この画像文書を開く

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

ページ先頭へ飛ぶ

Ranking

2016年2月2日（火）
昨日は曇り後晴れ。ざっそう句；雪の後　甘くなったぞ　ほうれん草。午後、暖かくなってから、畑に出てハクサイとホウレンソウを収穫。ハクサイは凍害を受けて、傷んだ葉を除去するとかなり減量する。ホウレンソウは地べたに葉を広げて頑張っている。傷みも少ない。この差は何が原因か。葉に含まれる葉緑素の多少が影響するのか。ホウレンソウを茹でて食べたが、甘さが一段と増加しているように感じる。京菜、春菊は食べられるか。凍害に打ち勝ってもらいたいところだ。用事で来客。帰りにキウイフルーツをとってもらう。業者さんがあいさつに来た。無事仕事が終わったらしい。少し立ち話。先日、浄化槽の検査に来た人と雑談。大雪の時も、遠方まで出かけて大変だったようだ。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

身辺雑記：田舎老人徒然草：野良猫紳士録？

家猫が不在のためか、最近の野良猫は、家猫気取りで、ゆうゆうと歩き回っている。昨年、デジカメ撮影した野良猫と最近撮影した野良猫は同じ個体なのか気になって比較してみた。

結果は、毛色の違いから、別の個体のようだ。野菜の種を蒔いた所で、イタズラをする野良猫には手を焼くが、余り懲らしめると、仕返しをされる？ようで、適当に付き合っている。ともかく、野良猫の世界も役者の出入りがあるようだ。

「身辺雑記・田舎老人徒然草：野良猫を虜にするXとは？；大くしゃみ　歳とインフル　気にかかる。（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2015/02/x-dd81.html）。（2015年2月 1日 (日)）」（この記事へのリンク）

そういえば、先日、野良猫のうなるような鳴き声が聞こえてきた。もうそのシーズンか。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

ページ先頭へ飛ぶ

Ranking

2016年2月1日（月）
昨日は晴れ。ざっそう句；盆栽狂　咲いた椿の　腕自慢。超老人モードで預かり物を配る。野暮用の最後の一件が終わってほっとした。宅内閑居。調べ事。本日から二月・如月である。寒いが俳句の季語では春の扱いのようだ。広辞苑では、「生更ぎ」と書き、草木が更生する意味であると解説しており、寒いので衣服を重ねて着る「衣更着」は誤りとしている。確かに、植物は、前年の夏から既秋にかけて、翌年の春の準備を始める。それを見ると、もう春は始まっているのだ。ロウバイやウメがちらほら咲いている。椿は材が固いので、盆栽の形を作る作業は、枝や幹が若くて柔らかい時に行うとの事だ。花を着かせる位置や向きの講釈も聞いた。自分が、庭のツバキの剪定をする時は膨らんだ蕾を適当に残すだけだ。オトウサン剪定が上手と言われれば病み付きになるだろうが、最近はカミサンが自分のツバキの栽培を始めた。これで、グチが少しでも減れば上々か。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

身辺雑記：田舎老人徒然草：炬燵で聞いた遠い遠い昔話（9）：米じいさんの初恋は？

昔話で、米じいさんが渡米を決意した動機に、恋人が病死したので、より大きな夢に挑戦して、失恋を克服したのではという伝説があった。それは、恋人が米じいさんに宛てたラブレターを読んでそう解釈したのではないかと思われた。ある時、その手紙が入っているボロボロの文箱を渡されたが、巻物のように筆で書かれた長文の手紙で、当時の農家をしていて教養も少ない者にとって、何が書かれているのか読み解く事もできなかったのではないかとも思った。

そこで、もう少し真剣に読んで見ようと挑戦してみた。さすがに、女子師範の学生らしく、女子教育の論陣を張っているような部分もあった。その手紙には、当時日本でも関心を集めた、女子教育の先駆者ヒュース女史の話も出て来る。そうして、手紙の末尾には米じいさんに女子教育を託している部分もある。米じいさんの人生には、（女子）一貫教育という考えが流れているように感じる。その最初のトリガーになったのが、米じいさんの初恋の女学生のように感じる。

伝説では、渡米の目的がはっきりしていないが、実業で成功して故郷に錦を飾るのが表の目標であったようだ、もう一つの目標が渡米して稼いだ金で学校を建てる事だったようだ。それは、講談社の創業者野間清治と交わした会話の伝説からもうかがえる。米じいさんが死亡した時、野間清治が志津香さんへ宛てた手紙も残っているようだ。二十年の没交渉が続いたが、帰国後野間清治と旧交を温めていたのだろう。

米じいさんの恋人は本当に病死してしまったのか。手紙を読んでも、何とも言えないように思える。最早、その手紙の真偽を解釈しても得る物は少ないだろう。だが、その手紙からは、当時の開明な思想に共鳴していた女学生として、自分が米じいさんと結婚するより、自分が引いても米じいさんに大きな目標にチャレンジさせようとしたのではないかともとれるのであった。この手紙の女学生は、米じいさんの人生でどのような役を演じたのかは不明だが、忘れ得ぬマドンナであったと思われる。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

ページ先頭へ飛ぶ

Ranking