S2017年12月19日（火）
昨日は晴れ。ざっそう句；リュウノヒゲ　落ち葉を掃けば　生き返る。アメダス最低気温(℃)=-2.4、6:53。冬日の寒さだ。畑土は乾燥してサラサラだ。苗類に灌水しようとしたが、昼過ぎになっても水道は凍結しており断水。ダイコンを収穫した。思い立ったが吉日で、蓋が外れた郵便受けを修理。細いステンレス角線があったので、それを使って蓋を取り付けたら、何とか直った。タマリュウの改植で出た、ゴミと残土を畑に散布。ようやく終了。次に、庭の手入れ。落ち葉と枯れ草をレーキで掃き出した。雑木、シノ等は掘り上げる。タマリュウやリュウノヒゲで敷き詰めて、除草の手抜きをしようと実行中だが、進捗が遅い。冬、日光を当てるのは成長促進になるはずだ。落ち葉、枯れ葉を除去してグランドカバーの緑が現れると気分が落ち着く。予約の件をうっかりして忘れたので再予約。ヒイカをサツマイモと一緒に焼いたら焼き過ぎになった。焼き以下の香ばしい匂いは堪能できた。

原ファイル名=「IOB_2017_RYUUNOHIGE_リュウノヒゲ=グランドカバー171218.jpg」
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地域の教育力：老人の寝言：愛しき古里：半端道楽：殖蓮小学校の二宮金次郎石像は講堂落成記念碑も兼ねている？

「幼稚園の思い出(改題)：寝言老人が幼少の頃：幼児教育の重要性とその原点。０８１２１４。（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2008/12/post-ece5.html）。（2008年12月14日 (日)）」（この記事へのリンク）の記事に、終戦直後の一時期、木造講堂の中に幼稚園があった記憶の事を書いた。

それが、気になって、近くに出かけたついでに、二宮金次郎石像とその周辺を探索した。すでに、講堂は撤去され、その跡地は駐車場になっているようだ。二宮金次郎石像も校庭の隅に移設されたようだ。台座前面の銘板は剥がされているようだ。二宮金次郎が背負った歴史の重みがここに刻まれているのかも知れない。

「老人の寝言；寝言老人が幼少の頃（田舎老人徒然草）：殖蓮小学校の二宮金次郎像の謎（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2013/07/post-8592-2.html）。（2013年7月20日 (土)）」（この記事へのリンク）

「読みかじりの記：二宮尊徳の仕法と仕分（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2010/11/post-37c9.html）。（2010年11月 5日 (金)）」（この記事へのリンク）

記念碑なら、銅像を想像するが、この二宮金次郎は石像である。今まで、何やら文字が刻まれているのは気付いていたが、解読できなかった。多分、この石碑の建立に関係した人たちの人名も刻まれていると思われる。しかし、石の材質が、白と黒の粒子が混じり合っており、刻字の判別が困難なのだ。

今回、デジカメで撮影した画像を加工して、文字を読み出した。その結果、昭和12年4月に、講堂落成記念に建立されたようだ。この時代は、日本が戦争に深入りしようとするころではなかったか。

ノモンハン事件WIKIPEDIA（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8E%E3%83%A2%E3%83%B3%E3%83%8F%E3%83%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6）（このサイトへのリンク）：ノモンハン事件（ノモンハンじけん）は、1939年（昭和14年）5月から同年9月にかけて、満州国とモンゴル人民共和国の間の国境線をめぐって発生した紛争のこと。1930年代に日本（大日本帝国）とソビエト連邦の間で断続的に発生した日ソ国境紛争（満蒙国境紛争）のひとつ。満州国軍とモンゴル人民共和国軍の衝突に端を発し、両国の後ろ盾となった大日本帝国陸軍とソビエト労農赤軍が戦闘を展開し、一連の日ソ国境紛争のなかでも最大規模の軍事衝突となった。

二宮金次郎石像が建立されて二年後、ノモンハン事件が起きている。こういう背景を考えると、二宮金次郎の勤労精神は、国家も軍部も、喉から手が出るほど欲しがっていたのかも知れない。台座前面の銘板は剥がされているのも、その理由がなんとなく推測されてくる。だが、二宮金次郎石像は、徹底的に破壊されず、現在まで残っている。二宮金次郎石像は、実に沢山の事を語っているのではないか。

今現在、この小学校で学んでいる児童達は、いつかこの二宮金次郎石像に気付くかも知れない。既に、その意味を知っている児童もいるかも知れない。だが、何も無い事からは、何も出てこないのも真理であろう。もう一度、二宮金次郎の石像を見ると実に良い生き方をしているように見える。勉強しろ！と親や先生に言われないで、夢中で勉強したんだろうな。

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2017年12月18日（月）
昨日は晴れ一時曇り。ざっそう句；着膨れて　夜道歩いて　会議かな。午前、宅内閑居。野暮用の結果をまとめて昼頃持参。ようやく一段落付いた。かみさんは、我が家の猫君が、一晩帰らなかったのを心配していた。ついに、家出をしたか...。腹が減れば返ってくる。いや、腹が減ったのも忘れて、遊び回っているのかも知れないと、意見が合わない。そんなところに、ひょっこり姿を現した。目出度し。古いデジカメの動作をチェック。何とか撮影はできるが、記憶力が良くないようだ。電池を交換すると設定した時刻を忘れてしまう。人間なら痴呆症状だ。多分、原因はバックアップバッテリーの劣化だろう。バックアップは、電池やコンデンサーに蓄えられた電気を使う。突き詰めて考えると、人間も機械も類似点がある。人間の記憶も、記憶装置の細胞から漏れてしまって、記憶障害が起こるのだろう。リチウムイオン電池充電池が劣化して使えないデジカメもある。使い道はあるのか。貰い物のステンレス製のポストの受け口が故障してしばらく経っている。今まで、単なる箱として使っていたが、もう一度ポストらしく修理しようと現物を見た。投入口と引き出し口が、別々に開くような構造だ。鍵は使わないので蓋だけを直せば良い。蓋を固定する固めの針金があれば直せそうだ。材料が見つかり次第修理して見よう。また、鞄の中に忘れた配り物が一個残っていた。それをポストに投入しに某氏宅へ出かけた。物忘れも老人力として認定する必要がありそうだ。夕食後地域団体の集会で超老人モードにて会議所まで往復。無事終了。寒さが身に滲みた。

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百科事典 ：元記事へのリンク

2009年12月26日 (土)

百科事典（改題）：技術　回顧と展望：文化と文明雑感：百科事典と集合知

当BLOGの過去記事を再読している。2009年の年末に書いた「百科事典」という記事は読みにくいので手入れ・改造をして、自分の考えを整理してみたい。

知識に対するあこがれ、餓えをかなえてくれるのに百科事典があるであろう。今日、情報が多様化して、その入手手段も入手コストも一昔のように苦労しなくなった。従って、書物としての百科事典等が商業的に生き残る事が困難になっているようである。

かつての学生時代には、百科事典が欲しかったがそれを買うユトリもなかった。成人後、大枚を叩いて思い切って、買ったのが平凡社の世界大百科事典であった。下中弥三郎が平凡社を起こし、百科事典を手がけたという事を知り、下中弥三郎の事も読んだ記憶がある。

平凡社の百科事典を選んだのもそのようなDNAに期待したからでもあった。自分が買ったのは何年版か定かではないが、その当時は仕事に忙殺され、知識にたいするあこがれは遠のいていた。従って、今日までページをほとんど開いたこともなく過ぎている。WIKIPEDIAによると、世界大百科事典の2007年改定新版は 加藤周一 編集長、編集顧問17名、執筆者数7,000名、全35巻との事である。

平凡社のホームページによると、「改訂新版　世界大百科事典　全３４巻　５訂版便覧入り　全３４巻セット：出版年月：2007/09；本体 ： 270,000円＋税；在庫：在庫あり 」との事だ。

世界大百科事典 - Wikipedia（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%A4%A7%E7%99%BE%E7%A7%91%E4%BA%8B%E5%85%B8）（このサイトへのリンク）によると：「世界大百科事典（せかいだいひゃっかじてん）は、平凡社が出版する百科事典のひとつ。最新版は2007年9月に発売された『改訂新版 世界大百科事典』であり、全35巻、総項約24,900、総項目数約9万、索引項目数約49万である。最新版の編集長は、加藤周一。～7,000名」

平凡社 - Wikipedia（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B3%E5%87%A1%E7%A4%BE）（このサイトへのリンク）によると：「株式会社平凡社（へいぼんしゃ）は、日本の出版社。百科事典の出版社として有名で、多様な一般書のほか岩波書店、筑摩書房と並んで学術・教養性の強い出版物を多く刊行する。現在も継続刊行中の東洋文庫（1963年創刊）、『別冊 太陽』（1972年創刊）などは歴史が古い。」との事だ。

百科事典の出版継続が難事業であるのを改めて知る思いである。

WIKIPEDIAはNET上の大百科事典であるが、執筆者は匿名である。NETの性格上、新刊、増補、改訂、削除のスピードは他を寄せ付けないだろう。一方、執筆者を公開した百科事典は執筆者名からさらなる検索が可能になり、記事の信頼性等も安心できるようだ。

アメリカでIT技術を利用して知識の集約を試みた企てにPROJECT GUTENBERGがある。これを知ったのは、DOS/VのPUBLIC DOMAIN SOFTWAREを扱っていたWALNUT CREEKのCD-ROM等を通してであった。

かつて、購入した記憶がある「Libris Britannia (Walnut Creek CD-ROM)（https://archive.org/details/LibrisBritannia）」（このサイトへのリンク）の情報がarchive.orgのサイトにある。

Googleでキーワード「Walnut Creek CD-ROM」を検索（https://www.google.co.jp/search?hl=ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&num=20&q=Walnut%20Creek%20CD-ROM）（このKWで検索）

Wikipedia（英語版＝https://en.wikipedia.org/wiki/Walnut_Creek_CDROM）によると、「Walnut Creek CDROM's URL,^[9] for a time was redirected to Simtel.net^[10] but is now "Page not found", as is SimTel (was shut down on March 15, 2013.^[11]).Archive.org maintains a collection of the software they distributed here」とある。

これは日本の青空文庫と同様に著作権の切れた書物をNET上に集めて公開する試みである。青空文庫はときたまお世話になる。WIKIPEDIAは自分の記憶の確認等でしばしばお世話になっている。

Googleでキーワード「Project Gutenberg」を検索(https://www.google.co.jp/search?hl=ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&num=20&q=Project%20Gutenberg)（このKWで検索）。

PROJECT GUTENBERG（https://www.gutenberg.org/）（このサイトへのリンク）も思い立ってそのサイトを訪問してみた。ともかく、必要なときにどこに行ったら良いかを知っておく事は大切だ。追記：念のために戻って、PROJECT GUTENBERGで岡倉天心/Okakura, Kakuzoを検索してみたらThe Book ofTea が登録されていた！おまけにMP3のデータまであった。WINDOWS MEDIA PLAYERで綺麗な男性音声の朗読が聞ける。

PROJECT GUTENBERGのThe Book of Tea by Kakuzo Okakuraへのリンク：https://www.gutenberg.org/ebooks/28911

https://www.gutenberg.org/files/28911/mp3/28911-01.mp3
28911-01.mp3は16.8 MBありULDには重すぎた。

PROJECT GUTENBERGでOkakura, Kakuzo岡倉天心茶の本_BOOK_OF_TEAを読む

プロジェクト・グーテンベルク - Wikipedia(https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%97%E3%83%AD%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%82%AF%E3%83%88%E3%83%BB%E3%82%B0%E3%83%BC%E3%83%86%E3%83%B3%E3%83%99%E3%83%AB%E3%82%AF)（このサイトへのリンク）によると：「プロジェクト・グーテンベルク（Project Gutenberg、略称PG）は、著者の死後一定期間が経過し、（アメリカ著作権法下で）著作権の切れた名作などの全文を電子化して、インターネット上で公開するという計画。1971年創始であり、最も歴史ある電子図書館。印刷の父、ヨハネス・グーテンベルクの名を冠し、人類に対する貢献を目指している。」との事だ。

Project Gutenbergと同じような理念の元に日本の「青空文庫」が運営されている。

青空文庫 - Wikipedia(https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9D%92%E7%A9%BA%E6%96%87%E5%BA%AB)（このサイトへのリンク）によると：「青空文庫（あおぞらぶんこ）は、著作権が消滅した作品や著者が許諾した作品のテキストを公開しているインターネット上の電子図書館である[4]。富田倫生、野口英司、八巻美恵、らんむろ・さてぃの4人が呼びかけ人となって発足した[5]。日本で著作権切れ作品をオンライン公開する動きの先駆者[6]。2016年の年間アクセス数の合計は940万件以上[7]。　収録作品はボランティアの手によりJIS X 0208漢字の範囲で青空文庫形式テキストファイルやHTMLとして電子化されている。また、「青空文庫収録ファイルの取り扱い規準」に従い自由に利用出来るため、その収録作品はパーソナルコンピュータのみならずPDAや携帯電話などの環境でも利用されている。テキストファイルである事から、大きな文字で印刷したり、テキストを読み上げるソフトウェアと組み合わせるなど、視覚障害者向けとしても利用が期待されている。」との事だ。

Googleにてキーワード「青空文庫」で本サイト内を検索（https://www.google.co.jp/search?hl=ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&num=20&q=%E9%9D%92%E7%A9%BA%E6%96%87%E5%BA%AB%E3%80%80site%3Ahttp%3A%2F%2Faf06.kazelog.jp%2F）（このKWで検索）

ボランティアがこういう色々なサービスを提供している事に頭が下がる。Googleやその傘下にあるYouTubeには、幅広い情報がある。その背景には「Project Gutenberg」のパブリックドメインの理念があるのだろう。

フェアユース - Wikipedia（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A7%E3%82%A2%E3%83%A6%E3%83%BC%E3%82%B9）（このサイトへのリンク）によると：「フェアユース (fair use) とは、アメリカ合衆国の著作権法などが認める著作権侵害の主張に対する抗弁事由の一つである。同国の著作権法107条 (合衆国法典第17編第107条 17 U.S.C. § 107) によれば、著作権者の許諾なく著作物を利用しても、その利用が4つの判断基準のもとで公正な利用（フェアユース）に該当するものと評価されれば、その利用行為は著作権の侵害にあたらない。」との事だ。

インターネット時代の集合知の例としてSTAP細胞論文の捏造発見が挙げられるであろう。

百科全書派 - Wikipedia（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E7%A7%91%E5%85%A8%E6%9B%B8%E6%B4%BE）（このサイトへのリンク）によると：「概要：フランス啓蒙思想の代表的な成果のひとつ『百科全書、あるいは科学・芸術・技術の理論的辞典』L'Encyclopedie, ou Dictionnaire raisonne des sciences, des arts et des metiers, par une societe de gens de lettres は、1751年から1772年にかけて、また1776年から1780年にかけて編集された大規模な百科事典である。この事典は、編集に携わったドゥニ・ディドロやジャン・ル・ロン・ダランベールをはじめとして、ヴォルテールやジャン＝ジャック・ルソー、ニコラ・ド・コンドルセなど、18世紀中頃の進歩的知識人を総動員して刊行された。そのため、出身階層が異なり、多様な思想傾向を示す100人以上の執筆者を百科全書派として一括することは難しいが、この幅の広さが、あらゆる知識を網羅し、諸科学の関連を示すという『百科全書』の目的の実現を可能にした。　既成の知的権威を否定し、自由な人間精神による知識の進歩と共有を信じる彼らながらも『百科全書』を完結させたことは、近代社会の幕開けを告げる出来事であった。また、経済発展を意識し、フランソワ・ケネーなどの重農主義者に執筆の場を与えるとともに産業技術の解説に力を入れた点や、ヨーロッパ以外の文化に関心を示した点にも、彼らの近代性が現われている。」との事だ。

百科事典とは、出版された時点での知識の地平線を示してくれる。突出した個人より優れた知識を集めた集合知として存在していたのだろう。現在は、古い知識が次々に塗りかえられている。

本屋で立ち読みした週刊誌に、高血圧の真の原因は塩分の過剰摂取と無関係という記事があり、目から鱗であった。新薬の治療実験の論文でも捏造記事は珍しくないようだ。

大量の情報が高速に流通する時代になったが、海外の今年の流行語には「フェイクニュース」があったそうだ。言葉に騙されてはならない。百科事典は物事を多面的に見る手がかりにはなるであろう。

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百科事典

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2017年12月17日（日）
昨日は晴れ。ざっそう句；ニュース聞く　人様々の　年の暮れ。穏やかな晴天。懸案の野暮用を片付けるべく超老人モードで関係者宅を回る。土曜で休みだろうと気軽に考えていたが、忙しい人は忙しい。すれ違いもある。時には、油を売って長話もした。結局、昼前から夕方頃までかかって、何とか先が見えてきた。ノートパソコンから異音が出てきたのが丁度一月程前から。多分、冷却ファンの回転不調が原因だろうと考えている。コンピュータに冷却ファンが必要なのはDIYで組み立てをした時だった。普通の半導体素子も通電すると発熱するが、ファンで強制冷却をせずに、放熱フィンを付ける場合が多い。放熱フィン自体は電気を食わないので、放熱フィンで間に合えばその方が良い筈だ。言わば受動型冷却。一方、冷却ファンは電気を食うので熱を発生する。冷やすのに熱を発生しては逆効果ではないか。エネルギー価格が安いと強引な技術がまかり通る。パソコンの冷却ファンはCPUの温度を暴走しない温度まで下げるのが目的で、局所的な冷却である。エアコンも同じ発想だろう。最近、室温が下がったのか、我がノートパソコンの冷却ファンが回転しない時もある。従って耳障りな異音が聞こえない。昨日、息子が家を新築した知人と立ち話。息子の家には掘りごたつが無いのでどうも居心地が悪いとの事だ。最近は、窓、壁等も断熱性能が向上し、暖房も床下方式で炬燵は置いていないらしい。昔は、冬の寒さにも、炬燵、火鉢、行火等の局所暖房で済ませたのだ。子供の頃には焼き石を布にくるんで、懐炉として通学したのを思い出した。昔は生活の知恵で暑さ寒さを凌いだ。

今年はどんな検索をしたか？
１．検索内容が正確に把握できない
２．検索書式が複雑になる
３．検索結果の再利用：工夫を要す
４．サイト内検索でもSEO的発想が有効か？

Googleにてキーワード「”CEEK.JPでキーワード”OR”Googleでキーワード”OR”を検索”OR”のニュース検索”　2017」で本サイト内を検索

sob_2017_note_pc_ion2017.mp3をダウンロード

世界の１人当たり一次エネルギー消費量 国別ランキング・推移（日本は33位；2015年）（https://www.globalnote.jp/post-1672.html）：このサイトへのリンク

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老人の手仕事：半端道楽：道具あれこれ記（電気ドリル）：端材で玄関の履き物台（簀の子）を作る

玄関に下駄箱はあるが、お出かけ用の履き物が入っていて、普段の履き物は、狭い玄関ホールに並んでいる。廊下・上がり框とホールの床の間には段差があり、履き物が並ぶと何かと不便を感じる。そこで、市販の安物で木製の簀の子を置いたが、板が薄く、安定度が悪いので、壊れたり、倒れたりする心配があった。

原ファイル名=「IOB_2017_GENKAN_KUTUNUGIDAI玄関靴脱ぎ台作成20171214.jpg」
IOB=IMAGES ON Beloved Ones

何とかしようと考えたが良いアイデアが出ない。人寄せの時、大きめの履き物台を使う場合がある。簀の子のサイズを大きくしただけだが、上がり降りのミスマッチを改善する普通の対策だ。そこで、適当な板と台になる横板があれば履き物台はできるだろうと漠然と考えていた。

先日、某ホムセンである捜し物をしたが、適当な物が無かった。だが、履き物台作成に使えそうな、合板の端材があった。長方形の板は、合板の切り売りのようで、多数積み上げてあった。幸い、台の横板に使えそうな端材もあった。それらを買い求めて帰宅。

最近、DIYはほとんどしていなかったが、突然やる気が起きて、気が変わらぬうちに、作業を始めた。端材は、4枚重ねの合板で、厚さも強度も十分そうだ。釘打ちは裸足の時に危険なので、踏み板の裏から、木ねじで台板を固定する事にした。

最初に電気ドリルで、木ねじの穴を開け、ドライバーで木ねじを押し込んだ。木ねじの垂直がでないので、頭の部分の平坦性がやや不足。木ねじの頭を埋めるように凹みを付ければ良かったと後で感じたが、ともかく、拙速が最優先。頭の出っ張りは、段ボールを敷いて対策した。今回のDIYは木ねじ加工のみ。道具は電気ドリルとドライバーのみ。端材は、斜めから見ると加工済み資材だった。

木ねじの頭が一本ナメタが、何とか板と台を固定できた。とりあえず、試用をしてみて、使い勝手を確認しよう。かみさんが、越冬用に、園芸用の鉢を玄関に持ち込んで、狭い空間が更に狭くなった。さあ、どうなるか。

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2017年12月16日（土）
昨日は晴れ。ざっそう句；レジに立つ　おばちゃん頭は　サンタさん。8時過ぎ新聞を取りに行く。軒下の寒暖計は0.5℃程であった。この寒暖計は養蚕用で湿度測定用の湿球も付いているが破損している。数十年使っている代物だ。新聞にざっと目を通し朝食を食べ予定の用事外出。年末恒例の大掃除は初めての参加だ。今日は稲荷祭りだから、イワシを買ってきてと頼まれた。用事後、いくつかスーパーを回ったが、適当なイワシが見つからなかった。そこで、シシャモを購入。帰宅が遅れ、暗くなっていたので、お稲荷さんには、赤飯とイワシの代用品を供えた後だった。当地区には地域の氏子が支える東稲荷（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2013/10/post-0c67.html）（この記事へのリンク）があるが、古い農家には屋敷内にもお稲荷さんを祭っていた。養蚕が廃れ、稲荷祭りという年中行事も影が薄くなっている。出来る範囲で続けようとしている。少し時間があったので、書店と図書館へ。図書館には、国立国会図書館サーチができる端末が設置・稼働していた。運用開始後数ヶ月程度らしい。本の検索で試用させて貰った。インターネットではアクセス出来ない書籍も読めるので便利になるだろう。スーパーも一段と年末らしくなってきた。そろそろ年賀状の季節になったが、どうしようか。年一回の付き合いだが...。こちらも、出来る範囲で続けように落ち着きそうだ。

25■稲荷祭り　氏神に上ぐる赤飯と頭付きを　運ぶに　振り返るなと　孫に教えき　67（09A_選歌集　福寿草：http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/SENKASYUU_1.html）（この記事へのリンク）

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老人の寝言：半端道楽：電子辞書が真っ黒で読めない（コントラスト調整の難点）：電子辞書のマーケットは無限大！？

いくつか電子辞書をもっているが、その能力を最大限に使っているとは思えない。ともかく、岩波の広辞苑は大抵の電子辞書の定番になっているので、有り難い。電子化で、あの大きさと重さを乗り越えている。

原ファイル名=「IOB_2017_E_DIC_電子辞書画像コンテンツSHARP.jpg」
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不満なのが、漢字辞書である。紙判の辞書の場合、引いた漢字を含む用語の意味を調べられるが、大抵の電子辞書版の漢字辞典では、漢字の意味だけである。電子辞書メーカとしても、コンテンツの多さで勝負しているようで、最近では100コンテンツも珍しくない。

電子辞書の初期は、白黒液晶が普通で、カラー液晶が採用されたのは相当後になってからのようだ。初期の白黒液晶の表示の濃さは、温度で変わりやすいという問題があったようだ。それを補正するために、液晶の温度補償用ICというものがあった。現在でも、電池を交換すると、最初にコントラスト調整の設定をするようになっている電子辞書が多いようだ。

最近、やや古い電子辞書を入手した。画面は出るが、真っ黒に近く、設定ができない。ともかく、設定画面に入れれば、見やすく調整できるはずだと思い、何回もSWを入れたり、切ったりした。一瞬だけ、設定画面に行ける画面がでるが、その入り口が見つからなかった。

諦めかけて、本体の横を見ると、コントラスト調整のボリュームが付いていた。そのボリュームを回すと、難なく正常に表示ができた。民生用の製品は、使いやすさが目玉になる。電子辞書には、コストとの関係でコントラスト調整の難点があったようだ。画面が、真っ白になったり、真っ黒になったりすると、故障と判断される事もあるだろう。

最近の電子辞書を見ると、コントラスト調整用のボリュームは付いていないようだ。調整用のボリューム一個を外すだけでも、コストダウンになる。こういう地味な努力の積み重ねで、その分野の地位を高めてきた、電子辞書のメーカーも、現在生き残っているのは数社までに減っているのだろう。

「くらべて．ｃｏｍ」－楽しいこと比較サイト ／電子辞書メーカー情報[2017年]は、「2017年の業界と製品のトレンド。；url=http://www.kurabete.com/eigo/compare/dendic_maker.html。（(2017.2.14現在）」（このサイトへのリンク）というタイトルで、「今から1年前、2016年、カシオとシャープの２強のみとなった。セイコーとキヤノンの電子辞書は店頭から消えた長い間、電子辞書は、カシオ、シャープ、セイコーインスツル、キヤノンのメーカー４社による寡占市場だった。ところが、2014年10月、セイコーインスツル（SII）は、電子辞書ビジネスからの撤退を発表。キヤノンは、ここ数年、家電量販店の電子辞書売場に並べられるような新製品を発表していない。セイコーインスツルとキヤノンが競争から脱落して、カシオとシャープが残った格好だ。カシオとシャープも新製品の投入数と投入ペースは落ちている。2016年、電子辞書は、カシオとシャープのみとなったが、その両社も新製品の投入数と投入ペースは落ちている。」と報じた。

日本経済新聞は、「シャープ、東証１部に復帰　１年４カ月ぶり。；url=https://www.nikkei.com/article/DGXMZO24356770X01C17A2EAF000/。（2017/12/7 9:22 (2017/12/7 12:59更新)）」（このサイトへのリンク）というタイトルで、「シャープの株式が７日、東京証券取引所第２部から同１部に市場変更された。１部復帰は約１年４カ月ぶり。取引開始直後に前日比20円高の3905円で復帰後最初の売買が成立した。経営危機からの本格復活に向け、また一歩前進した。　シャープは今年６月に１部復帰を申請、11月末に東証から承認されていた。午前11時半すぎから東証で記者会見した戴正呉社長は「１部復帰の目標をようやく果たせた」と株主や関係者に謝意を示した。復帰の意義については「会社の信用や将来にとって重要で、人材の募集でも影響が全く違う」と説明した。」と報じた。

あの、カラー液晶テレビの大画像も、小さな電子辞書という基礎の上に可能になったのだろうと思う。あんなに頑張ったのにと言っても愚痴で終わっては勿体ない。電子辞書も既存のコンテンツに頼らず、新しいコンテンツの開拓を進めれば、まだまだ発展の可能性はあるのではないか。何しろ、Googleが押さえているのは、キーワードという単語の並び方だけだ。キーワードと意味を囲い込む可能性を秘めるのは電子辞書ではないか。

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2017年12月15日（金）
昨日は晴れ。ざっそう句；北風に　向ける圧力　無力かな。アメダス最低気温(℃)=0、5:38。冬日=日最低気温が０度未満の日。厳密には冬日に該当しないかも知れないが、冬日並の寒さだ。朝、野暮用確認の電話。宅内閑居。デジカメ充電池関係の調べ事。暖かくなった午後に、手抜きDIYで玄関の履物台を作成。老人力が成長すると体を動かすより口だけを動かしやすくなる。今年の一文字漢字には「北」が選ばれたようだ。自分流に方角を選ぶなら、東芝、皇室の東宮（天皇陛下退位で次世代天皇）の話題の「東」を選びたいが。安倍晋三首相は、今年の漢字に「挑」を選んだようだが、どうもオレのセンスに合わないカンジだ。もっと圧力をと両腕を振り上げて何も為さぬカマキリを思い出す。その愛しき畑のカマキリは既に卵塊となり冬越しに入っている。やはり、今年のカンジは退位の「退」か。（今年の漢字では：17位=「退」（タイ／しりぞく・しりぞけるのく・のける・すさる・しさる・ひく））一歩退く事ができるのは、それなりの配慮とユトリがなければ不可能ではないか。上が退けば、後継が育つ。先に立つ人間の人間性が、「退く姿」に現れるのではないか。生涯現役が続いたローマ法王も、前法王は生前退位したようだ。歴史は守られるのも貴重であるが、新しい歴史が開かれるのも貴重なのだろう。一方、イギリス王室は生涯現役を貫くのか。今年は、企業倫理に反する経営問題が一流企業に多発した一年でもあった。企業経営者、政治家、役人の経営トップの不祥事も目立った一年であった。東芝とＷＤの紛争が和解したというニュースがあった。だが、東芝再建の前途は厳しそうだ。東芝経営トップの身の処し方も注目だ。腐っても鯛という真骨頂を示せるか。シャープは東証一部に復帰し再建がすすんだようだ。経営トップの旗振りが奏功した面もあるだろう。モリ・カケ問題は国家の見えざる腐敗を垣間見せてくれた。経営トップは自分の為に頭のハエを追うのに精一杯。しっかり頑張っているのは末端の国民だけではないか。その国民の踏ん張りが瓦解してしまえばこの日本は持たない。経営トップの不祥事は目立つが、良識が批判を抑制する面がある。社会は、経営トップの自己規制を求めているのであろう。現実は、経営トップの大多数は健全な姿勢を保持しているのだろう。堕落しているのはその極一部に過ぎないと信じたいが...。

WIKIPEDIA「ベネディクト16世 (ローマ教皇)。（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%99%E3%83%8D%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%AF%E3%83%8816%E4%B8%96_(%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%83%9E%E6%95%99%E7%9A%87)）」（このサイトへのリンク）：「ベネディクト16世（ラテン語: Benedictus PP. XVI、英語: Benedict XVI、1927年4月16日 - ）は、第265代ローマ教皇（在位：2005年4月19日 - 2013年2月28日）。719年ぶりに自由な意思によって生前退位し名誉教皇となった。」

夕刊フジzakzakは、「首相の漢字は「挑」　少子化や北朝鮮脅威を挙げる；url=http://www.zakzak.co.jp/soc/news/171213/soc1712130021-n1.html（2017.12.13）」（このサイトへのリンク）というタイトルで、「安倍晋三首相は１２日、今年の漢字に「挑」を選んだ。官邸で記者団の質問に答えた。少子高齢化や北朝鮮の脅威を挙げ「この国難に挑むため、総選挙に挑んだ年だった」と説明した。」と報じた。

Googleでキーワード「今年の漢字」を検索（https://www.google.co.jp/search?hl=ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&num=20&q=%E4%BB%8A%E5%B9%B4%E3%81%AE%E6%BC%A2%E5%AD%97）（このKWで検索）

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歴史の転換：心象の足跡：過去記事「カタストロフィー」を加工・再編集・再読

過去記事を読んでいると、BLOG画面を見て、適当に文章を区切っていたようで、非常に読みにくい。BLOGを開始した初期の頃の記事を加工・再編集・再読している。BLOGで使える容量の半分も使っていないので、もっとその余白を有効に使いたい。

実は、ワープロで印刷するような習慣が今でも残っており、印刷した時、紙が少なくなるよう、詰め込みしすぎていた。でも、その空白の意味も、見直すと変わってきそうだ。

それでは、気ままに、惚け防止を兼ねて、過去記事の改造をしよう。

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2009/12/19（2009年12月19日 (土)）

身辺雑記：田舎老人徒然草：歴史の転換：心象の足跡：カタストロフィー（改題）：この世は紙芝居のように切り替わりそうが無い！？

ある小さな原因により、物事が大きく変化して破滅に到ることが現実にこの世にある。ダイアナ妃の死亡もそんな思いをさせる。その小さな原因はもはや知ることができない。その時、自分は何をしていたのであろうか。

この元記事は、現役時代に大阪で駐在した時の記憶を元に書いている。丁度、イギリス王室のダイアナ妃の死亡ニュースが話題になった時であった。ダイアナ妃は死後も話題になっており、最近はその王子も話題になっている。

Googleでキーワード「ダイアナ妃　ウィリアム王子　ハリー王子」を検索（https://www.google.co.jp/search?hl=ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&num=20&q=%E3%83%80%E3%82%A4%E3%82%A2%E3%83%8A%E5%A6%83%E3%80%80%E3%82%A6%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%83%A0%E7%8E%8B%E5%AD%90%E3%80%80%E3%83%8F%E3%83%AA%E3%83%BC%E7%8E%8B%E5%AD%90）（このKWで検索）

以下が、家族に当てたメールだ。

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１９９７年８月３１日（日）no2
GOOD EVENING!
今２２：３７です。
パソコンは不完全ながらやっと復旧しました。
未だ使い勝手が悪い状況。
これからもう少し調整する。
メールが遅れるかもチェック。
今日のビッグニュース
ダイアナさんさようなら。
一つ悪い方向へ向かうと
どんどん悪くなる。
ＸＸの法則というのがある。
ＸＸは忘れたが．．．。
とりあえず今日はこのメールで終わる。
○明日は××へ出張。

では、また。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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パソコンをいじりつつ、家族とメールを通じようと悪戦苦闘をしていた。これもぶりょうを慰める役割があったのかもしれない。「メールが遅れるかもチェック。」本当に送れていたのだろうか。残っているのはメールの下書きだったかもしれない。接続したままでメールを書いていたら通信料も馬鹿にならなかった時代であった。

「メールが遅れる」は「メールが送れる」が正解。当時はWIN95を使い始めた頃で、メールも音声MODEMの時代であった。

このメールに対する家族の返信はどこかに残っているのだろうか。ＸＸの法則とは、マーフィーの法則だったか。
なかなか検索するキーワードが浮かばない。

WIKIPEDIA「マーフィーの法則。（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%BC%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%BC%E3%81%AE%E6%B3%95%E5%89%87）」（このサイトへのリンク）：
「「マーフィーの法則」の様々な表現

英語版によると、

"If it can happen, it will happen."

「起こる可能性のあることは、いつか実際に起こる。」

が基本精神であって、その基本的表現は

"Anything that can go wrong will go wrong."
"Everything that can possibly go wrong will go wrong."

「うまく行かなくなり得るものは何でも、うまく行かなくなる。」
「何事であれ失敗する可能性のあるものは、いずれ失敗する。」

である。」とか。

人名を冠したソフトウェア開発の19の法則：
ポステルの法則
パーキンソンの法則
パレートの法則
スタージョンの法則
ピーターの法則
ホフスタッターの法則
マーフィーの法則
ブルックスの法則
コンウェイの法則
ケルクホフスの原理
リーナスの法則
リードの法則
メトカーフの法則
ムーアの法則
ロックの法則
ヴィルトの法則
ザウィンスキーの法則
フィッツの法則
ヒックの法則

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CEEK.JPでキーワード「今年の漢字」のニュース検索（上位100件＝新しい順）：検索日＝20171215-0703

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2017年12月14日（木）
昨日は晴れ後曇り。ざっそう句；湯たんぽを　抱けば一回　減る夜尿。8時前、畑の様子を見る。一面に降霜。貯水容器の水は結氷。棒で突いても割れない。かなり強く突いたら割れた。数㎜程度の厚さになったようだ。軒下の気温は-0.5℃だった。予定の用事外出。用事後に買い物とタウンウォッチング。廊下・階段の節電用に、安価・簡便なセンサーライトを探しているが見つからない。某ホムセンで端材の詰め放題で工作の材料を購入。幼児用のDVD。百均店で物をつり下げる小道具等。スーパーで冷凍食品等。帰宅時は暗くなっていたが、夏なら未だ宵の口の時刻だ。夕食を食べてウトウトしていると、かみさんが湯たんぽを差し出して、早く寝なさい！最初は、やけに熱く感じたが知らぬ間に眠り込んでいた。尿意で目が覚めたが、もうこんな時刻か。実は、センサーライトをトイレの入り口に設置しようと考えているのだが...。

Googleにてキーワード「東芝　経営」で本サイト内を検索

Googleでキーワード「東芝　WD　和解」を検索

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日々が農好天気：やっと葉が巻き始めたキャベツ

我が家のキャベツは、何とか順調に育っているようだ。株が大きくなっているので、ほとんど手入れはしていない。成長中は、鶏糞ジュースを時々与えた程度。種子は百均店の物のようだ。

原ファイル名=「IOB_2017_CYABETU_葉が巻き始めたキャベツ20171210.jpg」
IOB=IMAGES ON Beloved Ones

8月28日の記事に「小豆、大根、ほうれん草、キャベツが発芽。」とある。播種は8月上旬頃か。調べたら8月25日の記事に播種したとある。気温が高いと、発芽期間が短くなるようだ。

「日々が農好天気：キャベツ苗を定植；浮塵子飛ぶ　雑草の海　俺一人。１７０９１３。（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2017/09/post-58e2.html）。（2017年9月13日 (水)）」（この記事へのリンク）

生長・収穫を早めるには、播種期日をもう少し早める必要がありそうだ。やっと葉が巻き始めた所なので、玉の重量はそれほどなさそうだ。これから、どれくらい充実するのか。調べると、前年の冬を越えて、翌年の5月に収穫した例もあるので、気長に収穫しよう。

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CEEK.JPでキーワード「加計学園」のニュース検索（上位100件＝新しい順）：検索日＝20171214-0649

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2017年12月13日（水）
昨日は晴れ。ざっそう句；難転の　験を担いで　赤い嘘。タマリュウの選別残りを再選別。程度の良い物から先に選ぶので、後半になると無駄仕事の感じもする。ともかく、使えそうな株は、畑に仮植えし、残りのゴミ、残土は畑に散布。やや風が強かったので、風よけを作り、日向ぼっこで選別作業。寒くなって途中で退散。一昨日、自家水道の水が濁り、水量も半減。昨日も、水量は回復せず。愈々、水道管も部分凍結した模様だ。冬型の仕事に切り替える必要がある。雑菜を収穫。キャベツがようやく巻き始めたが、いつになったら収穫出来るのか。

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愛しき古里：残照雑記：行者山の祭(改題、改作)と関連資料

「行者山の祭」という記事（行者山の祭 =リンク先）を作成したが、その祭りの様子は、はっきり覚えていない。今年、たまたま、町内資料に灯籠作成の記録があるのに気付いた。昭和37年のものであり、それまで灯籠行事が行われていたのが分かる。

原ファイル名=「IOB_2017TOUROU_NOTE_籠受付帳表紙昭和37年.jpg」
IOB=IMAGES ON Beloved Ones

今では、その行者山もわずかに形を残しているのみである。行者山一帯は、古墳群があり、行者尊が祭られていたので、一種の聖地であったのかも知れない。この記事も、いずれ忘れてしまいそうなので、原文を残し・補足しつつ、改作することにした。原文は、別記してあるので、そちらを参照。

飄々と彷徨う霊を導きしかの老僧も一人旅立つ

毎日、一つの事を行うには大変な努力が要る。それが人のためというと尚更である。最近遷化された近くの寺院の老住職は毎朝の読経はおつとめとして欠かした事がなかったと聞いた。真冬でも祭壇を清掃し、檀家の人々等の幸せを願い読経をすると身体が温もってくるとのことであった。行者の姿を見る思いであった。

地域にある行者山という山の名前から、行者がそこで修行をしていたのだろうと推測しているが、何の手がかりも無い。昔は、色々な伝説があり、何らかの形で過去の事が伝えられてきたと思う。行者山の祭もその一つだと思う。

地域内に小さな山が三つあった。丸塚山、高山、行者山がそれであった。それが、古墳であったと知るのは、成人してからであった。その一つを行者山といい、幼少時にはお祭りのような行事が行われていた。

「02A5_三軒屋遺跡シンポジウム2011/11/13（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/02a5_S_ISEKI_SIMP_20111113.html）。」に、これらの山について書いていた。（この記事へのリンク）

灯籠といって、各戸に絵などを描いた灯籠を出品してもらい地域の余興としたものらしい。灯籠が並べられた山を通る道路にはアセチレンガスを灯した夜店も出て、見物客でにぎわった。これも、終戦後の娯楽の少ない頃の地域の活性化として企画されたものであろう。

いつしかこの行事も消えていった。自分にとって「行者」とは何か今も謎である。大泉町の西小泉駅の近くに小さな遺跡らしい物があり、そこに説明版があった。うろ覚えであるが、そこは地域住民の救済を願って行者が即身仏になる行を行った所らしい。最後の即身仏になったのは仏海上人と言われ明治３６年(１９０３)とされている。

実は、高校時代の友人から、仏海上人の関係者だという話を聞いて、びっくりしたのだ。江戸時代末期になると飢饉や天変地異が目立った。ひょっとしたら、当地の行者山にも地域住民の救済を願って即身仏になる行を行った行者がいたのではないか。行者山という固有名詞に昔の地域住民の記憶が刻まれているのではないかと思われる。

行者山は本来は古墳であったようだ。その後は行者の事跡を祭る祭礼の場となり、灯籠の行事につながったようだ。しかし、いつしか、灯籠の行事も無くなり、山さえも切り崩され、石棺の残骸が残っているだけとなっている。

行者山一帯は、戦前に開墾されたが、行者山は残っていた。その西側を南北の直線道路が走っているが、この道路が開墾の時に作られたものかも知れない。行者山に開墾の碑が建てられたようだが、その碑が立っている土地を購入した人が、家を建てるので撤去して欲しいと言い、現在では不動尊敷地に移転されている。

過去の、行者山の記憶も風前の灯火に近いのではないかと思う。そんな中、紙魚があり、破れかけた紙の綴りに、灯籠の行事に出された灯籠の記録が残っていた。第36号まで記されており、相当数の出品があったと推測される。昭和37年の経済の高度成長期までは、灯籠の行事は行われていたのである。

自ずから往生かなわぬ衆生なりかの老僧に低頭合掌

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2008/12/16

行者山の祭

飄々と彷徨う霊を導きしかの老僧も一人旅立つ

毎日、一つの事を行うには大変な努力が要る。それが人のためというと尚更である。最近遷

化された近くの寺院の老住職は毎朝の読経はおつとめとして欠かした事がなかったと聞い

た。真冬でも祭壇を清掃し、檀家の人々等の幸せを願い読経をすると身体が温もってくると

のことであった。行者の姿を見る思いであった。地域内に小さな山が三つあった。その一つ

を行者山といい、幼少時にはお祭りのような行事が行われていた。灯籠といって、各戸に絵

などを描いた灯籠を出品してもらい地域の余興としたものらしい。灯籠が並べられた山を通

る道路にはアセチレンガスを灯した夜店も出て、見物客でにぎわった。これも、終戦後の娯

楽の少ない頃の地域の活性化として企画されたものであろう。いつしかこの行事も消えてい

った。自分にとって「行者」とは何か今も謎である。大泉町の西小泉駅の近くに小さな遺跡ら

しい物があり、そこに説明版があった。うろ覚えであるが、そこは地域住民の救済を願って行

者が即身仏になる行を行った所らしい。最後の即身仏になったのは仏海上人と言われ明治

３６年(１９０３)とされている。江戸時代末期になると飢饉や天変地異が目立った。ひょっとし

たら、当地の行者山にも地域住民の救済を願って即身仏になる行を行った行者がいたので

はないか。行者山という固有名詞に昔の地域住民の記憶が刻まれているのではないかと思

われる。行者山は本来は古墳であったようだ。その後は行者の事跡を祭る祭礼の場となり、

灯籠の行事につながったようだ。しかし、いつしか、灯籠の行事も無くなり、山さえも切り崩さ

れ、石棺の残骸が残っているだけとなっている。　

自ずから往生かなわぬ衆生なりかの老僧に低頭合掌

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2017年12月12日（火）
昨日は晴れ。ざっそう句；庭仕事　西風吹いて　寒波来る。新聞を取りに外に出たが休刊日だった。ついでに畑を見る。容器の水は結氷。宅内閑居。事務連絡で黒電話を受ける。先日NTTからADSLサービスを終了すると通知があったが黒電話は残るのか。光に変更しない理由の一つが停電の時も黒電話が使える事。東日本大震災の時、携帯を持つ甥と安否確認が取れなかった事を思い出す。当時、停電で携帯の充電が出来なかったり、携帯中継アンテナのバックアップ電源が能力不足で通話できない問題が露見した。安定な電力供給はインフラ中、最重要なインフラである。昨日は、東北地方太平洋沖地震発生以来6年9ヶ月だった。昼前から、掘り上げたタマリュウの後片付け。植え残ったタマリュウは畑に仮植え。ゴミと土は畑の雑草の上にばらまく。アメダス最大瞬間風速(m/s)(風向(16方位))=14.5(西北西)、 15:41。かなり強い風が吹いた。予約の用事に間に合うよう仕事を中断。車で出かけた。帰宅後、掘り上げた里芋を、衣かつぎにして食べた。お前は、終戦後の食糧難を芋で生き延びた芋の子だと母に言われたのを思い出す。

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残照雑記：身辺雑記：田舎老人徒然草：マックス・ボルンと矢島保治郎(共に生誕１３５年)

平成29年12月11日(月)のGoogleDoodleはマックス・ボルン生誕１３５年というテーマであった。さて、この画像の中にGoogleの文字がある筈。何やら、赤の渦巻き模様が「O」を示している模様。

一方、先日の矢島昇に関する記事に登場した矢島保治郎も今年生誕１３５年だったっけと思い出した。感覚的には、矢島保治郎は遠い過去の人。マックス・ボルンの名前は良く聞くので、それ程遠い存在には感じていなかった。

原ファイル名=「IOB_2017_GoogleDoodle171211マックス・ボルンと矢島保治郎=MB_YY.png」
IOB=IMAGES ON Beloved Ones

以下はWikipedia記事の概要を引用：

マックス・ボルン - Wikipedia:
マックス・ボルン（Max Born、1882年12月11日 - 1970年1月5日）は、ドイツの理論物理学者。量子力学の初期における立役者の一人である。1954年ノーベル物理学賞を受賞。

矢島保治郎 - Wikipedia:
矢島 保治郎（やじま やすじろう、1882年（明治15年）8月23日 - 1963年（昭和38年）2月13日）は日本の探検家、軍人。四川省からのルートで初めてチベット入りした人物であり、ダライ・ラマ13世の厚遇を受けてチベットの軍事顧問に就任した。

http://aprender-mat.info/ingles/historyDetail.htm?id=Bornの記事に、「In 1914 Born was offered a chair at Berlin where he became a colleague of Planck . Of course this coincided with the start of World War I and, although Born had already developed a loathing for the military, he had little choice but to contribute to the war effort. His first contribution was as a radio operator in the German air force, but soon he was involved in research in sound ranging in the artillery. 」という部分があった。

彼も、第一次世界大戦の時、軍務に付き、無線機の操縦や敵砲音波位置標定の研究に従事したとある。このような、飛翔体の追跡技術は、第二次世界大戦ではレーダーに発展し、更にその基礎理論はサイバネティクスに繋がっている。

北朝鮮が、ミサイルを発射しても、それを100%迎撃できる技術は、依然未完成であろう。多分、永久に完成しないのでは無いか。

戦争により、飛躍的に発達したのが、ロケット・ミサイルとその誘導技術、それを探査するレーダー技術、情報を秘匿する通信・インターネット・暗号技術、最先端の原子核物理を応用した・原水爆等々。攻撃兵器が進歩すれば、それを無力化する兵器も進歩して、軍拡は止まりそうに無い。

マックス・ボルンと矢島保治郎の人生の一時期に、軍務という共通事項があった。偶然なのか、時代が為した業だったのか。

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2017年12月11日（月）
昨日は晴れ。ざっそう句；唯歩く　師走の夜道　何も無し。朝方、畑を見るが、貯水容器には氷が張っていた。何もせず引き返す。暖かくなってから畑に出た。それまで宅内閑居。アメダスデータで農作業に適した時間帯を調べたら、気温が10℃程度の幅の内部。昼前から昼過ぎの数時間しかない。エンドウ豆、そら豆、ニンニク特区の草掻き兼土寄せ、里芋の堀上げ・根や皮の除去・水洗等をした。雑草は霜柱で浮いているが、それを三角ホーでかき回す。霜柱が溶けずに残っていると農具の刃が反応する。雑草いじめのようで、気が進まない。暖かい時間帯に農作業をしたので、昼食は遅かった。雑菜、大根、里芋が昨日の収穫。その後、運動、タウンウォッチング、用事を兼ねて超老人モードで外出。16時頃出かけて18時頃帰宅。行きは明るかったが、帰りは暗くなっていた。畑で受けた微風は、春風のように心地よかったが、夜風になると、里心が生まれて、早く家に帰りたくなる。夜空には、星も月も無く、曇天らしい。途中、風景をデジカメ撮影、コンビニ、スーパーで買い物、目的の用事などを済ませた。卵が安かったので買い物籠に入れてレジに並んだ。お客さん、卵の表示価格は、お買い物金額が1000円以上の場合ですが、どうしますかと聞かれて正気に返った。横断歩道を渡ろうとして、きょろきょろしていると、右から来た車と左から来た車が止まってくれた。両手を挙げて感謝・横断した。

追記(2017/12/14)：掘り上げたサトイモの画像を追加：種苗店で買った里芋だが品種は不明。親芋はそれほど太らず、子芋が多かった。衣かずきで食す。

原ファイル名=「IOB_2017_SATOIMO_サトイモ掘り上げ171210.jpg」
IOB=IMAGES ON Beloved Ones

Googleにてキーワード「サトイモOR里芋」で本サイト内を検索

原ファイル名=「IOB_2017_AMEDAS_ISESAKI_GRAPH_伊勢崎の天気20171210.jpg」
IOB=IMAGES ON Beloved Ones

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日々が農好天気：心象の足跡：ブロッコリーに花蕾が見えてきた！

BLOGを辿ると、ブロッコリーを定植したのが9月中旬だった。生長が遅く、市場に出ているブロッコリーより相当遅い収穫になりそうだ。ともかく、アブラナ科の植物なので、花を咲かせる事は可能だろう。

原ファイル名=「IOB_2017_BURROKORI_KARAI_ロッコリーの花蕾20171210.jpg」
IOB=IMAGES ON Beloved Ones

問題は、いかに蕾の部分を肥大させるかである。市販のブロッコリーの茎を見ると相当太い。株の大きさも、我が家の株と比較すると半端ではない。花蕾が食べられるまでには時間も掛かり、花蕾の占める重量比もそれほど大きくはなさそうだ。見方に寄れば、贅沢な野菜と言えるだろう。

ようやく、花蕾が見えてきたので、収穫できる可能性は大きくなった。ブロッコリーの種子は、比較的高価なので、安い種子を探して播種している。収穫出来た回数は、多分数回位以下。

たまたま、かなり前だが、用事で旧友の家に出かけた。何の用事かすっかり忘れている。別の用事のついでだったのかもしれない。旧友と言っても、同じクラスになった事はなかったと思う。地域の歴史を調べていると、遠い昔の二人の関係者（武家と農民）の子孫が、自分の前に知人として現れたのでびっくりした。そこで、昔話も少しした。

帰り際に、ブロッコリーはあるかいと聞かれて、無いと応えると、畑からブロッコリーをとってきてくれた。昔だったら、平伏して頂く関係だったかもしれない。その後、数年前の同窓会で顔を合わせたのが最後の分かれになってしまった。ブロッコリーの彼方に旧友の姿が浮かんでくる。

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2017年12月10日（日）
昨日は晴れ。ざっそう句；南無阿弥陀　小春の庭で　土いじり。午前、宅内閑居。室内整理を続行。机上にある二台のモニターを片付けた。一台はME機のCRT、もう一台はXP機のLCD。予備機やメールバックアップ用に残していたが、時の流れと共に、縁が薄くなって行く。現役WIN7ノートパソコン二台で、当面間に合うだろうと思う。パソコンも消耗品・道具と考えると気楽である。午後は、庭のタマリュウの改植。風は無く、青空がまぶしい。小春日和とは、こう言う天気の事なのだろう。貴重な時を、独り黙々と土いじりで過ごす。勿体ないほどの贅沢ではないか。植えた株は数日、手箕の中に放置。水分を失い枯れかけているように感じる。植えてからその上を長靴で歩いて鎮圧・灌水。葉の緑が蘇ったようだ。16時頃になると寒くなった。アメダスの気温16時=9.1℃。雑菜一本を収穫して家に入る。室温は13℃程だった。最低気温(℃)=-0.6、23:59。サトイモを収穫しようとしたが先送り。早く収穫しないと霜げてしまう。NTTより2013年初頭のADSL廃止の通知が来ていた。愈々来たか。

追記(2019/09/18)：記事にミスがあった(赤字)。「サービス提供終了に関するご案内. 2023年1月31日（火）をもって「フレッツ光」の提供エリアにおいて、「フレッツ・ADSL」のサービス提供を終了いたします。」(https://flets.com/adsl/)

過去記事再読：
ロゲルリスト(改題)：ふっと浮かぶ疑問が科学への入り口：科学雑誌で思う事(X=ロゲルリスト⇒◎ロゲルギスト)。０９１２０９。

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愛しき古里：地域の教育力：明治中期の地域小学校校長だった矢島昇を知る（１２）：明治中頃の国家教育

明治の初め頃は、まさに「散切り頭を叩いてみれば文明開化の音がする」というような文明開化が大きな時の流れを作ったと考えられる。感覚的に、矢島昇が小学校校長在任中の頃から、小さな村を合併させ、大きな村を作る動きがあったのを知った。その流れは、行政組織だけで無く、神社にも及んでいたようだ。マクロ的に見ると、小さな組織体を大きな組織体に改造する動きは、有史以来、今日まで綿々と続いているのかも知れない。大きいことは良いことだと言う喩えが通用しなくなったのは、コンピュータや大艦巨砲主義の軍艦の例を見れば明らかだ。

最近では、トランプ米大統領に原子爆弾の発射スイッチを操作する全権を与える危険性が、アメリカでも議論されるようになってきたという報道がある。組織にトップに上り詰めた人物に苦しめられた例は歴史に満ちている。ハイルヒットラーはもうご免なのだ。

WIKIPEDIA「神社合祀。（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E5%90%88%E7%A5%80）」（このサイトへのリンク）によれば、「明治末期の神社合祀：目的=神社合祀の目的は、神社の数を減らし残った神社に経費を集中させることで一定基準以上の設備・財産を備えさせ、神社の威厳を保たせて、神社の継続的経営を確立させることにあった。また、教派神道は宗教として認めるが、神社は宗教ではなく「国家の宗祀」であるという明治政府の国家原則（宗・政・祭体制[1]）に従って、地方公共団体から府県社以下神社に公費の供進を実現させるために、財政が負担できるまでに神社の数を減らすことにもあった。～合祀政策の経緯=神社合祀政策は1906年(明治39年)の勅令によって進められ、全国で1914年までに約20万社あった神社の7万社が取り壊された。」

昔聞いた話では、明治維新直後はまだちょんまげを結っていたとの事だ。このちょんまげを切るという風習は、文明開化を強く印象づけたと考えられる。

WIKIPEDIA「散髪脱刀令。（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%95%A3%E9%AB%AA%E8%84%B1%E5%88%80%E4%BB%A4）」（このサイトへのリンク）によると、「概要=幕末に洋式軍制の導入が始まって以後、髷（まげ）を結わずに散髪する風潮が広まりつつあったが、この日「散髪脱刀勝手たるべし」として髪型については勝手にし、華族・士族が刀を差さなくても構わないとした（なお、平民の帯刀については前年12月27日（1871年2月16日）に改めて禁止令が出されている）。なお、例外規定として「官吏等礼服の時は帯刀すべし」とされている。これを受けて明治6年（1873年）3月には明治天皇も散髪を行い、官吏を中心にこれに従う者が増えていった。散髪脱刀令は髪型を自由にして構わないという布告であり、髷を禁止して散髪を強制する布告ではない。」

明治初期～中期の学校教育を理解する資料をWEB上で探していると文科省のサイトに、「学制百年史（http://www.mext.go.jp/b_menu/hakusho/html/others/detail/1317552.htm）」（このサイトへのリンク）が掲載されていた。丁度、明治百年から十数年後に出版された物らしい。来年、明治百五十年を迎え、「学制百五十年史」を作るとしたら、どんな物になるのか興味を覚えると共に不安も感じた。

「一　幕末維新期の教育=　明治五年の学制による近代教育制度の創始は、わが国教育史上に一時期を画するものであった。しかしわが国においては、明治以前に多数の近世学校が設けられていた。近世学校の発端は室町時代に認められるが、江戸時代にこれらの学校が発達し、近世学校の体制がつくられていた。江戸時代の社会で指導的役割を果たしているのは武士であって、高い水準の学問・教養が求められ、子弟を教育するために学校を設立していた。幕府や諸藩は武士の子弟を教育するため学問所を設けたり、学者の家塾に通学させたりしていた。江戸時代の中期から大藩は、近世武家学校を整備して子弟の教育に努めることとなった。これらの学校が藩校であって、寛政ころから多くの藩は藩校を設けるようになった。幕末維新期には小藩も学校を開設する情勢となり、全国の藩校数は二七〇校ほどに達していた。また、藩内の主要な町などには郷学を設け、ここで地方に居住する武士の子弟の教育を行なっていた。」この項にによると、日本全国的に藩校が普及した事が分かる。

「二　近代教育制度の創始=　明治四年、廃藩置県が行なわれ、中央における政府の行政機構がつくられることとなり、教育行政の府として同年七月文部省が設置された。これから文部省が全国の諸学校をすべて統轄する制度となった。」この項により、文部省が設置され、文部省が全国の諸学校をすべて統轄する制度となった事が分かる。「明治中頃の国家教育」という視点を理解するのに参考になるだろう。

第二章　近代教育制度の確立と整備（明治十九年～大正五年）に目を移すと第一節　概説に「二　明治憲法と教育勅語（http://www.mext.go.jp/b_menu/hakusho/html/others/detail/1317610.htm）」（このサイトへのリンク）の項がある。この中で、教育勅語の発布の経緯が、「　このように二十年前後における徳育の問題は、各種各様の意見が並立して修身教育をも混乱させることとなっていた。このような論争の中で、地方の教育界においてもこのことが問題となり、どのような方針によって修身科の教授をなすべきかを論議し、地方長官に対して、その基本方針について明確な結論を要求するものもある状態であった。そのため二十三年二月末の地方長官会議においては、徳育の根本方針を文教の府において確立し、これを全国に示してほしいという趣旨の建議を内閣に提出するようになった。この建議は閣議においても取り上げられて論議され、明治天皇の上聞に達した。芳川文相が後に述べているところによれば、明治天皇は榎本文相に対し、徳育の基礎となる箴言（しんげん）の編纂（さん）を命ぜられたとのことである。同年五月榎本文相に代わって芳川顕正が文部大臣に就任したが、その親任式に際して、明治天皇から特に箴言編纂のことが命ぜられたのである。その後徳育の大本を立てる方策が急速に進められ、教育勅語の成立に至っている。」と述べられている。発布の前後には、色々な議論があったようだ。

WIKIPEDIAによれば、教育勅語は1890年（明治23年）10月30日発布にされた。矢島昇が殖蓮小学校校長として赴任した年でもあり、新しい殖蓮村が生まれた年でもあった。矢島昇が校長就任以来、奮闘した年月が、日本の教育体制の変革、赴任した小学校での業務、三村合併という行政面の変革等々と重なるようであり、改めて激務が続く生涯であったように感じた。

追記(2019/09/18)：
伊勢崎市の東本町から「東本町の歴史」という地域史が発行されている。この冊子をめくっていると、板垣艶太の卒業証書が掲載されている。叔父から聞いた話では、板垣艶太は高山社で養蚕を学び養蚕の指導員・先生をしていたとの事である。殖蓮地区では板垣艶太と同様に養蚕の専門的な知識・学問を持った人物が全部で3名いたとの事であった。その卒業証書に「殖蓮尋常小学校校長矢島昇三郎」という校長名があった。多分、本記事で判明した矢島昇と同一人物と思われる。「矢島昇三郎」はより校長らしい響きにするための通称では無いかと思われる。ともかく、墓碑と卒業証書という二つの資料が出て来たて、その教え子から地域の指導者が出てきている事が明らかになった。

原ファイル名=「IOB_2019_YAJIMA_SYOZABUROU_卒業証書明治時代資料.jpg」
IOB=IMAGES ON Beloved Ones

追記(2019/09/19)：殖蓮の養蚕三有力者の名前を聞いたので、あちこち探した結果何とか出てきた。幸い、2008年のメモ書きに残っていた。このメモ書きは叔父の生前の聞き書きである。最早、確認も出来ない。当時のまま書くと、

「豊城の堀田文八、
　下植木の板垣ツヤ太、
　上植木の重田幾馬の三名であった。」と残っていた。

矢島昇の墓碑に面する道路は、日常的に通る道路であるが、その碑はいつも通り過ごしていた。たまたま、その墓碑がある墓域に入り、それをデジカメに納めて、超訳的に解読した。その結果、日本の片田舎としか思っていなかった我が古里も捨てた物じゃ無いと感じるようになった。今年は、文科省管轄の森友学園、加計学園と二つの学園の不祥事が大きな社会問題や政治問題になった。

国家や社会や家庭を担う善良・有能な人材をあまねく育成するには、一部の機関や組織だけでは不可能なのは自明な事だ。広大な教育システムに、一つの穴があるだけで、そのシステムはやがて崩壊に到るのではないか。その説明は蟻の一穴のたとえ話で十分だろう。

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CEEK.JPでキーワード「加計学園」のニュース検索（上位100件＝新しい順）：検索日＝20171210-0331

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2017年12月9日（土）
昨日は曇り一時晴れ。ざっそう句；新聞と　無縁に咲くや　山茶花よ。落ち葉を踏んで新聞を取りに行く。山茶花が咲いているのを何となく見ているのだが通り過ぎるだけだ。それでも、庭先には冬が訪れているのが知れる。もう、落葉樹の落ち葉も進み最終段階だ。そろそろ、落ち葉掃きをして新年の準備をしようと漠然と思う。宅内閑居。物置状態の部屋を見て呆然とする。短期的に見ればその数％しか使っていない。残りの90%は無用だから捨てられるかと考えると、自分の手垢が残っている物こそ本当の記憶再生装置なのかも知れない。しばらく使っていない、VHSビデオテープ、音楽CD、カセットテープを鎮座している部屋の一等地から撤去。多分、3TバイトのHDDにすっぽり入りそうな情報量だろう。だが、使わない情報をHDDにため込んでも何の役に立つのか。市販メディアはラックから取り出して段ボール箱に詰め込んだ。埃を被っているパソコンがあちこちを占拠している。とりあえず、結線を外して本体と周辺機を分離して整然と並べた。これでパソコンは機能を捨てて室内のオブジェになった。思うに、これらのハードソフトに注ぎ込んだ金と時間は無駄だったのか。現在では、画像も音楽も写真もビデオも電話もスマホ一台で間に合う。最近の若者は物欲が小さくなっているようだ。必要な物があっても借りて間に合えば良い。逆に、手元には自分の手垢が染みついた物が残らない。耐久消費財の家、車にもこだわらない。そういう高価な物を持つのは所詮夢なのだとあきらめているのだろうか。物不足時代を経験した世代とは価値観が様変わりしているのかも知れない。父が植えたシュロが見上げるほど高く伸びて、家の陽当たりを悪くしていた。母は、そのシュロの木を見上げながら昔話をした。オレもそのシュロの手入れをしてきたが、ついに脚立に昇っても手が届かない高さになってからは放任している。そろそろ、あのシュロも役目を終えたかなとつぶやく。どっこい、そのシュロの木は切り倒しても処分が難しい。

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過去記事再読：
10年未だし生垣作り、半端道楽：懸案だったシュロを切る（改題）：庭木に何を植えるか、植える時に悩め！？１２０１２４。

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愛しき古里：地域の教育力：明治中期の地域小学校校長だった矢島昇を知る（１１）：地域の教育力

地域の教育力とは何か。そんな物は無いと言うのが正解かも知れない。力学的な力も抽象的な力も、間接的にしか把握できないのが、力の本質ではないか。自治体の教育方針等には、■■力と考えられる能力のほとんどに力で例えた能力が列挙されているのを知ると驚いてしまう。要するに、教育とは戦いで、あらゆる力を獲得し、物事が支配できれば良いというような価値観が潜んでいるように感じる。

原ファイル名=「IOB_2017_YAJIMA_NOBORU_NO11_地域の教育力の源泉を探る.jpg」
IOB=IMAGES ON Beloved Ones

そのような、教育観を徹底すると、教育とは国家が国民を支配する道具に成り下がってしまう恐れも無きにしも非ずではないか。最近、当BLOGでは「我が闘争(改題)：老人の寝言：ハイルヒットラーはもうご免！０９１０２２。」という記事がランキング1位になった。明治は遠くなりにけりと言われたのいつ頃だったか。調べて見ると、「昭和40年代、明治100年にあたるころに流行したようだ。その元は、「降る雪や明治は遠くなりにけり」と言う、中村草田男の第一句集『長子(ちょうし)』(昭和11年)に収められているそうだ。

明治以来の日本の時代の風潮は、明るいときも、暗いときもあったようだ。やはり、力、力、力とう言葉が氾濫するとき、世相は徐々に暗くなるのでは無いか。「海を渡った　幕末明治の上州人」の中の、須藤元吉は軍隊を経て旅行作家のような活動に従事したので、まだ世相の明るさはあったのだろう。

「身辺雑記：田舎老人徒然草：炬燵で聞いた遠い遠い昔話（23）：広島の女と群馬の男；重力波　捕らえた如し　猫の髭。１６０２。（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2016/02/23-7311.html）。（2016年2月23日 (火)）」（この記事へのリンク）の記事に書き出した「海を渡った　幕末明治の上州人」は、「相川之賀（探検家、実業家？）；新井領一郎（実業家？）；磯貝雲峰（作家？）；内村鑑三（宗教家？）；小栗忠順と同行者達（幕府の役人？）；久米民之助（実業家？）；佐波喜六（実業家？）；斎藤大之進（幕府の役人？）；世界一周を志した須藤元吉（世界紀行家？）；鈴木勇次郎（幕府の役人？）；田島武平（実業家？）；田島弥平（実業家？）；角田柳作（学者？）；飛行機王中島知久平の渡米（実業家？）；新島襄（宗教家？）；原口鶴子（学者？）；伏島近蔵（実業家？）；星野あい（教育家？）；チベット王矢島保治郎（探検家？）；湯浅一郎（実業家？）；湯浅半月（宗教家？）。」であった。

人間を肩書きや職業で安易に割り切ることはできないだろう。ここにリストアップされた、「海を渡った　幕末明治の上州人」達は、やはり大きな足跡を残しているようだ。

愛しき古里：地域の教育力：明治中期の地域小学校校長だった矢島昇を知る（１０）：矢島昇と矢島保治郎は小学校の師弟だったか？；煤払い　左右入れ替え　はい終わり。１７１２０７。を読む

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00001_アクセスランキング記録2017-PART2

2017年12月8日（金）
昨日は晴れ。ざっそう句；煤払い　左右入れ替え　はい終わり。アメダス最低気温(℃) =-0.3、6:20。氷点下になったは二度目のようだ。水を入れた畑のプラ容器には極薄い氷が張っていた。大根二本収穫。水洗して山の神に供える。宅内閑居。部屋の整理。物置状態の部屋はなかなか片付かない。結局、右のモノと左のモノが入れ替わった程度だ。農作業に使うコンテナを水洗して横置きで、古新聞等の収納に使う。側面が天板になるので二段の棚に相当し収納スペースがチョットだけ増える。昔は、屋内の囲炉裏、カマド、風呂場等で薪や小枝等を燃やしたので、煙や煤が屋内にたまった。年末の恒例行事として煤払いをしたが、しなくなったのはいつ頃からか。生活が豊かになり、季節に合った行事も廃れている。俳句の季語の多くが死語になってしまった。いよいよ、冬本番の気候に入りそうだ。天気図の気圧配置は冬型の西高東低だ。2017年12月22日は二十四節気の一つ『冬至（とうじ）』だそうだ。昨日は二十四節気の大雪(たいせつ)だったようだ。冬至には、ゆず湯に入りカボチャを食べる風習がある。今年は柚の木に、イシミカワ等の蔓草が這い上がり、実がならない。カボチャは貰い物がある。品種不明だが、クリーム色の表皮に深い溝がある和カボチャの貰い物もある。食味食感が合わないのか減らない。勿体ないので、薄く切ってトースターで焼きカボチャにして少しずつ食べている。

天気の話題を探していたら「 からっ風がもたらす恵み（https://blogs.yahoo.co.jp/wth_map/64837221.html）。（2017/12/7(木) 午後 8:27）」（このサイトへのリンク）という情報に遭遇。来たかと予想したのが美肌ランキング。読んで見たら、コンニャク芋の保存法。さすが、気象予報士の取材だ。トランプ米大統領がまたまた世界を騒然とさせている。エルサレムをイスラエルの首都として認める事を表明した。人造国家イスラエルが持つ問題点が噴出して世界が不安定の方向に向かうのか。これも、トランプ米大統領自身に降りかかっている疑惑隠しなら、その行き先が懸念事項になる。

Googleでキーワード「エルサレム」を検索（https://www.google.co.jp/search?hl=ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&num=20&q=%E3%82%A8%E3%83%AB%E3%82%B5%E3%83%AC%E3%83%A0）（このKWで検索）

Googleでキーワード「日本美肌県ランキング」を検索（https://www.google.co.jp/search?hl=ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&num=20&q=%E6%97%A5%E6%9C%AC%E7%BE%8E%E8%82%8C%E7%9C%8C%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%AD%E3%83%B3%E3%82%B0）（このKWで検索）

物事は数値化すれば、その大小は直ぐわかるが、その数値の背景ある本質を見誤る事が多々ある。次回は、男性の美肌ランキング調査に期待しようか。それとも、女性の発するオーラの輝き度か。

「日々が農好天気：日々食べて生きる：貰い物の金山赤カボチャを食べる；やつれても　尚残菊の　気品かな。１７１１１１。（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2017/11/post-d6f6-1.html）。（2017年11月11日 (土)）」（この記事へのリンク）

原ファイル名=「IOB_2017_TENKIZU天気図17120803.png」
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「日々が農好天気：日々食べて生きる：貰い物の金山赤カボチャを食べる；やつれても　尚残菊の　気品かな。１７１１１１。（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2017/11/post-d6f6-1.html）。（2017年11月11日 (土)）」（この記事へのリンク）

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愛しき古里：地域の教育力：明治中期の地域小学校校長だった矢島昇を知る（１０）：矢島昇と矢島保治郎は小学校の師弟だったか？

矢島昇と矢島保治郎の師弟関係の有無は、何も現実的な効果をもたらさないだろう。だが、極個人的な意識のレベルでは師弟の関係は大きな影響があるのではなかと思う。とくに先生が生徒に与える影響は無視できないだろう。教育とは、知識や情報を頭脳に押し込むだけでは成り立たないだろう。そこには、曰く言いがたい、人間的要素が係わってくるのだろう。共鳴し合う師弟もあれば、反発し合う師弟もある。

原ファイル名=「IOB_2017_YAJIMA_NOBORU_NO10_地域の教育力の源泉を探る.jpg」
IOB=IMAGES ON Beloved Ones

現在、矢島昇と矢島保治郎を結びつける物は何も無い。年齢関係は、比較する事が可能なので、それを表にしてみた。矢島保治郎の隣り町内に、矢島保治郎より少し年配で渡米した重田善蔵という人物がいた。地縁という関係で見れば、噂話がすぐに伝わりそうな生活圏にこの三人がいた可能性がある。重田善蔵は矢島保治郎に及ばず全く無名の人物だ。その人物の聞き伝えの話を以下に記した。

「炬燵で聞いた遠い遠い昔話（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/0b1.html）。」（この記事目次へのリンク）

「海を渡った　幕末明治の上州人」（みやま文庫104　昭和62年）という本に、「世界一周を志した須藤元吉」という記事があるのを知って、重田善蔵が紐育日本人キリスト教會という組織で働いているのが分かった。須藤元吉は、幼少時周囲の影響を受けて世界一周を志し、その夢の実現のため、軍楽隊に入ったとの事だ。矢島保治郎の軍隊入隊も、そのような動機があったのだろうか。須藤元吉は、まさに旅行作家の如くで、ニューヨーク日本人会での、重田善蔵等ニューヨークで活動して人々との交流を記録に残していた。

矢島昇が死亡した頃は、矢島保治郎も矢島保治郎も小学校を卒業して、更に大きな世界に向かって羽ばたいて行った頃であろう。

愛しき古里：地域の教育力：明治中期の地域小学校校長だった矢島昇を知る（１１）：地域の教育力；新聞と　無縁に咲くや　山茶花よ。１７１２０９。を読む

愛しき古里：地域の教育力：明治中期の地域小学校校長だった矢島昇を知る（９）：今年生誕135年を迎えた矢島保治郎の墓；初氷　割れど進まぬ　水仕事。１７１２０７。を読む

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CEEK.JPでキーワード「エルサレム」のニュース検索（上位100件＝新しい順）：検索日＝20171207-0709

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このKWで検索2017年12月7日（木）
昨日は晴れ。ざっそう句；初氷　割れど進まぬ　水仕事。今日は畑仕事をどうしようかと考えつつ外に出た。とりあえず、大根でも収穫しようとした。大根の葉は濡れている。霜が溶けたようだ。水仕事用のプラ容器に薄く氷が張っていた。エイヤーと柄付き束子でその氷を砕く。結局、大根の収穫をあきらめて引き返す。毎朝、寒さをガマンして新聞受けまで、新聞を取りに行くが、急激な寒暖の変化は老体には好ましくないようだ。お悔やみ欄を見るのが新聞を開く主目的だ。お悔やみ欄のお世話にならぬよう注意しよう。最近、中央紙は軒並み発行部数を減らしているようだ。一方、ほとんど部数を減らしていない地方紙もあるようだ。地方密着型の紙面構成にして、第一面に地方記事を持ってくる。お悔やみ欄を充実させる。色々、読者離れを食い止める涙ぐましい努力が部数低下を阻止しているようだ。ニュースの速報性では、新聞はラジオ、テレビの電波メディアにはかなわない。昨日、NHKの受信料徴収が合憲か否かという裁判に対して、最高裁が合憲という判断を示した。NHKが公平無私で中立かという点に関しては議論が尽きない。見方によれば、巨大な利権組織でもある。公平無私で中立、国と国民主張をバランスさせるためには大幅なダイエットが必要ではないか。極論すれば、ラジオ、テレビのチャンネル幅を半減し、人員も受信料も半減させ、常に緊張感を持った経営を徹底すれば、国民からあまねく支持を受けるのではないか。現在の金満体質のNHKでは何が起こっても不思議ではなくなっているのではないか。半減させたチャンネル幅や人員設備等は、国民のための第二NHKとして、新しいサービスを創出させるべく国民・NPO・NGO等に解放したら如何か。新聞雑誌書籍等の紙メディアは衰退傾向にあるのは疑いない現実ではないか。テレビラジオ等の電波メディアも、紙メディアと同じ道を辿るかも知れない。現在、成長しつつあるのが、インターネット分野の事業だろう。インターネットのメリットはその分散性だろう。万万が一、戦争になった場合、数本の電波塔が爆破されただけでも、国内は大混乱に巻き込まれる。電波メディアの弱点だ。昼前から用事外出。年末年始の対応準備。スーパーで買い物。イベント参加。その後、知人とコーヒー。雑談が楽しい。ついでに頼み事。帰路、もう一軒スーパー。

CEEK.JPでキーワード「NHK」をニュース検索（http://news.ceek.jp/search.cgi?q=NHK&way=）（このサイトへのリンク）

Googleでキーワード「NHK　最高裁　判決」を検索（https://www.google.co.jp/search?hl=ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&num=20&q=NHK%E3%80%80%E6%9C%80%E9%AB%98%E8%A3%81%E3%80%80%E5%88%A4%E6%B1%BA）（このKWで検索）

Googleでキーワード「電磁パルス攻撃」を検索（https://www.google.co.jp/search?hl=ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&num=20&q=%E9%9B%BB%E7%A3%81%E3%83%91%E3%83%AB%E3%82%B9%E6%94%BB%E6%92%83）（このKWで検索）

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愛しき古里：地域の教育力：明治中期の地域小学校校長だった矢島昇を知る（９）：今年生誕135年を迎えた矢島保治郎の墓

Googleで矢島保治郎を検索するとかなりの情報が得られる。矢島保治郎の生誕地の近くで生まれ育ったが、退職するまで矢島保治郎の事は全く知らなかった。

原ファイル名=「IOB_2017_YAJIMA_NOBORU_NO9_地域の教育力の源泉を探る.jpg」
IOB=IMAGES ON Beloved Ones

Googleでキーワード「矢島保治郎」を検索(https://www.google.co.jp/search?hl=ja&source=hp&q=%E7%9F%A2%E5%B3%B6%E4%BF%9D%E6%B2%BB%E9%83%8E&oq=%E7%9F%A2%E5%B3%B6%E4%BF%9D%E6%B2%BB%E9%83%8E)。（このKWで検索）

矢島保治郎生誕130年記念の前後は、色々なイベントもあり、矢島保治郎の概要も広く知られようになったと思う。だが、なぜ矢島保治郎がチベットや外国に目を向けるようになったのかという動機の部分に謎を感じている。

Googleにてキーワード「矢島保治郎」で本サイト内を検索（https://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E3%80%80%E7%9F%A2%E5%B3%B6%E4%BF%9D%E6%B2%BB%E9%83%8E%E3%80%80site%3Ahttp%3A%2F%2Faf06.kazelog.jp%2Fitoshikimono%2F&oq=%E3%80%80%E7%9F%A2%E5%B3%B6%E4%BF%9D%E6%B2%BB%E9%83%8E%E3%80%80site%3Ahttp%3A%2F%2Faf06.kazelog.jp%2Fitoshikimono%2F）（このKWで検索）

WIKIPEDIA「矢島保治郎。（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9F%A2%E5%B3%B6%E4%BF%9D%E6%B2%BB%E9%83%8E）」（このサイトへのリンク）に、ある程度詳しい事が書かれている。

WIKIPEDIAには、「群馬県佐位郡殖蓮村大字上植木（現・伊勢崎市本関町）の裕福な農家の三男に生まれる。群馬県尋常中学校（現・群馬県立前橋高等学校）を中退後、日露戦争に従軍。乃木希典率いる第三軍で旅順攻囲戦に参加し、突撃隊である白襷隊にも志願した。」と書かれているが、中退の理由は何だろうか。

軍隊に入ってから、「。しかしこの頃になると矢島は、当時ベストセラーとなっていた河口慧海『西蔵旅行記』に大きく刺激され、アジア横断無銭旅行を志すようになっていた。～俺は神武天皇の従者になってロシア征伐に行くんだ」などと抗弁するなど狂人のふりをするようになる。これが功を奏し、1907年（明治40年）12月に除隊。」とある。

このような記述から矢島保治郎の行動を見ると、軍隊へ入り出世しようという意図が感じられない。実は、たまたま上植木神社へ行き、日露戦争記念碑の裏面に矢島保治郎の名前をみつけてびっくりした記憶がある。上植木神社は、上樹神社が正しいのだが、念のため上樹神社のお札を見て初めてそれに納得した。矢島の「島」は「嶋」という文字になっていたと記憶している。墓碑では矢島昇も矢「嶋」昇となっていたと思う。

この、矢島昇と矢島保治郎は、同じ姓、同じ町内に在住したという共通点がある。それから、この両者の年齢を比べると師弟の差程度の年齢差があったという事が、この記事を書くキッカケになっている。これは仮説に過ぎないが、矢島保治郎の世界を目指した行動が実現したのも、この地域の教育力が現れた結果かもしれない。

愛しき古里：地域の教育力：明治中期の地域小学校校長だった矢島昇を知る（８）：三和町堤区の共有墓地にある筆塚？；寒風が　頻尿招く　座業かな。１７１２０６。を読む

愛しき古里：地域の教育力：明治中期の地域小学校校長だった矢島昇を知る（１０）：矢島昇と矢島保治郎は小学校の師弟だったか？；煤払い　左右入れ替え　はい終わり。１７１２０７。を読む

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CEEK.JPでキーワード「NHK」のニュース検索（上位100件＝新しい順）：検索日＝20171207-0718

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00001_アクセスランキング記録2017-PART2

2017年12月6日（水）
昨日は晴れ。ざっそう句；寒風が　頻尿招く　座業かな。宅内閑居。ある買い物で不運に遭遇したのか、まともに動かない。そこでその原因を調べたが、解明できず。下手な考え休むに似たりで、昼の暖かい時間を無駄にした。午後後半、続きでタマリュウの改植をする。数種類の雑草の根が絡んだ塊を忍者クマデで崩してタマリュウと雑草を選別する。この作業に時間がかかる。アメダス最高気温(℃)=14.6、12:40。15時頃から気温が低下する。最大瞬間風速(m/s)(風向(16方位))=16.6(西北西)、15:18。丁度この時刻に強い西風が吹いた。その間に数回排尿。老人の手仕事だが、寒い時の屋外作業は体には良くないと思いつつ、なぜ頻尿になるかのか漠然と考える。座業では体を余り動かさないのでエネルギーを使わず体の発熱が少なくほぼ一定だ。そこに冷たい寒風が吹き付けて熱量を奪う。排尿により体の体積が減り、その分体温が奪われる割合が減る即ち体温上昇に向かうよう体が調整しているのではないか。10代～30代の成人男性の基礎代謝量の平均は1500Kcal～1600Kcalとの事だ。あるデータでは、体重60Kgの人体体積は ・・・ 0.062m*3=6.2*10000CC。1500E3/6.2E4=24.2(水に換算)。体積が小さいほど体温が上がる筈だが...。ともかく、熱量の収支は悩ましい問題だ。地球温暖化の問題も、地球が羽織っているCO2という見えない衣服がちょと厚くなっただけで生じる現象のようだが、これも正確に理解できない現象だ。「恒常性（こうじょうせい）ないしはホメオスタシス（希: ?μοιοστ?σι?、英: homeostasis）とは、生物および鉱物において、その内部環境を一定の状態に保ちつづけようとする傾向のことである。（WIKIPEDIA）」。生体は別段考える事も無く、発汗や排尿を最適にコントロールして体温の安定化を達成しているのだろう。最近流行のAIを携帯に使えば、そろそろオシッコの時間ですとか教えてくれるのだろうか。それでは、手遅れになりそうだ。AIも面白そうだが、それにこき使われるのは癪に障りそうだ。ノーバート・ウィーナーの人間機械論―人間の人間的な利用を思い出す。『あと10年で「消える職業」「なくなる仕事」』等のキーワードが目に入った。新しく生まれる仕事もあるので悲観する必要はなさそうだ。問題は誰のための仕事かだろう。

原ファイル名=「IOB_2017_AMEDAS_20171205.jpg」
IOB=IMAGES ON Beloved Ones

WIKIPEDIA「恒常性。（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%81%92%E5%B8%B8%E6%80%A7）」（このサイトへのリンク）

WIKIPEDIA「スマートスピーカー。（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%83%9E%E3%83%BC%E3%83%88%E3%82%B9%E3%83%94%E3%83%BC%E3%82%AB%E3%83%BC）」（このサイトへのリンク）

「オックスフォード大学が認定　あと10年で「消える職業」「なくなる仕事」（http://gendai.ismedia.jp/articles/-/40925）。（「週刊現代」2014年11月1日号より）」（このサイトへのリンク）

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愛しき古里：地域の教育力：明治中期の地域小学校校長だった矢島昇を知る（８）：三和町堤区の共有墓地にある筆塚？

この筆塚らしき墓碑に大きく「筆子中」と刻まれている。だが、筆子の名前が見当たらない。戒名は居士（教興院照山道徹居士）と大姉が並んでいる。墓域と周辺の墓石（矢島姓もあり）との関係も不明。

原ファイル名=「IOB_2017_YAJIMA_NOBORU_NO8_地域の教育力の源泉を探る.jpg」
IOB=IMAGES ON Beloved Ones

だが、教興院という院号から、教育に尽くしてその院号を授けられたように感じる。照山も道徹も教育との関連をイメージさせる。ともかく、明治期には教育に尽くした寺子屋の先生のような人物がいたと想像できるが、それ以上の情報が無いのが実情だ。

隣の墓石と大きさを比較すると、何となく特別扱いされているようなのだが...。終戦後、まだ学習塾が盛んになっていない頃、地域の高校受験生の親達が、学問に詳しい地元の人に頼んで、受験対策の特訓をしてもらったような話を思い出した。これも、臨時塾に相当したのかも知れない。

県が寺子屋等に廃学の指令を出したのは、寺子屋等でも、かなり組織的な教育をしていた故か。裕福な家庭は、臨時塾に頼らずに、子弟に家庭教師を付ける事が出来る。

八幡沼開削の指導者川端宇兵衛も学問所を経営していたと聞く。川端宇兵衛は、その才能を認められて、武家の家に婿として迎え入れられたらしい。上毛かるたで有名な、老農船津伝次平の家も塾経営をしていたようだ。熟・寺子屋のような庶民に読み書き算盤等の教育を施す個人経営の学習所が、県内のあちこちにあったのだろう。

Googleにてキーワード「川端宇兵衛」で本サイト内を検索（https://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E5%B7%9D%E7%AB%AF%E5%AE%87%E5%85%B5%E8%A1%9B%E3%80%80site%3Ahttp%3A%2F%2Faf06.kazelog.jp%2Fitoshikimono%2F&oq=%E5%B7%9D%E7%AB%AF%E5%AE%87%E5%85%B5%E8%A1%9B%E3%80%80site%3Ahttp%3A%2F%2Faf06.kazelog.jp%2Fitoshikimono%2F）（このキーワードでサイト内検索）

愛しき古里：地域の教育力：明治中期の地域小学校校長だった矢島昇を知る（７）：上植木地区にある墓碑等；妻第九　オレが聞くのは　話だけ。１７１２０４。を読む

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00001_アクセスランキング記録2017-PART2

2017年12月5日（火）
昨日は晴れ後曇り夜雨量にならない雨。ざっそう句；リュウノヒゲ　鼻水垂らし　植え替える。エイヤーで始めた庭いじりが終わらない。グランドカバーのタマリュウを改植中だが、いざその株を掘り起こすと、色々な雑草の根が入り組んでいる。雑草は地上で日光を奪い合う戦いをしているが、地下でも狭い空間で根が張り合っている。見方によれば、色々な雑草が小さな空間にひしめき合って、植物全体としては空間利用率を最大化している。競争兼共存か。年末恒例の野暮用が来た。16時過ぎ、寒くなり撤退。1～2℃の気温低下なのだが、体はそれを感知している。雑菜を収穫。我が家の猫君がテレビの上に飛び乗って寝そべる。B菅テレビだから出来る芸当だ。YOUTUBEが見える液晶テレビはあるのかと家電量販店で聞いたらあるとの事だった。主な液晶テレビブランド： パナソニック VIERA(ビエラ)、ソニー BRAVIA(ブラビア)、東芝 REGZA(レグザ)、シャープ AQUOS(アクオス)、LGエレクトロニクス、三菱 REAL(リアル)、ハイセンス、オリオン、日立 Wooo(ウー)、その他メーカー。B菅テレビを買い換える時、数千円のリサイクル料が必要とか。気長に使い続けるか。

原ファイル名=「IOB_2017_NEKKO_NEKOKUN根っこの裏側とB菅テレビの猫君20171204jpg」
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「残照雑記：技術　回顧と展望：ああ東芝!；口笛を　吹けば闇夜の　猫戻る。１７０１２５。（http://af06.kazelog.jp/itoshikimono/2017/01/2017-1856-1.html）。（2017年1月25日 (水)）」（この記事へのリンク）

日本経済新聞は、「東芝、テレビ事業を中国ハイセンスに売却　129億円；url=https://www.nikkei.com/article/DGXMZO23482260U7A111C1TI1000/（2017/11/14 23:00 ）」（このサイトへのリンク）というタイトルで、「　東芝は14日、赤字が続くテレビ事業を中国電機大手の海信集団（ハイセンス）グループに売却すると発表した。テレビ事業を担う子会社の株式の95％を約129億円で譲渡する。原発事業の巨額損失で財務が傷んだ東芝は非中核事業の売却を急いでおり、1960年に日本初のカラーテレビを生んだ同事業も撤退対象とした。かつて世界首位を独走したパソコン事業の扱いが次の焦点となる。」と報じた。

日本経済新聞は、「東芝、テレビの国内生産から撤退；url=https://www.nikkei.com/article/DGXNASDD1704E_X10C12A5000000/（2012/5/17付 ）」（このサイトへのリンク）というタイトルで、「　東芝は17日、深谷事業所（埼玉県深谷市）での液晶テレビ生産を完全に停止したことを明らかにした。昨年７月に設計・開発とアフターサービスを主体とする拠点に衣替えしたが、一部の高級機種だけを生産していた。国内のテレビ大手は軒並み赤字に陥っており、日立製作所も国内生産からの撤退を決めた。東芝も国内生産の完全停止でテレビ事業の立て直しを急ぐ。　深谷事業所は1965年に操業を開始。テレビの主力工場だったが、最近では中国やインドネシア、エジプトなどでの海外生産や台湾企業などへの生産委託を拡充している。2011年度の深谷での生産量は大型の高級機種に限って、数百台程度まで落ち込んでいた。」と報じた。

過去記事再読：
幼稚園の思い出(改題)：寝言老人が幼少の頃：幼児教育の重要性とその原点。０８１２１４。を読む

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食べて生きる：これお化けピーマン？

テーブルの上に、でかいピーマンが転がっていた。さて、どうなるかと様子を見ていたが、一向に無くならない。実は、某スーパーに並んでいるのを見た。名前が、グリーンパプリカというらしかった。面白そうなので、買ってみようかと思ったが見過ごした。

原ファイル名=「IOB_2017_GREEN_PUPLICAグリーンパプリカ.jpg」
IOB=IMAGES ON Beloved Ones

黄色や赤のパプリカも、最近は良く目にする。その色が、食卓を飾るアクセントになりそうだ。だが、こちらも値段では風通のピーマンに勝てないようだ。従って、パプリカを買った経験は無いのだ。

我が家の食卓に、なぜグリーンパプリカが並んでいるのか、聞くのを忘れた。ともかく、勿体ないので、幾つかに切り分けて、丸かじりで食べた。ピーマンより水分が多く味も甘くマイルドな感じがした。

調べて見ると、唐辛子、ピーマン、シシトウ、パプリカと類似品種が多いいが、はっきりした区分は無さそうだった。色、形、味等が区別の基準であるようだ。いままで、グリーンパプリカを目にしなかったので、なぜ店頭に並ぶようになったかが疑問点だ。黄色や赤のパプリカが、普及してきたのがその一因かも知れない。

スーパーで見たグリーンパプリカは群馬県産であった。黄色や赤のパプリカに対して、グリーンパプリカのメリットは何か。これも分からない。色の要求が厳しくなく、増収が可能ならば納得だが。あれほどデカい果実を支えるには、株の強度や補強も必要になりそうだ。

ピーマンを丸かじりをしても別に美味しく感じない。少しだがクセもある。その点、グリーンパプリカは、サラダ等の生食に向いていそうだ。

グリーンパプリカのライバルは、黄色や赤のパプリカか、それとも普通のピーマンなのか。生食用として認知され、価格も安くなれば、普及する可能性はあるだろう。

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